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《秋风姑且萧瑟》

秋雨把气温扯了下来，于是惦记着湖州乡下那一片无边无际的莲，估摸着色彩应该镀上秋天的意思，电话里湖州朋友说已经被收割了——想画的心思终究在，开着车姑苏城外还是找到晚秋的荷塘，用意识去画速写，围着荷塘看，端详，最后在画案上呈现——只想尽量靠近，靠近这秋风起兮的无限诗意，秋天是肃杀的，老去的荷干多少有生命固执的无奈，它固然更靠近哲学的真，而毕竟有苦涩，我且把它看成秋风深处隐隐约约的执仗。

我告诉自己忘记，忘记画荷花时候所有主观预设的桎梏，自然主义、文学化了的——就顺其自然，霍洛维茨和祖宾梅塔一九七八年在林肯中心演奏的《拉赫玛尼诺夫第三钢琴》我以为是这个曲目演奏经典的经典，也不认为以后的钢琴家谁还可能超越，祖宾梅塔平静得合情合理，老霍的那双手跟着旋律自由自在；这也像Ltzhak拉《卡门幻想曲》，像浦东派林石城演奏琵琶《十面埋伏》，像会计出身的古琴演奏家姚丙炎弹奏《酒狂》，没有那些油滑的技巧却一出手说尽了魏晋风度。

不着一字尽得风流。

我听着拉赫马尼诺夫画大画，心有壮阔，一时间，苦涩也好沧桑也罢，生命终究是不屈不挠的争夺，和时间和空间——和自己，而艺术何尝不是，物我两忘的背后是艺术和艺术家虎视眈眈的对峙。

孟昌明 十月十七晚 姑苏城外

《在七千人大会上的讲话（4） - 哔哩哔哩》原载一九七八年第七期《红旗杂志》，新华社北京六月三十日电。 无涉及时政话题，仅作历史文献记录和研究用。第四点，关于认识客观世界的问题。

人对客观世界的认识，由必然王国到自由王国的飞跃，要有一个过程。例如对于在中国如何进行民主革命的问题，从一九二一年党的建立直到一九四五年党的第七次代表大会，一共二十四年，我们全党的认识才完全统一起来。中间经过一次全党范围的整风，从一九四二年春天到一九四五年夏天，有三年半的时间。那是一次细致的整风，采用的方法是民主的方法，就是说，不管什么人犯了错误，只https://t.cn/A6MfS9Lw

#月隐寒霜藏书[超话]# #月隐寒霜藏书# 00707.鲁迅前期思想发展史略.林非著.一九七八年上海文艺出版社排印本

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