大禹风水家乡篇:北邙山头无闲土
唐代诗人王建的古诗为证：
北邙山头无闲土，
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。
从这首诗我们就可以知道，现代的天价墓地并不是首创，也有一定的历史根源。反正在唐代的时候，北邙山的土地肯定是寸土寸金，有时连黄金也买不到。山上的坟墓扎堆涌现，一茬接着一茬，几无卧牛之地。
这绝对不是夸张，仔细想想就知道了。作为十三朝古都，洛阳的历史非常悠久，所以自东周开始，一直到明清各朝代，数不胜数的王侯将相、才士名流，都可以在山上找到坟墓。
生居苏杭，死葬北邙。这句话在民间广为流传，恐怕只有到了邙山，才能明白这话的含义和分量。
有哪些帝王将相葬在邙山？
邙山是中国最大的陵墓群遗址、全国最大的国家级文物保护单位之一。其分布之密集，数量之众多。延续年代之长久，自然堪称中国之最。
根据统计，邙山陵墓群包括6代24位帝王的陵墓，分别由东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、五代后唐6个朝代。历史上号称最完美的皇帝汉光武帝刘秀的陵墓就深埋在此。
除了皇帝死后喜欢埋在邙山外，历史上还有很多名臣死后也葬在了这里。
比如挂六国相印的苏秦；战国时期秦相国吕不韦的墓冢；西汉大将军舞阳侯樊哙；收复了西域五十多个国家，官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”的班超；唐朝武周时期政治家，官至宰相，深得武则天信任的狄仁杰等数千位将相名流，扶余王、泉男生等众多外邦国王，乃至刘禅、李煜等亡国之君，都安息在洛阳城北这几十里的土岭上。
至于一般富贵人家的墓葬，更是不计其数。从汉代到清代。洛阳北邙一带一直是人们向往的长眠之地，历代达官贵人、富商巨贾都以能得到邙山一块墓地而自豪。一代又一代的洛阳人，还有数不清的异乡、异国人，把邙山当成了自己人生的终点。
为何那么多人想葬在邙山？
邙山墓葬群面积就有756公里，大型的封土墓就有970多座，古墓有十万多座。从夏商时期开始，先后就有13个朝代在洛阳建都，时间跨越有一千多年。
那么为何上至王公贵族文武大臣，下至士绅豪商都想葬在邙山呢？
究其原因，主要是邙山这块地方，山势雄伟，水深土厚。伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。
立墓于此，十分符合古人所崇尚的枕山蹬河的风水之说。
说白了，这里就是世人眼中的风水宝地。在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气。也就是所谓的气乘风则散，界水则止的意思。邙山一带。可谓是北枕邙山，南蹬洛水，正是靠山面水，藏风聚气的理想风水福地。
加上世人都有一种从众的心理，觉得既然历代帝王将相都葬在这里。那么从某种程度上来说，也直接证实了这里确实是风水宝地的说法。
这个观念又经过了千百年的积累。自然形成了一种独特的文化，甚至根深蒂固。在这种情况下，邙山上集中了如此众多的帝陵和古墓群也就不难理解了。
为何说邙山十墓九空？
其实说邙山十墓十空，都不夸大其词。毕竟从汉代开始，王侯陵墓被盗挖的情况就屡见不鲜了。
据说东汉光武帝刘秀，就是在长安附近拜谒西汉先帝诸陵时，目睹了厚葬成风的西汉帝陵被盗掘的惨状，于是诏令天下，实行简葬。
直到后来，刘秀坐稳了江山，开始修筑自己陵墓之时，仍然担心若营建的帝陵过于招摇，难逃后世盗掘的厄运。实际上刘秀很有先见之明，他的担心并不是多余的。
东汉末年，三国之前，作为一方霸主的曹操为了筹措军费物资，直接在古代的王公陵墓上动脑筋。也不仅是他，当时的诸侯，董卓、袁绍等人，还包括黄巾军、黑山军之类的，或多或少都干过这种缺德事。
在曹操没有成为北方霸方之前，洛阳一带是西凉军阀的地盘。武夫出身的军阀，吃相可没有曹操那么讲究，示意手下秘密行动，要注意影响。对于西凉军来说，面子礼节都是虚的，实际的好处才最重要。
董卓西撒长安的时候，直接把洛阳毁于一炬，那么他的手下捞不到好处，自然把目标落在邙山中的陵墓之中，这应该是邙山墓群第一次受到严重的破坏。
然而历史总是在不断的重复上演，由乱归治之后，帝王将相也不吸取教训，又继续在邙山上修陵结墓，然后到了乱世又被盗挖。就是这样循环往复，没有休止。
但是真正使墓群遭受严重破坏的盗墓行为，却发生在近代。清朝末年，外国列强纷纷入侵，就连小国比利时也对清政府指手画脚。比利时强迫清廷贷款修铁路。当铁路修到邙山时，施工期间挖出了多座古墓，同时出土了大量的珍贵文物，一时间，一大批国内外考古专家、文物贩子、盗墓贼云集邙山，使得邙山陵墓群遭受重创。
据统计，2003年的时候，邙山还有大型的风土木960多座，然而到了2007年，仅仅过了4年时间，只剩下330座大型封土墓，大约三分邙山之二都消失了。对于其他小的古墓，消失的数量更是难以统计。
因此附近的村民就愤怒的说道，盗墓贼在这里挖古墓，就像挖红薯，可见这里的盗墓贼是多么的猖獗。
唐代诗人王建的古诗为证：
北邙山头无闲土，
尽是洛阳人旧墓。
旧墓人家归葬多，
堆著黄金无买处。
从这首诗我们就可以知道，现代的天价墓地并不是首创，也有一定的历史根源。反正在唐代的时候，北邙山的土地肯定是寸土寸金，有时连黄金也买不到。山上的坟墓扎堆涌现，一茬接着一茬，几无卧牛之地。
这绝对不是夸张，仔细想想就知道了。作为十三朝古都，洛阳的历史非常悠久，所以自东周开始，一直到明清各朝代，数不胜数的王侯将相、才士名流，都可以在山上找到坟墓。
生居苏杭，死葬北邙。这句话在民间广为流传，恐怕只有到了邙山，才能明白这话的含义和分量。
有哪些帝王将相葬在邙山？
邙山是中国最大的陵墓群遗址、全国最大的国家级文物保护单位之一。其分布之密集，数量之众多。延续年代之长久，自然堪称中国之最。
根据统计，邙山陵墓群包括6代24位帝王的陵墓，分别由东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、五代后唐6个朝代。历史上号称最完美的皇帝汉光武帝刘秀的陵墓就深埋在此。
除了皇帝死后喜欢埋在邙山外，历史上还有很多名臣死后也葬在了这里。
比如挂六国相印的苏秦；战国时期秦相国吕不韦的墓冢；西汉大将军舞阳侯樊哙；收复了西域五十多个国家，官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”的班超；唐朝武周时期政治家，官至宰相，深得武则天信任的狄仁杰等数千位将相名流，扶余王、泉男生等众多外邦国王，乃至刘禅、李煜等亡国之君，都安息在洛阳城北这几十里的土岭上。
至于一般富贵人家的墓葬，更是不计其数。从汉代到清代。洛阳北邙一带一直是人们向往的长眠之地，历代达官贵人、富商巨贾都以能得到邙山一块墓地而自豪。一代又一代的洛阳人，还有数不清的异乡、异国人，把邙山当成了自己人生的终点。
为何那么多人想葬在邙山？
邙山墓葬群面积就有756公里，大型的封土墓就有970多座，古墓有十万多座。从夏商时期开始，先后就有13个朝代在洛阳建都，时间跨越有一千多年。
那么为何上至王公贵族文武大臣，下至士绅豪商都想葬在邙山呢？
究其原因，主要是邙山这块地方，山势雄伟，水深土厚。伊、洛之水自西而东贯洛阳城而过。
立墓于此，十分符合古人所崇尚的枕山蹬河的风水之说。
说白了，这里就是世人眼中的风水宝地。在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气。也就是所谓的气乘风则散，界水则止的意思。邙山一带。可谓是北枕邙山，南蹬洛水，正是靠山面水，藏风聚气的理想风水福地。
加上世人都有一种从众的心理，觉得既然历代帝王将相都葬在这里。那么从某种程度上来说，也直接证实了这里确实是风水宝地的说法。
这个观念又经过了千百年的积累。自然形成了一种独特的文化，甚至根深蒂固。在这种情况下，邙山上集中了如此众多的帝陵和古墓群也就不难理解了。
为何说邙山十墓九空？
其实说邙山十墓十空，都不夸大其词。毕竟从汉代开始，王侯陵墓被盗挖的情况就屡见不鲜了。
据说东汉光武帝刘秀，就是在长安附近拜谒西汉先帝诸陵时，目睹了厚葬成风的西汉帝陵被盗掘的惨状，于是诏令天下，实行简葬。
直到后来，刘秀坐稳了江山，开始修筑自己陵墓之时，仍然担心若营建的帝陵过于招摇，难逃后世盗掘的厄运。实际上刘秀很有先见之明，他的担心并不是多余的。
东汉末年，三国之前，作为一方霸主的曹操为了筹措军费物资，直接在古代的王公陵墓上动脑筋。也不仅是他，当时的诸侯，董卓、袁绍等人，还包括黄巾军、黑山军之类的，或多或少都干过这种缺德事。
在曹操没有成为北方霸方之前，洛阳一带是西凉军阀的地盘。武夫出身的军阀，吃相可没有曹操那么讲究，示意手下秘密行动，要注意影响。对于西凉军来说，面子礼节都是虚的，实际的好处才最重要。
董卓西撒长安的时候，直接把洛阳毁于一炬，那么他的手下捞不到好处，自然把目标落在邙山中的陵墓之中，这应该是邙山墓群第一次受到严重的破坏。
然而历史总是在不断的重复上演，由乱归治之后，帝王将相也不吸取教训，又继续在邙山上修陵结墓，然后到了乱世又被盗挖。就是这样循环往复，没有休止。
但是真正使墓群遭受严重破坏的盗墓行为，却发生在近代。清朝末年，外国列强纷纷入侵，就连小国比利时也对清政府指手画脚。比利时强迫清廷贷款修铁路。当铁路修到邙山时，施工期间挖出了多座古墓，同时出土了大量的珍贵文物，一时间，一大批国内外考古专家、文物贩子、盗墓贼云集邙山，使得邙山陵墓群遭受重创。
据统计，2003年的时候，邙山还有大型的风土木960多座，然而到了2007年，仅仅过了4年时间，只剩下330座大型封土墓，大约三分邙山之二都消失了。对于其他小的古墓，消失的数量更是难以统计。
因此附近的村民就愤怒的说道，盗墓贼在这里挖古墓，就像挖红薯，可见这里的盗墓贼是多么的猖獗。
#一青读历史# 【西南地区少数民族建立的第一个国家：夜郎国】
国家是指由共同的民族，语言，文化，民俗，统治机构所组成的社会群体，其具有独特的语言，文字，风俗，服饰，建筑，饮食等，而在中国历史上，除了最大的秦汉，隋唐宋，元明清等大型王朝外，也产生过许多由某个地区，或某个少数民族做组成的小型国家，其规模较小，有其独特的政治，经济，文化，从大观上来看，这些小型国家也应当算作中华的国家发展历史，也具有一定的历史意义，但其只作为单独的另一种方向面存在被研究，而不能代表整体。在古代中华西南民族地区（今云贵川高原周围地区）由夜郎族建立的第一个西南地区少数民族国家，即是夜郎国。其在楚襄王时期进入世人眼前，统治时长大约300年，在历史上也具有一定的意义与价值。
西南夜郎国的建立
夜郎国，最被人们所得知的方式是来自汉朝流传"夜郎自大"的俗语。但夜郎国发展历史可以追溯到秦朝。而在战国与汉朝时期，突然出现在世人的眼前，此处的世人指的是中原王朝的人民，在活跃300年左右后，其在汉成帝时期被灭国，即此消失在历史的沙砾中。
于秦朝立国
秦始皇统一六国后，建立秦朝，设三公九卿，郡县制及实现文字与度量衡的统一，而当时就设立了夜郎县，即此作为夜郎的起源地。而秦二世胡亥即位后，统治昏庸，大肆剥削百姓，大兴土木，不久后，就产生了大规模的农民起义，天下因此大乱，各地方纷纷建立政权。而在这样的社会背景下，"西南夷"地区各少数民部族首领，主君与纷纷建立政权，成为"国"，"夜郎国"，"毋敛国"等小型少数民族国家纷纷成立。而夜郎在其发展最为强大，逐渐统一周边小国，建立了政治联盟集团，统称为"夜郎国"。《史记》西南夷列传篇记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"可看出。
战国时期，楚襄王对夜郎的讨伐，使得隐藏的夜郎国暴露于世人眼前，夜郎国从此进入中原史籍记载上，《华阳国志》南中志篇记载：""将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王......且兰既克，夜郎又降，隐世"，夜郎国作为败方，降与楚襄王，自此一直为人们所知。
于汉朝出世
汉朝，夜郎活跃于世人眼中，直到其灭亡，而且活跃的原因只是因其阻挡了汉朝对南越国的战争之路。南越国是西汉时期中国岭南地区的一个小型国家政权，其统治时长共93年，共有5代君主。而与夜郎地区所不同的是，南越国周围地区在史籍中被称为"烟瘴南蛮之地"，与夜郎的"西南夷"有所区别，南越国起于秦二世天下大乱时期，其首代君主赵佗与乱世建立政权，汉高祖时期臣服于汉朝，成为汉朝的藩属国。而在之后，与汉朝因"外贸"产生矛盾，汉武帝时期派遣10万军队灭掉南越国。而汉武帝派遣讨伐南岳国的军队在途中经过夜郎国统治地区，即此汉朝发现夜郎国，并打算收服夜郎国，并对其进行统治，开发。而汉朝在开发夜郎的过程中，司马相如做出了极大的贡献。其《难蜀父老》中详细记载了开夜郎的艰难过程:"为凿通夜郎道路，巴，蜀士卒疲困治极，历时三载，尚未完工。"
历史记载中夜郎国300年历史中的表现
1、夜郎作为"西南夷"地区的代表。夜郎国有多个君主部落共同组成，其形式上更像是
一种联邦似的政治联盟集团，与近代"苏联"体制上类似，其总体上为整体"联盟"，而内部则由最大的"俄罗斯"为主导，具有最大的领导权与决议权。《史记》西南夷列传记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"在夜郎联盟体制中，夜郎部族最为强大，因此夜郎的君主则作为主要领导，领导整个联盟，对外则宣称为"夜郎国"。
2、夜郎国疆域广阔，国家规模颇大。夜郎国统治疆域有方圆数千里，为古西南夷地区最大的小型国家。《史记》西南夷列传记载："夜郎者，临漾柯河，江广百余步，足以行船"，其疆域已经到达今广西漾柯江，可以以船作为交通工具。另外，夜郎国军事力量也不可小觑，《史记》西南夷列传记载："窃闻夜郎所有精兵，可得十余万。"夜郎国兵力已经达到十余万的程度，虽不及汉朝百万兵力，但在西南地区足以横扫八方。对于十数万军队的物资，军饷供给也是一笔庞大的数字，不难看出夜郎国的强盛富有程度。
3、 夜郎国"外贸"经济发达，且青铜器制作水平较高。夜郎国地理位置特殊，其常作为周转国，将各个国家地区的物资周转，跨区域外贸，《史记》西南夷列传记载："元狩元年，博望侯张骞使大夏来，见蜀布、邛竹杖......从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市"，身毒，即是今天的印度，历史上也称作天竺。大夏，则是当时的波斯，而其的外贸商品都由夜郎国作为中转国，通过"海上丝绸之路"贩卖到身毒，波斯等国。
夜郎"首都"的不同争议
夜郎国作为历史上一个较大的国家，其具体地理位置在哪，史籍中有着大致的记载，但其政治，经济，文化中心的首都却一直存在着较大的争议。
其一，在湖南阮陵。2000年，在湖南怀化阮陵发现的巨大墓葬群被推断为夜郎国国主夜郎王的墓地，而专家经研究认为阮陵在一段时期内曾作为夜郎国的首都。而在史籍中也有所记载，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》："杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"，而此诗句中的夜郎西则是指的阮陵地区。
其二，在贵州广顺。贵州广顺当地代代传说，夜郎王的府邸就在广顺，且当地常常出土汉代青铜文物、夜郎古墓等，且都为夜郎国有所关联。
其三，在贵州毕节赫章可乐。在西南地区历史最悠久的彝族文献中，夜郎国的首都记载为"可乐"，而在彝文中，首都通常被称为"柯洛倮姆"，而可乐在彝文中即为"柯洛倮姆"，可以看出其在历史中具有一定的重要地位。且可乐也曾出土过较多战国到东汉时期的文物，与夜郎国也有所联系。
总结：夜郎国于汉朝建立，秦朝灭亡，但其在历史中相当长一段时期作为西南夷地区的代表，且其政治体制并不是以统一国家为形式，而是以"联邦"形式的联盟形式存在，且其在政治，经济，文化上都有着其独特之处，在历史上具有一定意义，也对研究西南民族地区政治，经济，文化方面有着重大的研究价值。
参考文献：《史记》西南夷篇，司马迁
《汉书》，班固
《华阳国志》，常璩
《中国西南历史地理考释》，方国瑜
国家是指由共同的民族，语言，文化，民俗，统治机构所组成的社会群体，其具有独特的语言，文字，风俗，服饰，建筑，饮食等，而在中国历史上，除了最大的秦汉，隋唐宋，元明清等大型王朝外，也产生过许多由某个地区，或某个少数民族做组成的小型国家，其规模较小，有其独特的政治，经济，文化，从大观上来看，这些小型国家也应当算作中华的国家发展历史，也具有一定的历史意义，但其只作为单独的另一种方向面存在被研究，而不能代表整体。在古代中华西南民族地区（今云贵川高原周围地区）由夜郎族建立的第一个西南地区少数民族国家，即是夜郎国。其在楚襄王时期进入世人眼前，统治时长大约300年，在历史上也具有一定的意义与价值。
西南夜郎国的建立
夜郎国，最被人们所得知的方式是来自汉朝流传"夜郎自大"的俗语。但夜郎国发展历史可以追溯到秦朝。而在战国与汉朝时期，突然出现在世人的眼前，此处的世人指的是中原王朝的人民，在活跃300年左右后，其在汉成帝时期被灭国，即此消失在历史的沙砾中。
于秦朝立国
秦始皇统一六国后，建立秦朝，设三公九卿，郡县制及实现文字与度量衡的统一，而当时就设立了夜郎县，即此作为夜郎的起源地。而秦二世胡亥即位后，统治昏庸，大肆剥削百姓，大兴土木，不久后，就产生了大规模的农民起义，天下因此大乱，各地方纷纷建立政权。而在这样的社会背景下，"西南夷"地区各少数民部族首领，主君与纷纷建立政权，成为"国"，"夜郎国"，"毋敛国"等小型少数民族国家纷纷成立。而夜郎在其发展最为强大，逐渐统一周边小国，建立了政治联盟集团，统称为"夜郎国"。《史记》西南夷列传篇记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"可看出。
战国时期，楚襄王对夜郎的讨伐，使得隐藏的夜郎国暴露于世人眼前，夜郎国从此进入中原史籍记载上，《华阳国志》南中志篇记载：""将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王......且兰既克，夜郎又降，隐世"，夜郎国作为败方，降与楚襄王，自此一直为人们所知。
于汉朝出世
汉朝，夜郎活跃于世人眼中，直到其灭亡，而且活跃的原因只是因其阻挡了汉朝对南越国的战争之路。南越国是西汉时期中国岭南地区的一个小型国家政权，其统治时长共93年，共有5代君主。而与夜郎地区所不同的是，南越国周围地区在史籍中被称为"烟瘴南蛮之地"，与夜郎的"西南夷"有所区别，南越国起于秦二世天下大乱时期，其首代君主赵佗与乱世建立政权，汉高祖时期臣服于汉朝，成为汉朝的藩属国。而在之后，与汉朝因"外贸"产生矛盾，汉武帝时期派遣10万军队灭掉南越国。而汉武帝派遣讨伐南岳国的军队在途中经过夜郎国统治地区，即此汉朝发现夜郎国，并打算收服夜郎国，并对其进行统治，开发。而汉朝在开发夜郎的过程中，司马相如做出了极大的贡献。其《难蜀父老》中详细记载了开夜郎的艰难过程:"为凿通夜郎道路，巴，蜀士卒疲困治极，历时三载，尚未完工。"
历史记载中夜郎国300年历史中的表现
1、夜郎作为"西南夷"地区的代表。夜郎国有多个君主部落共同组成，其形式上更像是
一种联邦似的政治联盟集团，与近代"苏联"体制上类似，其总体上为整体"联盟"，而内部则由最大的"俄罗斯"为主导，具有最大的领导权与决议权。《史记》西南夷列传记载："西南夷君长以什数，夜郎最大。"在夜郎联盟体制中，夜郎部族最为强大，因此夜郎的君主则作为主要领导，领导整个联盟，对外则宣称为"夜郎国"。
2、夜郎国疆域广阔，国家规模颇大。夜郎国统治疆域有方圆数千里，为古西南夷地区最大的小型国家。《史记》西南夷列传记载："夜郎者，临漾柯河，江广百余步，足以行船"，其疆域已经到达今广西漾柯江，可以以船作为交通工具。另外，夜郎国军事力量也不可小觑，《史记》西南夷列传记载："窃闻夜郎所有精兵，可得十余万。"夜郎国兵力已经达到十余万的程度，虽不及汉朝百万兵力，但在西南地区足以横扫八方。对于十数万军队的物资，军饷供给也是一笔庞大的数字，不难看出夜郎国的强盛富有程度。
3、 夜郎国"外贸"经济发达，且青铜器制作水平较高。夜郎国地理位置特殊，其常作为周转国，将各个国家地区的物资周转，跨区域外贸，《史记》西南夷列传记载："元狩元年，博望侯张骞使大夏来，见蜀布、邛竹杖......从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市"，身毒，即是今天的印度，历史上也称作天竺。大夏，则是当时的波斯，而其的外贸商品都由夜郎国作为中转国，通过"海上丝绸之路"贩卖到身毒，波斯等国。
夜郎"首都"的不同争议
夜郎国作为历史上一个较大的国家，其具体地理位置在哪，史籍中有着大致的记载，但其政治，经济，文化中心的首都却一直存在着较大的争议。
其一，在湖南阮陵。2000年，在湖南怀化阮陵发现的巨大墓葬群被推断为夜郎国国主夜郎王的墓地，而专家经研究认为阮陵在一段时期内曾作为夜郎国的首都。而在史籍中也有所记载，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》："杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西"，而此诗句中的夜郎西则是指的阮陵地区。
其二，在贵州广顺。贵州广顺当地代代传说，夜郎王的府邸就在广顺，且当地常常出土汉代青铜文物、夜郎古墓等，且都为夜郎国有所关联。
其三，在贵州毕节赫章可乐。在西南地区历史最悠久的彝族文献中，夜郎国的首都记载为"可乐"，而在彝文中，首都通常被称为"柯洛倮姆"，而可乐在彝文中即为"柯洛倮姆"，可以看出其在历史中具有一定的重要地位。且可乐也曾出土过较多战国到东汉时期的文物，与夜郎国也有所联系。
总结：夜郎国于汉朝建立，秦朝灭亡，但其在历史中相当长一段时期作为西南夷地区的代表，且其政治体制并不是以统一国家为形式，而是以"联邦"形式的联盟形式存在，且其在政治，经济，文化上都有着其独特之处，在历史上具有一定意义，也对研究西南民族地区政治，经济，文化方面有着重大的研究价值。
参考文献：《史记》西南夷篇，司马迁
《汉书》，班固
《华阳国志》，常璩
《中国西南历史地理考释》，方国瑜
人生360体系之《三国演义》经典名句分享
1.玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
2.大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
3.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
4.智者务其实，愚者争虚名。
5.良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
6.宁教我负天下人，休教天下人负我。
7.英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
8.大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
9.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
10.卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
11.天下大势，分久必合，合久必分。
12.龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄!
13.凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
14.纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
15.丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
16.万事不由人做主，一心难与命争衡。
17.三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。
18.一夜北风寒， 万里彤云厚， 长空雪乱飘， 改尽江山旧； 仰面观太虚， 疑是玉龙斗，
纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙。 骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
19.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
20.独善其身尽日安，何须千古名不朽！
21.子治世之能臣，乱世之奸雄也.
22.黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
23.一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙
24.汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？
25.兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。
26.提三尺剑以定四海。
27.色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
28.君疑臣则臣必死。
29.腐草之萤光，怎及天心之皓月？
30.周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！
31.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
32.自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
33.我从未见过有如此厚颜无耻之人。
34.挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
35.既生瑜，何生亮！
36.生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
37.身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
38.运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。
39.七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。 不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
40.能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
41.威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
42.豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
43.扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。
44.自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
45.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？ 安得快人如翼德，尽诛世上负心人。
46.温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
47.大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？
48.吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。
49.是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
50.天下动之至易，安之至难。
1.玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
2.大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！
3.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
4.智者务其实，愚者争虚名。
5.良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。
6.宁教我负天下人，休教天下人负我。
7.英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
8.大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
9.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。
10.卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！
11.天下大势，分久必合，合久必分。
12.龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄!
13.凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
14.纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
15.丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
16.万事不由人做主，一心难与命争衡。
17.三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。
18.一夜北风寒， 万里彤云厚， 长空雪乱飘， 改尽江山旧； 仰面观太虚， 疑是玉龙斗，
纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙。 骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
19.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
20.独善其身尽日安，何须千古名不朽！
21.子治世之能臣，乱世之奸雄也.
22.黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
23.一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙
24.汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？
25.兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。
26.提三尺剑以定四海。
27.色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
28.君疑臣则臣必死。
29.腐草之萤光，怎及天心之皓月？
30.周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！
31.马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
32.自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
33.我从未见过有如此厚颜无耻之人。
34.挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。
35.既生瑜，何生亮！
36.生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！
37.身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
38.运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。
39.七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。 不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？
40.能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳。
41.威震乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。
42.豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
43.扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。
44.自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？看得破，却难逃得开。人的悟，总是来自辛酸尝尽、头破血流。不撞南墙不回头。
45.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？ 安得快人如翼德，尽诛世上负心人。
46.温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。 虎筋弦响弓开处，雕羽翎飞箭到时。 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
47.大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？
48.吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。
49.是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
50.天下动之至易，安之至难。
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