【每日闻法】
《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》经云：“…佛言。汝坐道场乎。 
　　文殊师利言。一切如来不坐道场。我今云何独坐道场。何以故。现见诸法住实际故。 
　　佛言。云何名实际。 
　　文殊师利言。身见等是实际。 
　　佛言。云何身见是实际。 
　　文殊师利言。身见如相。非实非不实。不来不去亦身非身。是名实际。 
　　舍利弗白佛言。世尊。若于斯义谛了决定。是名菩萨摩诃萨何以故。得闻如是甚深般若波罗蜜相。心不惊不怖不没不悔 ……阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛我等发愿积善修福弘佛传法伏祈南无大智文殊师利菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康南无阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
赞曰：
文殊辅法王
智慧非佛莫量
圆顿教中振玄纲
妙义彻底彰
闻者直下亡情见
达本菩萨道场
愿如善才沐恩光
究竟证真常
偈曰：
具大慈心妙吉祥，
三世觉母智难量。
左持利剑烦恼断，
右执青莲德相彰。
孔雀神狮供乘驭，
毒龙猛兽伏清凉。
童形五髻知权现，
本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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孝顺父母——世间第一福田！

不孝父母，而假意学佛、行善，作一切功德，皆是自欺欺人而已

在世为人凶暴，不孝父母，欺侮良善，不敬长老，常逢恶疾、衰恼、恶事，灾难缠身，再四处求神，逢庙必拜，从南到北，日日月月，年初至年尾，杀鸡宰羊，奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉，祭拜诸天鬼神，以求福报终不得福。所谓日月祷祀如山，罪如江海，杀生求福，去福远矣！

时代变迁，西风东渐，国人昔日三代同堂，含贻弄孙景象已不多见。且现代人崇尚自由，不喜与父母同住，由于父母过度关心，成为子女精神负担，造成社会更多的孤独老人，生活无人料理，病苦无人照顾。有些与父母同住者，由于父母久病卧床，也成为久病无孝子。甚至更严重者，有的不顺己意，就忤逆父母，恶骂父母，违背伦理，造下滔天大罪。
　　

佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：
　　

一者、颜色端正。

二者、气力丰强。

三者、安稳无病。

四者、健康长寿，不逢灾难。
　　

古人云：“孝为百善之首。”孝顺父母，为世间最大功德。

又云：“不孝父母，拜佛无益。”不孝父母，学佛或行善，作一切功德，皆是自欺欺人而已#大乘佛教[超话]#

#躲不开鲁迅的鲁迅孙子的一生#

伟人的后代，更迫切逃离原生家庭。

诸葛亮去世后，儿子诸葛瞻继承父亲的爵位。因为蜀地百姓都怀念诸葛亮，每当朝廷颁布一项好的政令，尽管不是诸葛瞻建议。百姓们也会互相转告说：“此葛侯所为也。”

有一位像诸葛亮这样的父亲，那么多么幸运的事呀，但诸葛瞻应该不这么认为。

当人们对一个人推崇到极致时，就会这份爱意加之到这个人的后代身上，但活着伟人的背影之下，并非是好事。

诸葛瞻不是诸葛亮，史书就评价诸葛瞻，智不足扶危，勇不足拒敌，因此说他名不副实。估计诸葛瞻本人也很郁闷，历史上能有几个人能和诸葛亮比肩，为啥偏偏要求我赶超一位巨人呢？但大家不这样认为，你是诸葛亮的儿子，你必须要优秀。

同理，周令飞也不是周树人。我不会写文，我不会抽烟，我更对学医不感兴趣。但人们会把对鲁迅的感情强加到他身上，这份厚爱反倒成了禁锢自己的枷锁。我究竟是为自己而活，还是为父辈而活？

“所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格。”世间一切皆如此，财富、权力、美色，甚至父辈的荣耀。

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