现代竞争激烈的环境中,美缝剂市场营销如何更有效益的在经营和发展中发挥作用,这是研究市场化水平最重要的载体。美缝剂营销的大范畴如何与企业经营的实效链接呢?是我们考量的主题!
美缝剂营销是一种思想!营销是一种理念!营销是一种工具!营销的理解林林种种,更以营销为标题的解析思路和逻辑层出不穷,营销似乎没有定论?营销究竟是什么,我们姑且不论,然而多年来的实战经验告诉我们,营销的操作手法可以不设限,营销的流程却不可不细分,不可不设置几个关键的步骤,关键步骤的设置视企业市场化能力和市场焦点而确立!就一般,大多数企业的情况而定是;营销作为市场化思想的源泉,理念整合和取舍的工具,绩效达成的结果管理更有效益!让销售作为达成目标绩效的线,销售无论是如何借力,永远还是需要和市场、终端消费者的短兵相接!让利润成为经营的目的,市场一切焦点为他而展开。
美缝剂营销是一种思想!营销是一种理念!营销是一种工具!营销的理解林林种种,更以营销为标题的解析思路和逻辑层出不穷,营销似乎没有定论?营销究竟是什么,我们姑且不论,然而多年来的实战经验告诉我们,营销的操作手法可以不设限,营销的流程却不可不细分,不可不设置几个关键的步骤,关键步骤的设置视企业市场化能力和市场焦点而确立!就一般,大多数企业的情况而定是;营销作为市场化思想的源泉,理念整合和取舍的工具,绩效达成的结果管理更有效益!让销售作为达成目标绩效的线,销售无论是如何借力,永远还是需要和市场、终端消费者的短兵相接!让利润成为经营的目的,市场一切焦点为他而展开。
【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场?】
(华人传统文化)
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后,居然无法改变坎坷的命运,这究竟是怎么回事呢?就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此,无论身体或内心,他都异常痛苦。后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是,世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了只陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利弗也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往只陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利弗再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利弗到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利弗现神通变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利弗亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下进入涅盘?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:‘父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:‘现在你需要什么呢?’
她说:‘想喝一口水。’
儿子听了,心想:‘若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅盘。”
(华人传统文化)
佛陀在世时,城中有一位婆罗门家中生活非常困苦,以乞讨为生,连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴,不但又瘦小又丑陋,还是个驼背,父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后,居然无法改变坎坷的命运,这究竟是怎么回事呢?就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活,但是因为业力现前,他常常要不到食物,每次都是在快要饿死时,才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此,无论身体或内心,他都异常痛苦。后来,他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心,在征求父母的同意后,于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供,有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供,也经常得不到食物,而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时,施主的供饭恰巧没有了,要不然就是施主突然有急事走了,回来后就漏了他,而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中,他是生活得最苦的。
于是,世尊制定一条戒律:“上面的比丘未得到食物以前,下面的比丘不能受食。”尽管如此,小驼背比丘还是经常吃不到饭,即使到城中化缘,也常常是空钵而返。
后来,有两天他打扫世尊的内殿,都吃得很好,身体也健康了,于是他把握时机勇猛精进,顿时断除一切烦恼,获证阿罗汉果位。然而,虽然他已是位罗汉,但是依然要承受业报。
他想:“我还是天天打扫经堂,可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿,但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净,他只得着衣持钵到城中化缘,但一无所得。第二天,他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂,谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了,只好先回寮。
回去后,听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是,施主临时有急事提前供养,小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束,施主也出门了,小驼背又没吃到饭。
第三天,他更加提早拿着扫帚去殿堂,又见已有比丘在打扫,只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃,特地为他介绍一位施主,中午去他家受供。可是,施主临时有事必须马上出门,匆匆忙忙,忘了嘱咐家人:“今天中午将有一位比丘来应供。”于是,当小驼背前来化缘时,没人理他。阿难从城中化缘回来,听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物,心生怜悯地宽慰他:“不要担心,明天我好好供养你。”
第四天早上,阿难尊者手持两个钵到城中,化到满满的两钵,一钵自己吃了,另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时,来了很多恶狗抢吃钵里的饭,阿难想尽办法也没能对付,只剩空钵。阿难尊者想:“即使再去化,赶回来也已过午,下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样,他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭,心里很不是滋味,就也想帮他化缘。
第五天,目犍连拿两个钵去城中化缘,化了满满两钵,一钵自己吃完,一钵准备带回来。到了只陀林,突然飞来一群乌鸦,把钵里的饭抢光,目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖:“若再返城中化缘,也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样,小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天,就去安慰他,打算明日帮他化缘。
第六天,舍利弗也拿两个钵,在城中化得满满两钵,一钵自己吃了,带着另一钵往只陀林去,可是,小驼背的业力现前,因此竟来了一群非人把钵抢走,然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了,只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭,舍利弗再安慰他:“不管怎样,明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天,舍利弗到城中化缘,又化得满满的两钵,一钵自己吃,另一钵顺利地带到小驼背的房前,突然间,全部的门窗都被封死,无法进去。舍利弗现神通变进到房里,叫小驼背罗汉洗脸受供。可是,当小驼背的手一伸出,钵就掉落地面,直堕到金刚大地(距地面四万由旬)。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来,再拿给小驼背吃;但是小驼背才取了第一口,刚到嘴边,就被非人抢走,第二口,也被抢走。舍利弗亲手喂他吃,但是他的嘴却紧闭着,完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴,却是怎么也打不开。过了一会,已过午不能食了,他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈,问他感受如何?小驼背说:“只是口渴,给我一口水喝吧!”
舍利子取了一钵水,又是业力现前,许多非人把灰撒进水里,成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障,就喝了一口灰汤,显示降冰雹、闪电、打雷等神变后,进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔,并作种种供养。
后来,比丘们请问世尊:“世尊,小驼背造作什么恶业,在七天中,众比丘竭尽全力都无法救他,虽是阿罗汉,却在饥饿状态下进入涅盘?希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们:“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上,而是成熟于自己的身心中,有谓:‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。’
很久以前,有位施主夫妻,都好行广大布施。他们的孩子长大后,大施主去世了,施主的妻子继续作广大布施,但孩子反对,多次警告母亲:‘父亲在世时布施,但我们不能这么做,你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天,他居然狠心把母亲关在房间里,不给她吃,也不给她喝,打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求,他依然不给一口水、一口饭,也不放她出来,就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至,呵责他,他才被迫放出母亲,这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她:‘现在你需要什么呢?’
她说:‘想喝一口水。’
儿子听了,心想:‘若把灰撒进水里,她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰,母亲喝下一口灰汤,就去世了。
比丘们,你们是怎样想的呢?当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲,已在千百世中堕入地狱,不论转生何处,都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世,不再轮回了,但也是在喝下一口灰汤,才进入涅盘。”
#购车攻略# 同样都是10-15万的七座SUV,吉利豪越和奇瑞瑞虎8选谁?
我始终觉得,要想车上七个人都能舒舒服服地坐着,MPV是最适合不过的。在我看来,购买七座SUV的原因有三点:其一,满载七个人不是他们的常态,只是多买一排座椅以备不时之需;其二,对车辆的通过性有较高要求,经常要走一些烂路;其三,喜欢SUV的造型。
不过,10-15万值得推荐的七座SUV并不多,我找到的就两款,分别是奇瑞的瑞虎8和吉利的豪越。
既然看上的是七座这个卖点,那我们还是先对比一下空间。
就车身尺寸而言,豪越可谓是全面碾压瑞虎8,其长宽高分别比瑞虎8多出135mm、40mm和34mm,轴距长了足足105mm。要知道,七座车的轴距直接就等同于乘员舱的纵向空间,这意味着豪越会有比瑞虎8更宽敞的第三排。
如果把驾驶席的位置调整到我(身高177cm)正常驾驶的位置,且把第二排的腿部空间调整到距离驾驶席只有一圈的位置(舒适性也算是凑合吧),豪越第三排的腿部空间尚且都还有小一拳的余量,而瑞虎8也就剩两三指的距离。
瑞虎8的第三排头部空间就更是捉襟见肘了。我这身高坐进去都已经头顶天花板了,所以坐进瑞虎8的第三排,你需要做一个选择题,要么选择顶头,要么选择顶腿。豪越则稍微好一些,直挺挺坐着也大概还剩两指的距离。
不过,豪越的第三排空间大不代表舒适。七座SUV的第三排最大的问题是坐垫都不高,太像板凳,而且还是非常矮的板凳。豪越的坐垫高度才240mm,大概就是一个巴掌的高低。瑞虎8稍微好一点,但也只是高出40mm而已。板凳比板凳,不比也罢。
其实,比起腿部空间和头部空间,我更关心的是车内的横向空间。许多七座SUV不像MPV那样,有二排的独立座椅,所以如果要坐满七个人,不仅二排要挤三个人,三排也要挤上两个人,如果车内不够宽敞,那就只能尴尬地肩并肩了。
豪越的车内宽度会比较占优,其第二排的车内宽度能有1510mm,第三排也有1420mm,相较之下,瑞虎8第二排的宽度只有1460mm,第三排只有1350mm。六七十毫米,大概就是四根手指的宽度,能宽松不小了。
七座车是否舒适、实用,还得看座椅的布局。这一点,毫无疑问也是豪越的优势。没错,从座椅数量上,瑞虎8确实比豪越多样,既提供五座和七座,也提供拥有第二排独立座椅的六座,但豪越胜在够特别——车上的七个座椅可都算是独立的。
一般的第二排坐满三个人的时候,中间那位会略显尴尬:一是因为座椅设计本来就不太友好——狭小且靠背硬,仿佛坐在了杯架上;二是因为座椅完全没有支撑,随便一个弯道就能让中间这位乘客左摇右晃,需要努力抵抗离心力。
豪越的座椅设计则能很好地解决这个问题:中间座椅和其它座椅一样,既能独立调整前后,也能有侧翼增加支撑力。这样一来,中间乘客虽然还是吃亏一些,但起码也是受到公平的对待。
另外,这样的设计也让载物空间更灵活多样。
因为豪越比较方正的造型,其后备箱本来就比瑞虎8实用。在满载7个人的情况下,其后备箱还能竖立放下24英寸、20英寸两个行李箱,而瑞虎8因为其溜背的造型,只能横放一个20英寸的行李箱。
如果把三排座椅全部放倒,豪越因为有座椅坐垫沉降的设计,能给你一个全平地板,而瑞虎8还稍微有点坡度。
这都不算是什么大的区别,主要区别在于载上4个人和一车行李,需要放倒第三排和二排的一张座椅时。这时候,瑞虎8只能两个人挤在那个二人座上,而豪越能放倒中间座椅,两人可以保持比较大的社交距离。
不可否认,虽然豪越在车身尺寸上比瑞虎8高半级,但在动力上却明显低半级。
从排量上看,豪越不吃亏,1.8T的发动机。但老实说,这个发动机有点老,所以动力参数不算特别优秀,最大功率135kW,最大扭矩300Nm,相较之下,瑞虎8的1.6T发动机最大功率去到了145kW,最大扭矩也有290Nm。
你说功率差一点嘛,问题也不大,毕竟只要动力响应够快,换挡够平顺,开起来也可以是很舒服的。但问题在于,这个1.8T还挺费油。采用7速双离合的豪越,NEDC百公里综合油耗是7.8L,相较之下,瑞虎8的1.5T、1.6T和2.0T的成绩分别对应的是7.4L、6.9L和7L。
究其原因,还是因为豪越在吉利产品体系上只能算是经济型SUV,必须非常严格控制成本。瑞虎8在奇瑞的产品体系算是旗舰级SUV,所以它可以用上集团里最先进的技术,例如那台最大功率去到187kW,最大扭矩390Nm的2.0T发动机。
瑞虎8在机械规格上的优势不仅体现在发动机上,还包括其底盘结构。
豪越的工程师很清楚他们的消费者要的是什么,无非就是空间,所以豪越从头到尾都在强调它的“大大大”。为了让机械空间最小化,乘员舱空间最大化,豪越用上了扭力梁后悬挂,而且还是一款特别调制的扭力梁。
这一款扭力梁大大缩减了纵臂的长度,使其横梁几乎与车轮中心重合,这样的设计无疑会对车辆的舒适性大打折扣。毕竟这严格意义上已经不算是扭力梁了,就是一条纯粹的“弯梁”。瑞虎8用的是经典的E型四连杆独立悬挂,且不论调校如何,起码听上去要比扭力梁高级。
当然,结构和材料只是底盘的一方面,调校才是真功夫。
不得不说,吉利确实是营造高级感的高手,即便是采用扭力梁的豪越也不例外——虽说谈不上多有韧性,支撑有多足,但过滤大沟大坎的颠簸还是相当有一手,而瑞虎8的底盘性格和豪越相似——都是偏舒适的调校,就是稍显单薄。
对比完基本情况之后,要回到一个很现实的问题了。豪越和瑞虎8究竟要选谁?从销量上看,似乎更多人选择了瑞虎8——其9月销量有11373辆,今年累计销量已经去到10.69万辆。豪越9月销量为1580辆,今年的累计销量只有2.79万辆。
不过,七座车和其它车不太一样的地方在于,太因人而异了。选购五座的消费者,需求其实大同小异,所以这些车同质化相当严重,例如雅阁和凯美瑞,你买哪个都不会错。但是七座车不一样,买什么车就取决于你怎么用。
如果买车更多是为了上下班代步,那瑞虎8是个不错的选择,毕竟它的发动机更先进,也更省油(等它上了鲲鹏动力再买),而如果你为的是自驾游,长途出行,我觉得豪越会更好一些,因为你永远不知道你下一个目的地在哪,要带上多少东西,所以空间能百变点更好。
我始终觉得,要想车上七个人都能舒舒服服地坐着,MPV是最适合不过的。在我看来,购买七座SUV的原因有三点:其一,满载七个人不是他们的常态,只是多买一排座椅以备不时之需;其二,对车辆的通过性有较高要求,经常要走一些烂路;其三,喜欢SUV的造型。
不过,10-15万值得推荐的七座SUV并不多,我找到的就两款,分别是奇瑞的瑞虎8和吉利的豪越。
既然看上的是七座这个卖点,那我们还是先对比一下空间。
就车身尺寸而言,豪越可谓是全面碾压瑞虎8,其长宽高分别比瑞虎8多出135mm、40mm和34mm,轴距长了足足105mm。要知道,七座车的轴距直接就等同于乘员舱的纵向空间,这意味着豪越会有比瑞虎8更宽敞的第三排。
如果把驾驶席的位置调整到我(身高177cm)正常驾驶的位置,且把第二排的腿部空间调整到距离驾驶席只有一圈的位置(舒适性也算是凑合吧),豪越第三排的腿部空间尚且都还有小一拳的余量,而瑞虎8也就剩两三指的距离。
瑞虎8的第三排头部空间就更是捉襟见肘了。我这身高坐进去都已经头顶天花板了,所以坐进瑞虎8的第三排,你需要做一个选择题,要么选择顶头,要么选择顶腿。豪越则稍微好一些,直挺挺坐着也大概还剩两指的距离。
不过,豪越的第三排空间大不代表舒适。七座SUV的第三排最大的问题是坐垫都不高,太像板凳,而且还是非常矮的板凳。豪越的坐垫高度才240mm,大概就是一个巴掌的高低。瑞虎8稍微好一点,但也只是高出40mm而已。板凳比板凳,不比也罢。
其实,比起腿部空间和头部空间,我更关心的是车内的横向空间。许多七座SUV不像MPV那样,有二排的独立座椅,所以如果要坐满七个人,不仅二排要挤三个人,三排也要挤上两个人,如果车内不够宽敞,那就只能尴尬地肩并肩了。
豪越的车内宽度会比较占优,其第二排的车内宽度能有1510mm,第三排也有1420mm,相较之下,瑞虎8第二排的宽度只有1460mm,第三排只有1350mm。六七十毫米,大概就是四根手指的宽度,能宽松不小了。
七座车是否舒适、实用,还得看座椅的布局。这一点,毫无疑问也是豪越的优势。没错,从座椅数量上,瑞虎8确实比豪越多样,既提供五座和七座,也提供拥有第二排独立座椅的六座,但豪越胜在够特别——车上的七个座椅可都算是独立的。
一般的第二排坐满三个人的时候,中间那位会略显尴尬:一是因为座椅设计本来就不太友好——狭小且靠背硬,仿佛坐在了杯架上;二是因为座椅完全没有支撑,随便一个弯道就能让中间这位乘客左摇右晃,需要努力抵抗离心力。
豪越的座椅设计则能很好地解决这个问题:中间座椅和其它座椅一样,既能独立调整前后,也能有侧翼增加支撑力。这样一来,中间乘客虽然还是吃亏一些,但起码也是受到公平的对待。
另外,这样的设计也让载物空间更灵活多样。
因为豪越比较方正的造型,其后备箱本来就比瑞虎8实用。在满载7个人的情况下,其后备箱还能竖立放下24英寸、20英寸两个行李箱,而瑞虎8因为其溜背的造型,只能横放一个20英寸的行李箱。
如果把三排座椅全部放倒,豪越因为有座椅坐垫沉降的设计,能给你一个全平地板,而瑞虎8还稍微有点坡度。
这都不算是什么大的区别,主要区别在于载上4个人和一车行李,需要放倒第三排和二排的一张座椅时。这时候,瑞虎8只能两个人挤在那个二人座上,而豪越能放倒中间座椅,两人可以保持比较大的社交距离。
不可否认,虽然豪越在车身尺寸上比瑞虎8高半级,但在动力上却明显低半级。
从排量上看,豪越不吃亏,1.8T的发动机。但老实说,这个发动机有点老,所以动力参数不算特别优秀,最大功率135kW,最大扭矩300Nm,相较之下,瑞虎8的1.6T发动机最大功率去到了145kW,最大扭矩也有290Nm。
你说功率差一点嘛,问题也不大,毕竟只要动力响应够快,换挡够平顺,开起来也可以是很舒服的。但问题在于,这个1.8T还挺费油。采用7速双离合的豪越,NEDC百公里综合油耗是7.8L,相较之下,瑞虎8的1.5T、1.6T和2.0T的成绩分别对应的是7.4L、6.9L和7L。
究其原因,还是因为豪越在吉利产品体系上只能算是经济型SUV,必须非常严格控制成本。瑞虎8在奇瑞的产品体系算是旗舰级SUV,所以它可以用上集团里最先进的技术,例如那台最大功率去到187kW,最大扭矩390Nm的2.0T发动机。
瑞虎8在机械规格上的优势不仅体现在发动机上,还包括其底盘结构。
豪越的工程师很清楚他们的消费者要的是什么,无非就是空间,所以豪越从头到尾都在强调它的“大大大”。为了让机械空间最小化,乘员舱空间最大化,豪越用上了扭力梁后悬挂,而且还是一款特别调制的扭力梁。
这一款扭力梁大大缩减了纵臂的长度,使其横梁几乎与车轮中心重合,这样的设计无疑会对车辆的舒适性大打折扣。毕竟这严格意义上已经不算是扭力梁了,就是一条纯粹的“弯梁”。瑞虎8用的是经典的E型四连杆独立悬挂,且不论调校如何,起码听上去要比扭力梁高级。
当然,结构和材料只是底盘的一方面,调校才是真功夫。
不得不说,吉利确实是营造高级感的高手,即便是采用扭力梁的豪越也不例外——虽说谈不上多有韧性,支撑有多足,但过滤大沟大坎的颠簸还是相当有一手,而瑞虎8的底盘性格和豪越相似——都是偏舒适的调校,就是稍显单薄。
对比完基本情况之后,要回到一个很现实的问题了。豪越和瑞虎8究竟要选谁?从销量上看,似乎更多人选择了瑞虎8——其9月销量有11373辆,今年累计销量已经去到10.69万辆。豪越9月销量为1580辆,今年的累计销量只有2.79万辆。
不过,七座车和其它车不太一样的地方在于,太因人而异了。选购五座的消费者,需求其实大同小异,所以这些车同质化相当严重,例如雅阁和凯美瑞,你买哪个都不会错。但是七座车不一样,买什么车就取决于你怎么用。
如果买车更多是为了上下班代步,那瑞虎8是个不错的选择,毕竟它的发动机更先进,也更省油(等它上了鲲鹏动力再买),而如果你为的是自驾游,长途出行,我觉得豪越会更好一些,因为你永远不知道你下一个目的地在哪,要带上多少东西,所以空间能百变点更好。
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