石南和尚偈曰:“念佛切莫贪求要念得多,只要能够好好的念一百句而心不乱即可。虽然念了九十九声若有一念差错,前面用手执持念珠所计的数目都不算数。如是从一百句到一千句,从千句到万句如同成串的宝珠。如此一心念佛念到箭射不入刀不能侵,那么百万魔军自然都退败逃窜。”我向来念佛,也只是含糊笼统地念过。至今才知道须字字从心里出,反过来还须字字入心里去。每当念佛时,先要闭目端坐,凝神定虑,不可有一丝一毫的杂乱心、急躁想要多念的有所求心、昏昧怠惰的心。然后开口出声念佛,务必令声从心发,心藉著口念诵,气息调和声音和悦,不急不缓,字字分明,句句相续。如果分之则一字可作一句,连贯起来则百千句直如一句。如此绵绵密密,从一声以至千万声,自一刻以至于十二时,无断无续、不缺不漏。久而久之自然念到纯熟,华开见佛,到时自己就可验证,绝不欺人。’又云:
念佛之法,须兼作观。瞑目向西,端坐默想,神与形离,蓦直西去。渐见树林,及诸水鸟,金绳界道,栏楯交罗。取次遄行,宝池胜莲,香台楼阁, 种种在目。
念佛这个法门,必须兼作观想。应当闭目向著西方,正身端坐默默观想,观想神识与形体分离,神识直往西方飞去。然后逐渐看见树林,以及各种美丽的水鸟,以金绳为道路的界限,以七重栏楯交错罗列。依著次第在宝地上缓缓经行,七宝池中胜妙的莲华,散发各种香气的高台,以及由七宝组成的楼阁,上述的种种境界都一一展现在眼前。
俨然如来现身丈六,观音侍左,势至侍右,放眉间光,垂手接引。我及海众,同摄光中,随引而上,礼足悲恳。于时忽见金掌摩顶,甘露洒身, 此心廓然,获大安隐。徐徐神返,若出定然。于彼世界中,日游一遍。往生路熟,时至不迷。愿以此告诸念佛人。须知心念,莫但口念。入此门时,去佛不远。
(净土剩言)
观想阿弥陀佛就好像是在我面前,阿弥陀佛现出丈六的金身,观世音菩萨随侍于左,大势至菩萨则随侍于右,阿弥陀佛眉间的白毫放出光明,并垂手接引。我及清净大海众,都一同摄于阿弥陀佛的白毫光中,随著接引而上莲台,至诚恳切地顶礼佛足。此时忽然见到佛的金掌为我摩顶授记,甘露水遍洒全身,心中豁然开悟,获大安隐。慢慢地神识返回,如出禅定的样子。像这样极乐世界中,每日神游一遍,则往生的路熟悉,临命终时才不致于迷茫不知所往。愿以此告知各位念佛的人,要知道念佛要用心念,而不只是口念。若能如是入此念佛法门,则自然离佛不远了。
(净土剩言)
念佛之法,须兼作观。瞑目向西,端坐默想,神与形离,蓦直西去。渐见树林,及诸水鸟,金绳界道,栏楯交罗。取次遄行,宝池胜莲,香台楼阁, 种种在目。
念佛这个法门,必须兼作观想。应当闭目向著西方,正身端坐默默观想,观想神识与形体分离,神识直往西方飞去。然后逐渐看见树林,以及各种美丽的水鸟,以金绳为道路的界限,以七重栏楯交错罗列。依著次第在宝地上缓缓经行,七宝池中胜妙的莲华,散发各种香气的高台,以及由七宝组成的楼阁,上述的种种境界都一一展现在眼前。
俨然如来现身丈六,观音侍左,势至侍右,放眉间光,垂手接引。我及海众,同摄光中,随引而上,礼足悲恳。于时忽见金掌摩顶,甘露洒身, 此心廓然,获大安隐。徐徐神返,若出定然。于彼世界中,日游一遍。往生路熟,时至不迷。愿以此告诸念佛人。须知心念,莫但口念。入此门时,去佛不远。
(净土剩言)
观想阿弥陀佛就好像是在我面前,阿弥陀佛现出丈六的金身,观世音菩萨随侍于左,大势至菩萨则随侍于右,阿弥陀佛眉间的白毫放出光明,并垂手接引。我及清净大海众,都一同摄于阿弥陀佛的白毫光中,随著接引而上莲台,至诚恳切地顶礼佛足。此时忽然见到佛的金掌为我摩顶授记,甘露水遍洒全身,心中豁然开悟,获大安隐。慢慢地神识返回,如出禅定的样子。像这样极乐世界中,每日神游一遍,则往生的路熟悉,临命终时才不致于迷茫不知所往。愿以此告知各位念佛的人,要知道念佛要用心念,而不只是口念。若能如是入此念佛法门,则自然离佛不远了。
(净土剩言)
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其实她https://t.cn/A6V4NKUT 家中还是有些存粮的,一些粗粮,平时她舍不得吃,实在饿得熬不住了,她才拿出来煮一些。这些时日,因为暴雨,不能出门,阿执只能每日煮些粥,粟米从来不敢多放,就像现在,她抓了一小把的粟米,因舍不得多吃,所以又抖了一下,粟米抖落了一些回到装米的罐子,然后再抓了一小把的豆子,混合在一起喜完,然后加了好几碗的水下锅煮,这就是她今日一整日的吃食。空气潮湿,阿执打了好久的火,那柴火才点燃,这一日里,这时候便是她最喜欢的时候,因为有所期待。阿执想到自己活着,就是为了一顿饭能吃饱,就觉得可笑又可悲#大理婚纱照##云南大理丽江旅拍#
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