#一起练字[超话]#拾点诗词669天《诗经 · 小雅》
小旻之什 其三
小弁
弁彼鸒斯,归飞提提。
民莫不谷,我独于罹。
何辜于天?我罪伊何?
心之忧矣,云如之何?
踧踧周道,鞫为茂草。
我心忧伤,惄焉如捣。
假寐永叹,维忧用老。
心之忧矣,疢如疾首。
维桑与梓,必恭敬止。
靡瞻匪父,靡依匪母。
不属于毛?不罹于里?
天之生我,我辰安在?
菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,
有漼者渊,萑苇淠淠。
譬彼舟流,不知所届,
心之忧矣,不遑假寐。
鹿斯之奔,维足伎伎。
雉之朝雊,尚求其雌。
譬彼坏木,疾用无枝。
心之忧矣,宁莫之知?
相彼投兔,尚或先之。
行有死人,尚或墐之。
君子秉心,维其忍之。
心之忧矣,涕既陨之。
君子信谗,如或酬之。
君子不惠,不舒究之。
伐木掎矣,析薪扡矣。
舍彼有罪,予之佗矣。
莫高匪山,莫浚匪泉。
君子无易由言,耳属于垣。
无逝我梁,无发我笱。
我躬不阅,遑恤我后。
【释义】
弁pán:通“般”,或通“昪”,快乐。
鸒yù:鸟名,形似乌鸦,小如鸽,腹下白,喜群飞,鸣声“呀呀”,又名雅乌。
斯:语气词,犹“啊”“呀”。
提提shí:群鸟安闲翻飞的样子。
榖gǔ:善,美好。
罹lí:忧愁。
辜:罪过。这里作动词用,获罪。
伊:是。一说语助词。
云:句首语气词。
踧踧dí:平坦的样子。周道:大道、大路。
鞫jū:阻塞、充塞。
惄nì:忧伤。
假寐:不脱衣帽而卧。
永叹:长叹。
用:犹“而”。
疢chèn:病,指内心忧痛烦热。
如:犹“而”。
疾首:头疼。
桑梓:古代桑、梓多植于住宅附近,后代遂为故乡的代称,见之自然思乡怀亲。
止:语气词。
靡mǐ:不。
瞻:尊敬、敬仰。
匪:不是。
依:依恋。
属:连属。
毛:犹表,古代裘衣毛在外。
罹:一作“离”,通“丽”,附着。
里:指衣服之里子。
辰:时运。
菀wǎn:茂密的样子。
蜩tiáo:蝉。
嘒嘒huì:蝉鸣的声音。
漼cuǐ:水深的样子。
渊:深水潭。
萑huán苇:芦苇。
淠淠pèi:茂盛的样子。
届:到、止。
不遑huáng:无暇,顾不得。
维:犹“其”。
伎伎qí:鹿急跑的样子。
雉zhì:野鸡。
雊gòu:雉鸣。
坏木:有病的树。
疾:病。
用:犹“而”。
宁:犹“乃”、犹“岂”,竟然、难道。
相:看。
投兔:入网的兔子。
先:开、放。
行háng:路。
墐jìn:掩埋。
秉心:犹言居心、用心。
维:犹“何
小旻之什 其三
小弁
弁彼鸒斯,归飞提提。
民莫不谷,我独于罹。
何辜于天?我罪伊何?
心之忧矣,云如之何?
踧踧周道,鞫为茂草。
我心忧伤,惄焉如捣。
假寐永叹,维忧用老。
心之忧矣,疢如疾首。
维桑与梓,必恭敬止。
靡瞻匪父,靡依匪母。
不属于毛?不罹于里?
天之生我,我辰安在?
菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,
有漼者渊,萑苇淠淠。
譬彼舟流,不知所届,
心之忧矣,不遑假寐。
鹿斯之奔,维足伎伎。
雉之朝雊,尚求其雌。
譬彼坏木,疾用无枝。
心之忧矣,宁莫之知?
相彼投兔,尚或先之。
行有死人,尚或墐之。
君子秉心,维其忍之。
心之忧矣,涕既陨之。
君子信谗,如或酬之。
君子不惠,不舒究之。
伐木掎矣,析薪扡矣。
舍彼有罪,予之佗矣。
莫高匪山,莫浚匪泉。
君子无易由言,耳属于垣。
无逝我梁,无发我笱。
我躬不阅,遑恤我后。
【释义】
弁pán:通“般”,或通“昪”,快乐。
鸒yù:鸟名,形似乌鸦,小如鸽,腹下白,喜群飞,鸣声“呀呀”,又名雅乌。
斯:语气词,犹“啊”“呀”。
提提shí:群鸟安闲翻飞的样子。
榖gǔ:善,美好。
罹lí:忧愁。
辜:罪过。这里作动词用,获罪。
伊:是。一说语助词。
云:句首语气词。
踧踧dí:平坦的样子。周道:大道、大路。
鞫jū:阻塞、充塞。
惄nì:忧伤。
假寐:不脱衣帽而卧。
永叹:长叹。
用:犹“而”。
疢chèn:病,指内心忧痛烦热。
如:犹“而”。
疾首:头疼。
桑梓:古代桑、梓多植于住宅附近,后代遂为故乡的代称,见之自然思乡怀亲。
止:语气词。
靡mǐ:不。
瞻:尊敬、敬仰。
匪:不是。
依:依恋。
属:连属。
毛:犹表,古代裘衣毛在外。
罹:一作“离”,通“丽”,附着。
里:指衣服之里子。
辰:时运。
菀wǎn:茂密的样子。
蜩tiáo:蝉。
嘒嘒huì:蝉鸣的声音。
漼cuǐ:水深的样子。
渊:深水潭。
萑huán苇:芦苇。
淠淠pèi:茂盛的样子。
届:到、止。
不遑huáng:无暇,顾不得。
维:犹“其”。
伎伎qí:鹿急跑的样子。
雉zhì:野鸡。
雊gòu:雉鸣。
坏木:有病的树。
疾:病。
用:犹“而”。
宁:犹“乃”、犹“岂”,竟然、难道。
相:看。
投兔:入网的兔子。
先:开、放。
行háng:路。
墐jìn:掩埋。
秉心:犹言居心、用心。
维:犹“何
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
《小雅•何人斯》
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可。
彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天?
彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?祇搅我心。
尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱。
尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我祇也。
伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我知。出此三物,以诅尔斯。
为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
二人从行,谁为此祸?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可。
彼何人斯?胡逝我陈?我闻其声,不见其身。不愧于人?不畏于天?
彼何人斯?其为飘风。胡不自北?胡不自南?胡逝我梁?祇搅我心。
尔之安行,亦不遑舍。尔之亟行,遑脂尔车。壹者之来,云何其盱。
尔还而入,我心易也。还而不入,否难知也。壹者之来,俾我祇也。
伯氏吹埙,仲氏吹篪。及尔如贯,谅不我知。出此三物,以诅尔斯。
为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极。作此好歌,以极反侧。
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