#聚众吃瓜[超话]##宋慧乔宋仲基离婚# 修行人必须把握的五个要点
1️⃣当识人,识人不必探尽,探尽则多怨。一个人做人要能够识人,就是认识别人。如果你认识别人,跟人家交朋友,你不要探尽,就是不要问人家问到底。“你家里怎么样?你的老婆怎么样?对你怎么样?你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友,如果你对人家探尽,好到底了,则多怨。人家会怨恨你的,很讨厌的。
2️⃣当知人,知人不必言尽,言尽则无友。你要懂得,跟别人交朋友,不要把话都讲完、讲到底,因为你把什么话都讲光了,“哎呀,我真的,我这个人很直的……”讲到最后,言尽则无友,没有人跟你交朋友的。
3️⃣当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远。苛尽是什么意思啊?你如果讲人家不好,不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家,把话讲到底,众远,人家看见你都怕,每个人都逃走,所有的众生都离你很远。做人,中国传统文化,厉害吗?
4️⃣当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨。我们尊敬一个人,没有必要卑尽,卑尽则少骨,没有骨气了。
5️⃣当让人,让人不必退尽,退尽则路难。你可以让别人,但是你不要让到自己都没有退路了,因为退到尽头了,你以后的路就很难走了。
学佛人要有境界,看得远;有肚量,要能看得宽;有涵养,要能自持;有锋芒,要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一,这就是人间佛法。
1️⃣当识人,识人不必探尽,探尽则多怨。一个人做人要能够识人,就是认识别人。如果你认识别人,跟人家交朋友,你不要探尽,就是不要问人家问到底。“你家里怎么样?你的老婆怎么样?对你怎么样?你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友,如果你对人家探尽,好到底了,则多怨。人家会怨恨你的,很讨厌的。
2️⃣当知人,知人不必言尽,言尽则无友。你要懂得,跟别人交朋友,不要把话都讲完、讲到底,因为你把什么话都讲光了,“哎呀,我真的,我这个人很直的……”讲到最后,言尽则无友,没有人跟你交朋友的。
3️⃣当责人,责人不必苛尽,苛尽则众远。苛尽是什么意思啊?你如果讲人家不好,不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家,把话讲到底,众远,人家看见你都怕,每个人都逃走,所有的众生都离你很远。做人,中国传统文化,厉害吗?
4️⃣当敬人,敬人不必卑尽,卑尽则少骨。我们尊敬一个人,没有必要卑尽,卑尽则少骨,没有骨气了。
5️⃣当让人,让人不必退尽,退尽则路难。你可以让别人,但是你不要让到自己都没有退路了,因为退到尽头了,你以后的路就很难走了。
学佛人要有境界,看得远;有肚量,要能看得宽;有涵养,要能自持;有锋芒,要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一,这就是人间佛法。
如果你要成为一个谈笑风生、受人欢迎的人,就先学会怎样倾听吧。要使别人对你感兴趣,首先要对别人感兴趣。问别人所喜欢回答的问题,鼓励他谈谈他自己,讲述他的成就。
需要记住:跟你说话的人,对他自己来讲,他的需要、他的问题,比你的问题要重要上百倍。他的牙痛,对他来讲,要比发生大饥荒死了几百万人还要重要得多。
所以,你如果要别人喜欢你,就一定要记住第四项原则:
做个出色的倾听者,鼓励他人谈论自己。
需要记住:跟你说话的人,对他自己来讲,他的需要、他的问题,比你的问题要重要上百倍。他的牙痛,对他来讲,要比发生大饥荒死了几百万人还要重要得多。
所以,你如果要别人喜欢你,就一定要记住第四项原则:
做个出色的倾听者,鼓励他人谈论自己。
我已经不了解你最近的生活了 我也不再那样感兴趣 我也不期望会在你心里留下怎样的印象 不会再想象在你心里占着怎样的一个地位 你或者出现在我的生活 或者消失 我已经不再那样介意了 我已径不会再向别人宣布我对你的放弃了 因为真正的放弃是永远悄无声息的 某年某月某一天某一个时刻我模糊而清晰的发觉我不喜欢你了 这大概就是真正的放下了叭
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