积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃

对于阴德，民间称之为; “阴骘”;，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙。”;《易经》告诉我们;“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃、”“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”;这表明了“;为善得福，造恶得祸“;的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸“;是有其道理的。试想，多做好事就是多交好朋友，而内心阴暗、为非作歹，必会恶缘增多、处处冤家，所谓”;得道者多助，失道者寡助“，朋友多才是好事嘛！

——人间净土

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吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》人之为善，百善而不敷。—— 杨万里日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。 无心为诚，无我为善；无欲为德，无为为道！劳而不获，福善不足；不劳而获，善德疾逝。积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》！