《文心雕龙》小词典(183)
《知音》(三)
① ​​​鑒照洞明
Ⅰ:謂鑒識照察洞徹分明也；
②學不逮文
Ⅰ:謂所學不與於文，亦不及學文也；
③信偽迷真
Ⅰ:此弊之大端，非僅僅限於文學，也見之於一切藝術；董《養素居畫學鉤沈》“作畫不多，識見不廣，師傅不真，必執一己之見，妄為評論。每以虛靈為纖弱，著眼為疏忽，沉厚為滯鈍；反是則滯鈍也而以為沉著……見笑大方，不勝枚舉，誠《莊子》所謂‘夏蟲不可語冰'者歟！”
【至此，本篇第一段，論述知音難逢。關於知音難逢的問題，作者首先從歷史上舉例，說明了三方面原因:一則貴古賤今；二則崇己抑人(文人相輕）；三則是信偽迷真(學識淺陋，誤信訛傳而不明真相），此三方面障礙，故藝術之文學作品，難以得到知音人；】
②形器易徵，謬乃若是；文情難鑒，誰曰易分
Ⅰ:形而下者，謂之器。似是而非之見，雖相賞識，亦非知音也；
‖:德行為有事，優劣易見。文章微妙，其體難識；
Ⅲ:《史通～鑒賞》“物有恆準，而鑒無定識，欲求銓核得中，其唯千載一遇乎？”

#寂静之道[超话]#上师瑜伽修法能使我们增上对上师的信心，这也是最接近大圆满正行的修法。有很多修行人在修持上师瑜伽时获得成就。我见过很多修行人，他们没什么文化，大字不识，但依靠对上师无伪的信心，在临终时显现成就的瑞相。上师亲自来到我们面前将佛陀的甘露妙法毫无染污地传承给我们，所以上师与我们的因缘更近，对我们的恩德也更大。时时祈祷上师，能够迅速获得加持。在进行日常念诵或其他闻思修行前先修上师瑜伽，无论你在修前行法还是正行法，都会很快趋入正道。——希阿荣博堪布

天下是一，至真无二。学问之道需明心见性，但若只至一而不知格善恶，知化而不辨真假，是不知五趣之苦而误人焉。释迦之经文千五百年间流至中土真伪掺杂，见伪不识真者，误师之见甚而太阿倒持者多哉，是为憾遗。若真明心见性者，一部＂心经＂亦可知足，何劳多求矣！道德如是，传之不明，句读之不知，故物惑矣！ "道生一，一生二，二点三，三生万物＂，此生生不息者，皆从道源而出，易之谓"无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦＂是也。天下之至理需识辨，然文理如药理，对机者服，药效方显。法如天雨，不润无根之木，若只偏于一法而见草不见木，则是盲人摸象一叶障目，自误误人，岂不惜哉！