老戏骨们也太不把红毯当红毯了!文荣奖红毯上,周也、刘浩存等新人演员盛装出席,一路边走边凹造型,很有范儿,可到了徐帆、张国立、王劲松等人时,画风来了个大转变。
年底由于各种活动的需要以及奖项的评选,明星们的红毯活动也变多了,很多人非常重视自己在红毯上的造型,所以每次都很花心思,但是老戏骨们似乎并不如此。
文荣奖的红毯上就出现一幕:张国立、徐帆、王劲松等人一同出场,首先从服装上,大家就非常朴实,特别是徐帆,就跟平日里的装扮没太大差别。
重点是大家一路走一路都在相互招呼和谦让,张国立本是走在最前面,时不时会停下来等等后面的徐帆,而王劲松一直低调地跟在后面。
无论是签名还是合影的时候,大家还都不愿意站在C位上,让来让去非常谦虚,不少网友直言:“这哪是走红毯,分明像是老友聚会!”
是的,似乎老戏骨们根本没想过要在红毯上争风头、博关注,也没谁因为作品多、演技好、资历老就觉得自己高人一等。
这就和很多没有作品,但在红毯上想方设法博人眼球的明星们形成了鲜明的对比。
但不得不承认,如果实力不够,你怎样投机取巧,都不是长久之计,反而如果能耐和艺德就摆在那里,受大众认可,即便你不愿意出头,别人也总会从人群中看到你!
年底由于各种活动的需要以及奖项的评选,明星们的红毯活动也变多了,很多人非常重视自己在红毯上的造型,所以每次都很花心思,但是老戏骨们似乎并不如此。
文荣奖的红毯上就出现一幕:张国立、徐帆、王劲松等人一同出场,首先从服装上,大家就非常朴实,特别是徐帆,就跟平日里的装扮没太大差别。
重点是大家一路走一路都在相互招呼和谦让,张国立本是走在最前面,时不时会停下来等等后面的徐帆,而王劲松一直低调地跟在后面。
无论是签名还是合影的时候,大家还都不愿意站在C位上,让来让去非常谦虚,不少网友直言:“这哪是走红毯,分明像是老友聚会!”
是的,似乎老戏骨们根本没想过要在红毯上争风头、博关注,也没谁因为作品多、演技好、资历老就觉得自己高人一等。
这就和很多没有作品,但在红毯上想方设法博人眼球的明星们形成了鲜明的对比。
但不得不承认,如果实力不够,你怎样投机取巧,都不是长久之计,反而如果能耐和艺德就摆在那里,受大众认可,即便你不愿意出头,别人也总会从人群中看到你!
阳光真好,照在身上暖洋洋的。积聚的那些消沉也暂时被压制,不再升腾作祟,人也变得勤快了。
霜降,并不冷,阳光很暖,甚至有点晒。
2021的夏天过得匆匆忙忙,没心思也没时间细细感受。这一年还有两个多月就结束了。这半生似乎都是在匆忙又浑噩中度过,没能认真感受,也来不及仔细体会。错了的,只能继续,来不及修正,也没机会纠正。
时间不会等人,周六过去就是周日,再来的周六也不会是2021年10月23日的周六。
我看起来很开心,你不会知道我只是假装很开心。
霜降,并不冷,阳光很暖,甚至有点晒。
2021的夏天过得匆匆忙忙,没心思也没时间细细感受。这一年还有两个多月就结束了。这半生似乎都是在匆忙又浑噩中度过,没能认真感受,也来不及仔细体会。错了的,只能继续,来不及修正,也没机会纠正。
时间不会等人,周六过去就是周日,再来的周六也不会是2021年10月23日的周六。
我看起来很开心,你不会知道我只是假装很开心。
十六字心传,据说是中国文化之根。但很多人解释得天花乱坠,但我看不懂。今天我来讲自己的感悟。
人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。
危者不安,微者不著,精者精诚,一者专一,允者恰当,中者中庸。人有凡心,一分为二,一为人心,一为道心。合二为一,凡心具有复杂的一面。人心思变,则道心不稳。道心难明,则人心叵测。人心的特点在于危,在于诡,在于易变。道心的特点在于微,在于幽,在于难明。只有精诚,只有专一,恰当的把握人心与道心的平衡才能致中和。
三圣人的口授心传,后人各有所得。孔子说吾道一以贯之,以仁证道心,用忠恕稳定人心。老子高级,在道德经上下五千字上求道心,下求人心。朱熹提出存天理灭人欲来解决人心道心之矛盾,认为道心不在凡心内。王阳明以知行合一求人心,以致良知求道心。朱子太悲观,阳明太乐观。佛教的顿悟,渐悟到达的佛性都是对道心的一种理解,之前比较悲观,禅宗比较乐观。弗洛伊德的理解是凡心就是自我,人心是本我,道心是超我。
其实这些话,解释成一句。人心不稳,兽性偏多。道心难明,神性不常。在人性中恰当把握兽性与神性的平衡,才能做到中庸,实现这个目标的心法就是惟精惟一。精以证人心,一以证道心。精诚专一,你做到了么? https://t.cn/RBSR99B
人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。
危者不安,微者不著,精者精诚,一者专一,允者恰当,中者中庸。人有凡心,一分为二,一为人心,一为道心。合二为一,凡心具有复杂的一面。人心思变,则道心不稳。道心难明,则人心叵测。人心的特点在于危,在于诡,在于易变。道心的特点在于微,在于幽,在于难明。只有精诚,只有专一,恰当的把握人心与道心的平衡才能致中和。
三圣人的口授心传,后人各有所得。孔子说吾道一以贯之,以仁证道心,用忠恕稳定人心。老子高级,在道德经上下五千字上求道心,下求人心。朱熹提出存天理灭人欲来解决人心道心之矛盾,认为道心不在凡心内。王阳明以知行合一求人心,以致良知求道心。朱子太悲观,阳明太乐观。佛教的顿悟,渐悟到达的佛性都是对道心的一种理解,之前比较悲观,禅宗比较乐观。弗洛伊德的理解是凡心就是自我,人心是本我,道心是超我。
其实这些话,解释成一句。人心不稳,兽性偏多。道心难明,神性不常。在人性中恰当把握兽性与神性的平衡,才能做到中庸,实现这个目标的心法就是惟精惟一。精以证人心,一以证道心。精诚专一,你做到了么? https://t.cn/RBSR99B
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