烟火记：愿，岁月安好，风骨到老
总认为，喜欢安静的女子，心中有一池荷色，尽管这安静，有时是薄凉难当……体会慢，才能曼，那一定是笃定做前提，我不说兵临城下，也不说波澜不惊，于舞者，于墨者，皆是！那一年，我写下：一帘荷风，月白风清。
夏意渐浓，着薄素衣，搭简单挂饰，清凉雅致。粗茶淡饭，平静欢喜。
石莲要开花了，铜钱草，我想也是。它们不计较有没有我的关照。太多的关照给了三株茉莉，两株三角梅，然，却不肯有半点花苞予我。石莲和铜钱草简单，简单到荣辱不惊。六月，依旧熙熙攘攘，我有花草，开落随缘，荣辱不惊！
端午，雄黄，白娘子… …光阴里，谁是妖？种爱，种情，种欢喜，更种下一寸寸的寂寥……盘里有杭州的嘉兴粽子，还有一墙的蔷薇花，心牵着一朵花在散步，是美丽？是寂寥？端午，许你和我，安康！
六月，烈烈，即便还未正午。泡一壶野菊花，三五朵，在盏中盛开，有洗尽铅华的清旷疏淡。默言。 静气，养心！
每天与这五个女子舞姿翩翩，她们不言，我也不语，只看她们笑容清韵，枝枝海棠……而后，三泡绿茶，全身通透。生命的形式，其实很简单，不过，一呼，一吸……
流火，懒散，垂钓文字。愿心中有山水，并能，水生风，绿生凉……
我总愿意做个闲人，坐在陌上落花处，看尘世间熙攘的众生，虚度着一杯晴好光阴……
安静，是一种姿态，对于是非，无需语言，放下，转身……七月，清安！
心的城池，光阴宁静，索性就洇染到极致吧。愿余下时光，只生欢喜，不生忧伤！
今日小暑，倚窗听雨。裁剪清凉光阴，放字里自横……婉转一句，唯有不懂是罢休，不懂罢休……容我只向花低头。一眼疏影，一眼横斜……
进入七月，总有天青等烟雨，风凉拿人，长衣阔裤，有绿有白，绿是流水，白是光阴……有不羁的味道，恰是我太喜欢。今生大抵最喜欢做的事情，就是浪费好光阴！
我不是智者，但我尽量做着减法，一些可见可不见的事，我愿意不动声色，我只想挤出更多的空间想我愿想的人，做我想做的事……白落梅说：世事，可以忽略不计。大块的留白里，那年我说，与你一起生来，一起活……
夜有雨，于是享受在夜声中纳凉，总是细小串起紫色的光阴，我们在其两端对坐，关于沉默，想起那句： 沉默的节点只留给灵魂相似的人。很美，雨声敲窗！
凉风有信，秋立门楣。我的城夏极短，不过就如躲在门后的女子，嫣然一笑，青袖渐远……
秋有声色，凉味渐浓，光阴细数，也不过寥寥几笔，一句，天凉好个秋！心有欢喜，等秋色更深，等霜前访菊……
九月，凉风至！秋已不再遮遮掩掩，早晚寒凉袭人。尘光中偶有斑驳，秋者，愁也！依旧平淡的在烟火里过活，用自己种的茄子烙饼，煲了红豆糯米粥和茶香一起在午后弥漫……有些愁，且下眉头。愿，岁月安好，风骨到老！
露从今夜白，白露。晨起过早，便有太多的思绪挂满秋墙，又软又凉……
再忙再累，都精心的给自己做一餐饭，不潦草，不将就，爱自己只在细节。再用一杯茶的时间，坐看秋色无边……
天光渐短，一下午只是一盏茶的光阴，水墨青烟，竟一纸无言……光阴不可追，不可追哦……，与你朗朗的笑，一回头，不过三五个刹那。饮尽两杯纯酿，刹那，即是永恒！
天冷下来，人心也静。落笔写不下几行秋光，只添厚了几分衣裳……
下雨了！终于！用了终于，喜欢下雨，不管任何节气，任何时候，下雨时，很宁静，秋雨更是多了一层厚重。这样的天气适合听音乐，随心所欲的写写画画！或者，一壶茶。
最安逸的事，大抵就是在这样清寒的夜里，围着软软的棉被看一些欢喜的文字吧。心无旁骛，细细想来，真是福报！风就是风，月就是月，无关风月。上一句大千尽藏，下一句相思未央，不落眉，亦不染心，中间隔行！
寒露，天气已到十分凉薄！彼此安暖，添衣裳！
看篇好文章，不自知就入了神，这便是好字的所在！窗上有半月清辉，缓缓低眉，书里有一行青梅……
温度骤降。好像突然就有了大把的时间去烟火里消遣，包了羊肉罗卜饺子，泡了乌龙茶……静听风雨，坐看秋。
颜色万千，而心中一片素然，草木荣枯，愿与岁月无染。
你说，江南有雨。于是我在耳际缀了两粒水滴，红茶绵润，加了几粒干桂花，素指间，晚秋有香………
李娟说：书法是什么？是以兰花的身姿，书写人间的真情与温暖。读到，眉间顿起幽香！此时，夜色清冽……
与笔墨相依，守得个内心洁妙…这本是初心。十一月，朴素长天，琉璃自照！
立冬。水始冰，水面初凝，未至于坚也。地始冻，土气凝寒，未至于拆。十月节，冬。终也。万物收藏也。——— 摘季节的姣美藏于袖口，每一季都有曼妙，梅已蛰伏，雪做风信，围炉写尽纳兰词。冬，安！
生活中所有的杂尘尽收眼底。垂目，薄笑。不动声色，你奈我何？
远观，才能体会人生妙意！看窗外飞雪如绸，薄衫诉与弦听，轻灵动魄，在云歌里倾颓。让心，在宁静素白里漂泊！
生命中最重要的人，只有那么几个。除此之外。疏影，淡墨，这是我与世界的距离！
某些价值，它不是单一的，而是多元的品味组合，是要你自己先首肯的。这是一种生活的智慧。还包括，脱口而出的语言。你可以做到，秀色如莲。
十二月，天与地，朴素相见。白茫茫，真干净！有时愿意深心独往，所以只言片语，包括没有太多的小字，墨也只是半张，你说好，简单，清爽！坐拥夜色，心无他事，吃杯茶。
大雪，仲冬，十一月节，至此而雪盛也。围炉小暖，一壶青茶做酒，酒里青梅，眉间清风， 不做风月闲愁。与冬相好，等待桃夭。
佛说，茶性本苦，世情宜淡。缀了小莲蓬的银指环，配了浅翠镯子。三角梅在角落里兀自的开了七八朵，清欢的意味与尘世两相忘。只因，这萧瑟的冬。还有，我的寡言，执一词，素手经年。
总认为，喜欢安静的女子，心中有一池荷色，尽管这安静，有时是薄凉难当……体会慢，才能曼，那一定是笃定做前提，我不说兵临城下，也不说波澜不惊，于舞者，于墨者，皆是！那一年，我写下：一帘荷风，月白风清。
夏意渐浓，着薄素衣，搭简单挂饰，清凉雅致。粗茶淡饭，平静欢喜。
石莲要开花了，铜钱草，我想也是。它们不计较有没有我的关照。太多的关照给了三株茉莉，两株三角梅，然，却不肯有半点花苞予我。石莲和铜钱草简单，简单到荣辱不惊。六月，依旧熙熙攘攘，我有花草，开落随缘，荣辱不惊！
端午，雄黄，白娘子… …光阴里，谁是妖？种爱，种情，种欢喜，更种下一寸寸的寂寥……盘里有杭州的嘉兴粽子，还有一墙的蔷薇花，心牵着一朵花在散步，是美丽？是寂寥？端午，许你和我，安康！
六月，烈烈，即便还未正午。泡一壶野菊花，三五朵，在盏中盛开，有洗尽铅华的清旷疏淡。默言。 静气，养心！
每天与这五个女子舞姿翩翩，她们不言，我也不语，只看她们笑容清韵，枝枝海棠……而后，三泡绿茶，全身通透。生命的形式，其实很简单，不过，一呼，一吸……
流火，懒散，垂钓文字。愿心中有山水，并能，水生风，绿生凉……
我总愿意做个闲人，坐在陌上落花处，看尘世间熙攘的众生，虚度着一杯晴好光阴……
安静，是一种姿态，对于是非，无需语言，放下，转身……七月，清安！
心的城池，光阴宁静，索性就洇染到极致吧。愿余下时光，只生欢喜，不生忧伤！
今日小暑，倚窗听雨。裁剪清凉光阴，放字里自横……婉转一句，唯有不懂是罢休，不懂罢休……容我只向花低头。一眼疏影，一眼横斜……
进入七月，总有天青等烟雨，风凉拿人，长衣阔裤，有绿有白，绿是流水，白是光阴……有不羁的味道，恰是我太喜欢。今生大抵最喜欢做的事情，就是浪费好光阴！
我不是智者，但我尽量做着减法，一些可见可不见的事，我愿意不动声色，我只想挤出更多的空间想我愿想的人，做我想做的事……白落梅说：世事，可以忽略不计。大块的留白里，那年我说，与你一起生来，一起活……
夜有雨，于是享受在夜声中纳凉，总是细小串起紫色的光阴，我们在其两端对坐，关于沉默，想起那句： 沉默的节点只留给灵魂相似的人。很美，雨声敲窗！
凉风有信，秋立门楣。我的城夏极短，不过就如躲在门后的女子，嫣然一笑，青袖渐远……
秋有声色，凉味渐浓，光阴细数，也不过寥寥几笔，一句，天凉好个秋！心有欢喜，等秋色更深，等霜前访菊……
九月，凉风至！秋已不再遮遮掩掩，早晚寒凉袭人。尘光中偶有斑驳，秋者，愁也！依旧平淡的在烟火里过活，用自己种的茄子烙饼，煲了红豆糯米粥和茶香一起在午后弥漫……有些愁，且下眉头。愿，岁月安好，风骨到老！
露从今夜白，白露。晨起过早，便有太多的思绪挂满秋墙，又软又凉……
再忙再累，都精心的给自己做一餐饭，不潦草，不将就，爱自己只在细节。再用一杯茶的时间，坐看秋色无边……
天光渐短，一下午只是一盏茶的光阴，水墨青烟，竟一纸无言……光阴不可追，不可追哦……，与你朗朗的笑，一回头，不过三五个刹那。饮尽两杯纯酿，刹那，即是永恒！
天冷下来，人心也静。落笔写不下几行秋光，只添厚了几分衣裳……
下雨了！终于！用了终于，喜欢下雨，不管任何节气，任何时候，下雨时，很宁静，秋雨更是多了一层厚重。这样的天气适合听音乐，随心所欲的写写画画！或者，一壶茶。
最安逸的事，大抵就是在这样清寒的夜里，围着软软的棉被看一些欢喜的文字吧。心无旁骛，细细想来，真是福报！风就是风，月就是月，无关风月。上一句大千尽藏，下一句相思未央，不落眉，亦不染心，中间隔行！
寒露，天气已到十分凉薄！彼此安暖，添衣裳！
看篇好文章，不自知就入了神，这便是好字的所在！窗上有半月清辉，缓缓低眉，书里有一行青梅……
温度骤降。好像突然就有了大把的时间去烟火里消遣，包了羊肉罗卜饺子，泡了乌龙茶……静听风雨，坐看秋。
颜色万千，而心中一片素然，草木荣枯，愿与岁月无染。
你说，江南有雨。于是我在耳际缀了两粒水滴，红茶绵润，加了几粒干桂花，素指间，晚秋有香………
李娟说：书法是什么？是以兰花的身姿，书写人间的真情与温暖。读到，眉间顿起幽香！此时，夜色清冽……
与笔墨相依，守得个内心洁妙…这本是初心。十一月，朴素长天，琉璃自照！
立冬。水始冰，水面初凝，未至于坚也。地始冻，土气凝寒，未至于拆。十月节，冬。终也。万物收藏也。——— 摘季节的姣美藏于袖口，每一季都有曼妙，梅已蛰伏，雪做风信，围炉写尽纳兰词。冬，安！
生活中所有的杂尘尽收眼底。垂目，薄笑。不动声色，你奈我何？
远观，才能体会人生妙意！看窗外飞雪如绸，薄衫诉与弦听，轻灵动魄，在云歌里倾颓。让心，在宁静素白里漂泊！
生命中最重要的人，只有那么几个。除此之外。疏影，淡墨，这是我与世界的距离！
某些价值，它不是单一的，而是多元的品味组合，是要你自己先首肯的。这是一种生活的智慧。还包括，脱口而出的语言。你可以做到，秀色如莲。
十二月，天与地，朴素相见。白茫茫，真干净！有时愿意深心独往，所以只言片语，包括没有太多的小字，墨也只是半张，你说好，简单，清爽！坐拥夜色，心无他事，吃杯茶。
大雪，仲冬，十一月节，至此而雪盛也。围炉小暖，一壶青茶做酒，酒里青梅，眉间清风， 不做风月闲愁。与冬相好，等待桃夭。
佛说，茶性本苦，世情宜淡。缀了小莲蓬的银指环，配了浅翠镯子。三角梅在角落里兀自的开了七八朵，清欢的意味与尘世两相忘。只因，这萧瑟的冬。还有，我的寡言，执一词，素手经年。
烟火记：愿，岁月安好，风骨到老
文字/梅沾衣
总认为，喜欢安静的女子，心中有一池荷色，尽管这安静，有时是薄凉难当……体会慢，才能曼，那一定是笃定做前提，我不说兵临城下，也不说波澜不惊，于舞者，于墨者，皆是！那一年，我写下：一帘荷风，月白风清。
夏意渐浓，着薄素衣，搭简单挂饰，清凉雅致。粗茶淡饭，平静欢喜。
石莲要开花了，铜钱草，我想也是。它们不计较有没有我的关照。太多的关照给了三株茉莉，两株三角梅，然，却不肯有半点花苞予我。石莲和铜钱草简单，简单到荣辱不惊。六月，依旧熙熙攘攘，我有花草，开落随缘，荣辱不惊！
端午，雄黄，白娘子… …光阴里，谁是妖？种爱，种情，种欢喜，更种下一寸寸的寂寥……盘里有杭州的嘉兴粽子，还有一墙的蔷薇花，心牵着一朵花在散步，是美丽？是寂寥？端午，许你和我，安康！
六月，烈烈，即便还未正午。泡一壶野菊花，三五朵，在盏中盛开，有洗尽铅华的清旷疏淡。默言。 静气，养心！
每天与这五个女子舞姿翩翩，她们不言，我也不语，只看她们笑容清韵，枝枝海棠……而后，三泡绿茶，全身通透。生命的形式，其实很简单，不过，一呼，一吸……
流火，懒散，垂钓文字。愿心中有山水，并能，水生风，绿生凉……
我总愿意做个闲人，坐在陌上落花处，看尘世间熙攘的众生，虚度着一杯晴好光阴……
安静，是一种姿态，对于是非，无需语言，放下，转身……七月，清安！
心的城池，光阴宁静，索性就洇染到极致吧。愿余下时光，只生欢喜，不生忧伤！
今日小暑，倚窗听雨。裁剪清凉光阴，放字里自横……婉转一句，唯有不懂是罢休，不懂罢休……容我只向花低头。一眼疏影，一眼横斜……
进入七月，总有天青等烟雨，风凉拿人，长衣阔裤，有绿有白，绿是流水，白是光阴……有不羁的味道，恰是我太喜欢。今生大抵最喜欢做的事情，就是浪费好光阴！
我不是智者，但我尽量做着减法，一些可见可不见的事，我愿意不动声色，我只想挤出更多的空间想我愿想的人，做我想做的事……白落梅说：世事，可以忽略不计。大块的留白里，那年我说，与你一起生来，一起活……
夜有雨，于是享受在夜声中纳凉，总是细小串起紫色的光阴，我们在其两端对坐，关于沉默，想起那句： 沉默的节点只留给灵魂相似的人。很美，雨声敲窗！
凉风有信，秋立门楣。我的城夏极短，不过就如躲在门后的女子，嫣然一笑，青袖渐远……
秋有声色，凉味渐浓，光阴细数，也不过寥寥几笔，一句，天凉好个秋！心有欢喜，等秋色更深，等霜前访菊……
九月，凉风至！秋已不再遮遮掩掩，早晚寒凉袭人。尘光中偶有斑驳，秋者，愁也！依旧平淡的在烟火里过活，用自己种的茄子烙饼，煲了红豆糯米粥和茶香一起在午后弥漫……有些愁，且下眉头。愿，岁月安好，风骨到老！
露从今夜白，白露。晨起过早，便有太多的思绪挂满秋墙，又软又凉……
再忙再累，都精心的给自己做一餐饭，不潦草，不将就，爱自己只在细节。再用一杯茶的时间，坐看秋色无边……
天光渐短，一下午只是一盏茶的光阴，水墨青烟，竟一纸无言……光阴不可追，不可追哦……，与你朗朗的笑，一回头，不过三五个刹那。饮尽两杯纯酿，刹那，即是永恒！
天冷下来，人心也静。落笔写不下几行秋光，只添厚了几分衣裳……
下雨了！终于！用了终于，喜欢下雨，不管任何节气，任何时候，下雨时，很宁静，秋雨更是多了一层厚重。这样的天气适合听音乐，随心所欲的写写画画！或者，一壶茶。
最安逸的事，大抵就是在这样清寒的夜里，围着软软的棉被看一些欢喜的文字吧。心无旁骛，细细想来，真是福报！风就是风，月就是月，无关风月。上一句大千尽藏，下一句相思未央，不落眉，亦不染心，中间隔行！
寒露，天气已到十分凉薄！彼此安暖，添衣裳！
看篇好文章，不自知就入了神，这便是好字的所在！窗上有半月清辉，缓缓低眉，书里有一行青梅……
温度骤降。好像突然就有了大把的时间去烟火里消遣，包了羊肉罗卜饺子，泡了乌龙茶……静听风雨，坐看秋。
颜色万千，而心中一片素然，草木荣枯，愿与岁月无染。
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李娟说：书法是什么？是以兰花的身姿，书写人间的真情与温暖。读到，眉间顿起幽香！此时，夜色清冽……
与笔墨相依，守得个内心洁妙…这本是初心。十一月，朴素长天，琉璃自照！
立冬。水始冰，水面初凝，未至于坚也。地始冻，土气凝寒，未至于拆。十月节，冬。终也。万物收藏也。——— 摘季节的姣美藏于袖口，每一季都有曼妙，梅已蛰伏，雪做风信，围炉写尽纳兰词。冬，安！
生活中所有的杂尘尽收眼底。垂目，薄笑。不动声色，你奈我何？
远观，才能体会人生妙意！看窗外飞雪如绸，薄衫诉与弦听，轻灵动魄，在云歌里倾颓。让心，在宁静素白里漂泊！
生命中最重要的人，只有那么几个。除此之外。疏影，淡墨，这是我与世界的距离！
某些价值，它不是单一的，而是多元的品味组合，是要你自己先首肯的。这是一种生活的智慧。还包括，脱口而出的语言。你可以做到，秀色如莲。
十二月，天与地，朴素相见。白茫茫，真干净！有时愿意深心独往，所以只言片语，包括没有太多的小字，墨也只是半张，你说好，简单，清爽！坐拥夜色，心无他事，吃杯茶。
大雪，仲冬，十一月节，至此而雪盛也。围炉小暖，一壶青茶做酒，酒里青梅，眉间清风， 不做风月闲愁。与冬相好，等待桃夭。
佛说，茶性本苦，世情宜淡。缀了小莲蓬的银指环，配了浅翠镯子。三角梅在角落里兀自的开了七八朵，清欢的意味与尘世两相忘。只因，这萧瑟的冬。还有，我的寡言，执一词，素手经年。
文字/梅沾衣
总认为，喜欢安静的女子，心中有一池荷色，尽管这安静，有时是薄凉难当……体会慢，才能曼，那一定是笃定做前提，我不说兵临城下，也不说波澜不惊，于舞者，于墨者，皆是！那一年，我写下：一帘荷风，月白风清。
夏意渐浓，着薄素衣，搭简单挂饰，清凉雅致。粗茶淡饭，平静欢喜。
石莲要开花了，铜钱草，我想也是。它们不计较有没有我的关照。太多的关照给了三株茉莉，两株三角梅，然，却不肯有半点花苞予我。石莲和铜钱草简单，简单到荣辱不惊。六月，依旧熙熙攘攘，我有花草，开落随缘，荣辱不惊！
端午，雄黄，白娘子… …光阴里，谁是妖？种爱，种情，种欢喜，更种下一寸寸的寂寥……盘里有杭州的嘉兴粽子，还有一墙的蔷薇花，心牵着一朵花在散步，是美丽？是寂寥？端午，许你和我，安康！
六月，烈烈，即便还未正午。泡一壶野菊花，三五朵，在盏中盛开，有洗尽铅华的清旷疏淡。默言。 静气，养心！
每天与这五个女子舞姿翩翩，她们不言，我也不语，只看她们笑容清韵，枝枝海棠……而后，三泡绿茶，全身通透。生命的形式，其实很简单，不过，一呼，一吸……
流火，懒散，垂钓文字。愿心中有山水，并能，水生风，绿生凉……
我总愿意做个闲人，坐在陌上落花处，看尘世间熙攘的众生，虚度着一杯晴好光阴……
安静，是一种姿态，对于是非，无需语言，放下，转身……七月，清安！
心的城池，光阴宁静，索性就洇染到极致吧。愿余下时光，只生欢喜，不生忧伤！
今日小暑，倚窗听雨。裁剪清凉光阴，放字里自横……婉转一句，唯有不懂是罢休，不懂罢休……容我只向花低头。一眼疏影，一眼横斜……
进入七月，总有天青等烟雨，风凉拿人，长衣阔裤，有绿有白，绿是流水，白是光阴……有不羁的味道，恰是我太喜欢。今生大抵最喜欢做的事情，就是浪费好光阴！
我不是智者，但我尽量做着减法，一些可见可不见的事，我愿意不动声色，我只想挤出更多的空间想我愿想的人，做我想做的事……白落梅说：世事，可以忽略不计。大块的留白里，那年我说，与你一起生来，一起活……
夜有雨，于是享受在夜声中纳凉，总是细小串起紫色的光阴，我们在其两端对坐，关于沉默，想起那句： 沉默的节点只留给灵魂相似的人。很美，雨声敲窗！
凉风有信，秋立门楣。我的城夏极短，不过就如躲在门后的女子，嫣然一笑，青袖渐远……
秋有声色，凉味渐浓，光阴细数，也不过寥寥几笔，一句，天凉好个秋！心有欢喜，等秋色更深，等霜前访菊……
九月，凉风至！秋已不再遮遮掩掩，早晚寒凉袭人。尘光中偶有斑驳，秋者，愁也！依旧平淡的在烟火里过活，用自己种的茄子烙饼，煲了红豆糯米粥和茶香一起在午后弥漫……有些愁，且下眉头。愿，岁月安好，风骨到老！
露从今夜白，白露。晨起过早，便有太多的思绪挂满秋墙，又软又凉……
再忙再累，都精心的给自己做一餐饭，不潦草，不将就，爱自己只在细节。再用一杯茶的时间，坐看秋色无边……
天光渐短，一下午只是一盏茶的光阴，水墨青烟，竟一纸无言……光阴不可追，不可追哦……，与你朗朗的笑，一回头，不过三五个刹那。饮尽两杯纯酿，刹那，即是永恒！
天冷下来，人心也静。落笔写不下几行秋光，只添厚了几分衣裳……
下雨了！终于！用了终于，喜欢下雨，不管任何节气，任何时候，下雨时，很宁静，秋雨更是多了一层厚重。这样的天气适合听音乐，随心所欲的写写画画！或者，一壶茶。
最安逸的事，大抵就是在这样清寒的夜里，围着软软的棉被看一些欢喜的文字吧。心无旁骛，细细想来，真是福报！风就是风，月就是月，无关风月。上一句大千尽藏，下一句相思未央，不落眉，亦不染心，中间隔行！
寒露，天气已到十分凉薄！彼此安暖，添衣裳！
看篇好文章，不自知就入了神，这便是好字的所在！窗上有半月清辉，缓缓低眉，书里有一行青梅……
温度骤降。好像突然就有了大把的时间去烟火里消遣，包了羊肉罗卜饺子，泡了乌龙茶……静听风雨，坐看秋。
颜色万千，而心中一片素然，草木荣枯，愿与岁月无染。
你说，江南有雨。于是我在耳际缀了两粒水滴，红茶绵润，加了几粒干桂花，素指间，晚秋有香………
李娟说：书法是什么？是以兰花的身姿，书写人间的真情与温暖。读到，眉间顿起幽香！此时，夜色清冽……
与笔墨相依，守得个内心洁妙…这本是初心。十一月，朴素长天，琉璃自照！
立冬。水始冰，水面初凝，未至于坚也。地始冻，土气凝寒，未至于拆。十月节，冬。终也。万物收藏也。——— 摘季节的姣美藏于袖口，每一季都有曼妙，梅已蛰伏，雪做风信，围炉写尽纳兰词。冬，安！
生活中所有的杂尘尽收眼底。垂目，薄笑。不动声色，你奈我何？
远观，才能体会人生妙意！看窗外飞雪如绸，薄衫诉与弦听，轻灵动魄，在云歌里倾颓。让心，在宁静素白里漂泊！
生命中最重要的人，只有那么几个。除此之外。疏影，淡墨，这是我与世界的距离！
某些价值，它不是单一的，而是多元的品味组合，是要你自己先首肯的。这是一种生活的智慧。还包括，脱口而出的语言。你可以做到，秀色如莲。
十二月，天与地，朴素相见。白茫茫，真干净！有时愿意深心独往，所以只言片语，包括没有太多的小字，墨也只是半张，你说好，简单，清爽！坐拥夜色，心无他事，吃杯茶。
大雪，仲冬，十一月节，至此而雪盛也。围炉小暖，一壶青茶做酒，酒里青梅，眉间清风， 不做风月闲愁。与冬相好，等待桃夭。
佛说，茶性本苦，世情宜淡。缀了小莲蓬的银指环，配了浅翠镯子。三角梅在角落里兀自的开了七八朵，清欢的意味与尘世两相忘。只因，这萧瑟的冬。还有，我的寡言，执一词，素手经年。
白玉蟾祖师诗文
自 是 月 宫 冰 玉 蟾，
却 来 尘 世 炼 金 仙。
武 夷 山 下 秋 风 客，
鹤 影 飘 零 碧 落 天
白玉蟾祖师(公元1134 - 1229)；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。出家为道士，师事陈楠祖师九年，陈楠祖师逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾祖师为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。师事陈楠祖师，相从流浪各地，尽得其道法。嘉定五年在罗浮山得陈楠临终付嘱。白祖长期游历于罗浮、武夷、龙虎，庐诸山。时而蓬头赤足，时而青巾野服，“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
嘉定中（公元1208-1224），曾诏征赴阕，对御称旨，命建太乙宫。嘉定十年收彭耜、留元长为弟子。十一年宁宗降御香，玉蟾“为国升座”，主国醮于洪州玉隆宫，后又于九宫山瑞庆宫主国醮。十五年赴临安，伏阙上书，言天下事，“沮不得上达，因醉执逮京尹，一宿乃释”，然臣僚上言其以左道惑众。一日不知所在。
白祖“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法师承陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。而内炼功夫，全赖心之作用。他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。
白祖对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。
白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端祖师有所不同。张伯端祖师以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。
白祖还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠祖师以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。
白祖著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。弟子就曾回忆说：“三教之书，靡所不究，每与客语，觉其典故若泉涌然，若当世饱学者未能也。”对白祖之为人，曾说：“观其济世利人之念，汲汲也。彻夜烧烛以坐，镇日拍栏以歌。”(《海琼问道集序》
内丹派的南北二宗从神仙钟离权和吕洞宾两位祖师开始的，所以内丹学的教内名称，叫做“钟吕金丹道”.北宗即全真派，是元明以来道教的两大派别之一。全真派创始于王重阳祖师，但取得大规模的发展，却是王重阳弟子丘处机祖师掌教时候的事。南宗传承谱系，其初祖是北宋时人张伯端祖师，以下依次为石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾。据称，张祖的内丹修炼法得自刘海蟾祖师，刘祖师则因吕洞宾祖师的点化而得道，这是南宗与钟吕金丹道的渊源脉络。张伯端祖师当然是内丹学的大宗师，其所著《悟真篇》，对内丹学的发展具有划时代的意义，自石泰祖师传至白祖，都是单传私授，直到白祖挟其所学以云游四方时，始有卓然自立一宗派的气象，而石泰、薛道光、陈楠，都可以说是师因弟子而显。甚至，连石泰祖师的《还源篇》，陈楠祖师的《翠虚篇》等内丹著作，都被稍后不久的俞琰怀疑为出于白玉蟾之手，因为这两篇著作的“文词号格调”，与白祖的诗文如出一辙。
道教人物中，论学识之精深，或有过白玉蟾祖师的，但论诗文才气实在是无出其右者。李白的诗雄奇飘逸，举世无伦，但是太白仅限于诗才，虽然好道，但对于道家之学造诣不深。观历代道教人士所作诗文，，偶尔有少许好的，但整体和世俗文章区别不大。但是白祖实在是个例外，身通三教之学，亲承丹道之术，其诗文才气超群拔俗，毫无世俗庸态，烟霞之气，灵动之风，读之令人心神飘然，颇有太白之风只是才气较太白为弱，不像太白那样思飘天外，意出云表，当然这也有时代的关系宋代以理学盛，影响到诗文多有理意，因此气韵远落于盛唐之格调，时风波及，难以改变。人称其身无片纸。落笔四方，文思飘逸，冠绝一时，兼之书画之精，确是罕见之才。据《历世真仙体道通监》记载：“他博洽儒书，究竟禅理，出言成章，文不加点，随身无片纸，落笔满四方，大字早书，视之若龙蛇飞动，兼善篆、隶，尤妙梅、竹而不轻作，间自写其容，数笔立就，工者不能及。”白祖的散文如《游仙岩记》，《云窝记》，《橘隐记》，《棘隐记》，《武夷重建止止庵记》等等，无不文笔精妙，气韵超然，读之令人悠然神往，超然物外。
织 机 诗（十岁应童子科场）
大 地 山 河 作 织 机 ， 百 花 如 锦 柳 如 丝 。虚 空 白 处 做 一 疋 ， 日 月 双 梭 天 外 飞 。
对月六首之六
山似愁眉烟画翠，月如醉眼晕生红。
鹤雏踏碎芙蓉影，酒思诗情渺碧空。
九曲櫂歌十首之四
仙舟停棹架岩头，黄鹤归天今几秋。满洞桃花人不见，一溪绿水为谁流。
武夷有感十一首之八
月冷风清三径竹，猿啼鹤唳一窗云。开门放入前山翠，试把星儿柏子焚。
醉里
道人天地便为家，惯见溪山眼不花。竹月光中诗世界，松风影里酒生涯。醒时吟笑扬州鹤，梦见常骑月府蟆。是则官家縻好爵，此生只合饭胡麻。
（图为武夷山止止庵与云窝） https://t.cn/zQg0TEb
自 是 月 宫 冰 玉 蟾，
却 来 尘 世 炼 金 仙。
武 夷 山 下 秋 风 客，
鹤 影 飘 零 碧 落 天
白玉蟾祖师(公元1134 - 1229)；现学界对其卒年尚有多种说法；)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州（今海南琼山）。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。出家为道士，师事陈楠祖师九年，陈楠祖师逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾祖师为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。师事陈楠祖师，相从流浪各地，尽得其道法。嘉定五年在罗浮山得陈楠临终付嘱。白祖长期游历于罗浮、武夷、龙虎，庐诸山。时而蓬头赤足，时而青巾野服，“或狂走，或兀坐，或镇日酣睡，或长夜独立，或哭或笑，状如疯颠”。
嘉定中（公元1208-1224），曾诏征赴阕，对御称旨，命建太乙宫。嘉定十年收彭耜、留元长为弟子。十一年宁宗降御香，玉蟾“为国升座”，主国醮于洪州玉隆宫，后又于九宫山瑞庆宫主国醮。十五年赴临安，伏阙上书，言天下事，“沮不得上达，因醉执逮京尹，一宿乃释”，然臣僚上言其以左道惑众。一日不知所在。
白祖“身通三教，学贯九流”。融摄佛家与理学思想，纳《易》学以阐丹法师承陈楠的内丹及雷法，又兼通大洞法箓，斋醮科仪，尤以神霄雷法著称。在雷法及符咒应用上，认为灵验与否，主要以行法者的内炼功夫高下而定。他主张以内炼为基础，雷法与内丹术相结合。而内炼功夫，全赖心之作用。他称“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”且认为符咒召役的神灵实际上是行法者的精气所化。
白祖对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。
白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身清修，他身体力行、终身无娶。其内丹学说之风格与张伯端祖师有所不同。张伯端祖师以顿悟圆通释内丹还虚，白玉蟾则谓“至道在心，即心是道”，纯以禅理入道。又寓内丹于雷法之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的特点。对五代以后道教的修炼方术有较大影响。
白祖还是金丹派南宗正式创立者，他先后了收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞等为徒。打破张伯端至陈楠祖师以来南宗单传的历史。复归武夷止止庵即传道授法。同时取汉天师“二十四治”法，按“师家曰治，民家曰靖”的传统，立“靖”为建宗传法之所。这也标志着南宗至此形成道教社团。
白祖著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。弟子就曾回忆说：“三教之书，靡所不究，每与客语，觉其典故若泉涌然，若当世饱学者未能也。”对白祖之为人，曾说：“观其济世利人之念，汲汲也。彻夜烧烛以坐，镇日拍栏以歌。”(《海琼问道集序》
内丹派的南北二宗从神仙钟离权和吕洞宾两位祖师开始的，所以内丹学的教内名称，叫做“钟吕金丹道”.北宗即全真派，是元明以来道教的两大派别之一。全真派创始于王重阳祖师，但取得大规模的发展，却是王重阳弟子丘处机祖师掌教时候的事。南宗传承谱系，其初祖是北宋时人张伯端祖师，以下依次为石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾。据称，张祖的内丹修炼法得自刘海蟾祖师，刘祖师则因吕洞宾祖师的点化而得道，这是南宗与钟吕金丹道的渊源脉络。张伯端祖师当然是内丹学的大宗师，其所著《悟真篇》，对内丹学的发展具有划时代的意义，自石泰祖师传至白祖，都是单传私授，直到白祖挟其所学以云游四方时，始有卓然自立一宗派的气象，而石泰、薛道光、陈楠，都可以说是师因弟子而显。甚至，连石泰祖师的《还源篇》，陈楠祖师的《翠虚篇》等内丹著作，都被稍后不久的俞琰怀疑为出于白玉蟾之手，因为这两篇著作的“文词号格调”，与白祖的诗文如出一辙。
道教人物中，论学识之精深，或有过白玉蟾祖师的，但论诗文才气实在是无出其右者。李白的诗雄奇飘逸，举世无伦，但是太白仅限于诗才，虽然好道，但对于道家之学造诣不深。观历代道教人士所作诗文，，偶尔有少许好的，但整体和世俗文章区别不大。但是白祖实在是个例外，身通三教之学，亲承丹道之术，其诗文才气超群拔俗，毫无世俗庸态，烟霞之气，灵动之风，读之令人心神飘然，颇有太白之风只是才气较太白为弱，不像太白那样思飘天外，意出云表，当然这也有时代的关系宋代以理学盛，影响到诗文多有理意，因此气韵远落于盛唐之格调，时风波及，难以改变。人称其身无片纸。落笔四方，文思飘逸，冠绝一时，兼之书画之精，确是罕见之才。据《历世真仙体道通监》记载：“他博洽儒书，究竟禅理，出言成章，文不加点，随身无片纸，落笔满四方，大字早书，视之若龙蛇飞动，兼善篆、隶，尤妙梅、竹而不轻作，间自写其容，数笔立就，工者不能及。”白祖的散文如《游仙岩记》，《云窝记》，《橘隐记》，《棘隐记》，《武夷重建止止庵记》等等，无不文笔精妙，气韵超然，读之令人悠然神往，超然物外。
织 机 诗（十岁应童子科场）
大 地 山 河 作 织 机 ， 百 花 如 锦 柳 如 丝 。虚 空 白 处 做 一 疋 ， 日 月 双 梭 天 外 飞 。
对月六首之六
山似愁眉烟画翠，月如醉眼晕生红。
鹤雏踏碎芙蓉影，酒思诗情渺碧空。
九曲櫂歌十首之四
仙舟停棹架岩头，黄鹤归天今几秋。满洞桃花人不见，一溪绿水为谁流。
武夷有感十一首之八
月冷风清三径竹，猿啼鹤唳一窗云。开门放入前山翠，试把星儿柏子焚。
醉里
道人天地便为家，惯见溪山眼不花。竹月光中诗世界，松风影里酒生涯。醒时吟笑扬州鹤，梦见常骑月府蟆。是则官家縻好爵，此生只合饭胡麻。
（图为武夷山止止庵与云窝） https://t.cn/zQg0TEb
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