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男嘉宾，97年天蝎座，武汉大学，湖北宜昌人，家里独子，现在长江出版传媒下面的崇文书局工作，人文社科编辑一枚。喜欢打羽毛球，会唱歌

女嘉宾，95年摩羯座，江汉大学，武汉大学研一在读，医学狗一枚，以后也是留武汉了吧，平日里喜欢摄影、做做手工、追追动漫之类的

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本日加字头页码至卷23，总字数近9万（图一），则全书在10万字以上当无可虑。国庆中当可组稿毕。
加页码过程中，发现初稿整理讹脱之处甚多，虽言体大难周，总是细心一点即能避免不少。可见审定之人重要。段顾递校本由崇文书局陶兄抽周末闲暇，代我以核对审定。
此国图所藏佚名校，原书胶卷国图已然公布，然原书圈点朱笔较淡，胶片拍摄曝光后，识别困难，部分页面不得不申请原书（图二图三），这是遗漏条目的主因。幸得宫兄多次去国图调取原书，逐条逐页核对我所辑录初稿本，校正讹误，增补遗漏，。
国图藏佚名校不知何人所校，冯兄曾语我以为当出日人所为，观其书前印章，或然。然此书通体洁净，亦有校文与底本一致者，则或过录本欤？不可遽然而定。
此佚名校本，校订泽存堂本《玉篇》原书至细，大略体例以《说文》诸籍比校异同，有用《篇海》《名义》《康熙字典》引对者，凡有异同，无论巨细然否尽皆记录，亦有核对不知校文所据者，是为校记长编或考异记可，以为校勘记则不可。虽然，此书批校者读书之细，比对之勤，颇可资考，亦凭此见诸书之异。
二校原书难得一见，佚名校虽有胶卷公布，然多不别，则此师顾堂辑录校记二种尚可用哉！ https://t.cn/RywOUdp

易中天：＂1978年，我考进武汉大学中文系读研究生。研究方向：魏晋南北朝隋唐文学。班上九个学生，八位导师。

导师们都和蔼可亲，吴林伯先生也一样。但，上吴先生的课，还是紧张。因为先生不苟言笑，要求又严。有次，吴先生突然问：“《典论·论文》谁写的？”这也算问题？埋了雷吧？结果，大家都不回答。

“这也不知道？”先生显然生气了。班长扛不住，答：“曹丕吧？”“曹丕就曹丕，吧什么？”我们班长好歹也是参加了抗美援越的，顿时脸红脖子粗。全班都低着头，忍住不笑。

“《文赋》呢？”先生又问。“陆机。”这回班长不敢再说“吧”了。“哪个朝代的？”“晋。”

“西晋还是东晋？”见鬼！西晋总共才多少年？用得着分那么细吗？后来想想也是，陆机可没活到东晋。从此，我们不敢说汉、晋、宋，得说西汉东汉、西晋东晋、北宋南宋。

什么叫“一丝不苟”？这就是。尽管西晋那根丝，只有半个世纪。

课堂上也有高兴的事。某天，吴先生进来就宣布，他老人家要去参加学术会议，坐飞机去。全班鼓掌。先生又说：“我要在飞机上大声朗诵《文心雕龙》。”那时我们都没坐过飞机，也不知道飞机上不能大声说话，又都鼓掌。

这事搁在今天，当然不算什么。但那是上个世纪七十年代末，坐飞机参加学术会议可是相当了不起。何况吴林伯先生也不是贪图享受之人。他老人家一辈子吃食堂，茹素。每次上完课，就提着饭篮和我们一起穿过操场，到对面小山包上的教工食堂去买饭，然后回家与师母共用。

先生没有任何嗜好和娱乐，毕生精力都献给了《文心雕龙》的研究，这份感情我觉得应该尊重。

转眼就要毕业了，得做论文。我的论文选题，是《〈文心雕龙〉美学思想论稿》。吴林伯先生便成为我的指导教师。

“《文心雕龙》五十篇，背下来！”先生吩咐。我的妈呀，这怎么做得到？做他老人家的学生，真不容易。好在，特别重要的，能背。

先生开考。

“文之为德也大矣与天地并生者何哉夫玄黄色杂方圆体分……”

“好了。《神思》！”

“古人云形在江海之上心存魏阙之下神思之谓也……”

“《指瑕》！”

“@#￥&……”

算了。先生放过，但要我用毛笔在宣纸上，把《文心雕龙》五十篇抄一遍。然后到他家里，当面用朱笔点断。这倒行。做完这功课，便是读书。

那时住房条件很差。给我的待遇，是在先生的书桌旁放一张方凳，算是小书桌，然后坐在小板凳上读书。

书，主要是两本，一本是范文澜先生的《〈文心雕龙〉注》；一本是吴林伯先生自己的《〈文心雕龙〉义疏》。那时《义疏》还没有出版，只有油印本和手稿。但先生准许我读，准许我用。直到先生认为过关，才回到宿舍写论文。后来，《〈文心雕龙〉义疏》由武汉大学出版社出版了。吴林伯先生的其他论文，则由崇文书局结集出版。我想，这也许是对先生最好的纪念。