#小子说老子##道德经#
《小子说老子》第五章•尧舜禅让的真正原因

“昔舜旧作小人,亲耕于历丘。”

从前舜帝作小人之时,亲自在历丘那个地方耕种、劳作。

(“小人”,一般人乃至于许多专家学者都当作是“无耻小人”之小人解,或是当作“品德低下者”解,这是莫大的错误。对我而言,古人说的“小人”,即相当于我们今天的“普通人、一般人”。

“小人”是相对“大人”而说,“君子”与“小人”相对,“大人”、“君子”、“小人”可以说思想格局与思想境界的深度与广度全责,也是为了方便探讨而立。真正意义上的“大人”、“君子”、“小人”是一个统一的整体,是没有办法完全分开的统一体,并没有严格意义上的“大人”、“君子”、“小人”之分。

那么,具体来说,什么是“大人”呢?中国古代文化的“大人”可不同我们今天的“大人”表示什么“成年人”或“官员张大人、李大人”,中国文化中的“大人”是一种圣人境界,可以说“大人即圣人”。

好比《易经》中就说“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时”,这是圣人才有的境界。

又好比孟子说“大人者,不失其赤子之心者也”,又说“有大人者,正己而物正者也”。可以说,与老子《道德经》中所说的“含德之厚,比于赤子”、与《中庸》中所说的“君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求,于人则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身’”、与《大学》中所说的“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”是一贯、一体的内涵。

故后世许多人很难读懂孔子与《论语》的道理,也在于此。再来看看,这里对舜帝所描述的“小人”二字,完全就没有“无耻小人”或传统意义上的“品德低下者”的意思。因我们都知道,历史记载,舜从小都一直很有品德,不可能他“从前”是个“品德低下”的“小人”。像《二十四孝》中第一则便是舜帝的《孝感动天》的故事。)

“恐求中,自稽厥志。”

舜帝他当时恐求中,自稽厥志,

(据所查资料,“恐”,廖名春先生认为当读为“工”,意思为擅长、善于;李锐先生疑读为“恭”。可见古文不甚明确。但大意可翻译成“认真地、恭敬地、一心地希望寻求中道”。“自稽厥志”,自己认真查考(反省)自己、尽量降低固有的志向标准来适应大众。

如《史记》有载:“舜在假典,顾省厥遗。”这里的“厥”有短,缺之意,有降低标准之意。而“顾省”与前者的“自稽”都有自我稽查、自我反省之意。这都是我的个人理解,不作硬性标准决断。不强求别人也接受我的个人观点。)

“不违于庶、万姓之多欲。”

不违背于普通百姓以及百姓的诸多欲望心。

(“不违于庶、万姓之多欲”,此话很不易令人理解。金代的进士王特起有词句说“但愿此心如旧,天也不违人愿”,圣人行天道不违人愿,不强求别人必须做什么。若那样就成了逼迫,不是行天道。

不违人愿,是好愿望不违背,坏愿望也不违背。这话说出来大家也许不理解,会反问“好愿望不违背容易理解,但为什么坏愿望也不违背呢?这就不能接受了。”这就如禅宗的六祖惠能大师所说——“自性自度”,“不思善,不思恶,如何是明上座本来面目?”大致相似。

又如可从宋代的汾阳无德禅师在《楚圆集》中所说“佛不违众生愿”、“佛不脱众生愿”之开示中可感受得到这里的一部分道理。同样,圣人寻求中道,也一样不违众生愿,不违百姓愿。都是尽量地去开化、引导世人。

从这里而说,《保训》的中道道理实在非常高明,实在让人敬佩不已。古圣先贤虽地域不同,文化不同,但思想境界都趋于一致。真是“东方有圣人,西方有圣人。此心同,此理同”不假。)

“厥有施于上下远迩,乃易位迩稽,测阴阳之物,咸顺不逆。”

因此施设于上下远近之诸人,就变更所处的位置(“易位”,近似于现代话“换位思考”),来接近心思考察思辨,测度(推测研究)于普天之下阴阳二道的种种事物,都是顺应而不逆道而为。

(这里用的是“厥有施于上下远迩,乃易位迩稽,测阴阳之物,咸顺不逆。”有的说法是“乃易位设仪,测阴阳之物”。若是那样,“易位设仪”可能就《易经》设立“阴阳二仪”有关,这样也可以与后面的“测阴阳之物”贯通起来。具体文字难辨,我这里不作死句判断,而硬下结论,还有待研究。)

“舜既得中,言不易实变名。”

等到舜即得到中道之后(“舜既得中”言意即是,舜已经明白懂得“中道”,即得道),说“不易”之道实际上只是“变名”而已。

(“言不易实变名”,变名,可理解为:只是表面“变化一下名称而已,内涵并不改变。主要原因是利于大众接受,而行出的一个方便法。”也可理解为:以变化之名行不变之事。二者皆可,二者皆具。此道理如同禅宗临济义玄禅师的“四料简”之法:“有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境两俱夺,有时人境俱不夺。”

为什么会这样?因为真正的“道”即是一切道与一切法,当然包括了以上的所有道理,何况只是“变名”而已呢。同样,这个道理,也符合、阐明、运用于老子的《道德经》中。)

“身兹备惟允,翼翼不懈,用作三降之德。”

舜从此身体力行,合理、公正、诚心地信奉它,小心翼翼地为人做事,永不懈怠,以用它来作为“三降”之厚德,承载万事万物。

(“身兹备惟允,翼翼不懈,用作三降之德”。“身兹备惟允”,此句合于《尚书》所说“人心惟危,道心惟微。唯精惟一,允执厥中”之理。也可窥见孔子的见地相当精确、独到。

“三降之德”之“三降”不知何意。《礼记·孔子闲居》有说:“子夏曰:‘三王之德,参于天地,敢问何如斯可谓参于天地矣?’孔子曰:‘奉三无私以劳天下。’子夏曰:‘敢问何谓三无私?’孔子曰:‘天无私覆,地无私载,日月无私照。奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。’”

这里可以作为对“三降”理解的一个参考。另外,此“三降”会不会类似于佛家的“降服其心”,又如降服贪、嗔、痴三毒呢?一笑!但无论如何,这“三降”不是什么坏事,应指向道之途,是崇高且难得的德行。)

“帝尧嘉之,用受厥绪。”

由此,尧帝嘉赏、称赞于舜,任用授命于他来完成前人未完成的事业,传位于他,并传承于后代人。

(“帝尧嘉之,用受厥绪”。“绪”,绪业,如继未竟之绪,是指继承前人未完成的事业。同样地如“情绪”、“思绪”也有“连绵不断的情思”之意。故,此“绪”字当指代传承未竟事业,同时“绪”也有“传位”之意。由此,也可以说,正因为舜“得中”,即得了“中道”,尧才传位于舜。

我们一般史学上说尧舜禹的“禅让制”,尧把帝位禅让给了舜,一个普通农民出身的人。这一点,如果能引起历史学家与学者们的足够重视,恐怕都要重新改写我们的中国历史、中国文化史、中国哲学史与中国思想史。当然,只怕专家、学者们可能不愿接受,也不敢接受。一笑!正如老子所说:“不笑,不足以为道!”)

“呜呼!发,祗之哉!”

啊!我儿姬发啊!你要恭敬传承这个“中道”啊!

(“呜呼!发,祗之哉!”“祗”,有恭敬、祗承、祗奉、传承信奉之意。。《说文》:“祗,敬也。”《周礼·春官·大司乐》有句“以乐德教国子,中和祗庸孝友”,也是敬之意。此“祗” 意合于前文“钦哉”,同合意于后文“敬哉”。这里也可见周文王对此“中道”传承于后世的重视。其重要性实在是不言而喻,何况“人之将死,其言也善”!)

李勇和王倩大学期间就是恋人,毕业之后二人同在省城就业。由于二人都是农家出身,无力购房,婚事就耽搁了下来。眼见年龄越来越大,家里又反复催促,无奈之下,两人经过商量决定先租一套房子把婚事办了。

他们通过街头小广告发现了一套外租的房子。房子是复式小户型,离他俩上班的公司都不远,价格也很便宜,每年只要两万元,这个价格在省城里够便宜了。房东是一个年轻人,他对李勇夫妇说,房租之所以这么便宜,是因为一次要付清一年的,并且一经出租,概不退租!因为租金实在便宜,李勇夫妇也没多考虑就把合同签了。

转眼间,半个月过去了。这天一大早,李勇准备去上班,来到楼下,看见几个人在聊天。见他过来,一个满脸麻子的中年人叫住了他:“小伙子,你是刚搬过来的?”

“是的大叔,我才搬来半个月。”李勇礼貌地回答说。

“这房是你租的,还是买的呀?”中年人又问。

“这房子是租的,怎么啦?”听完李勇的话,中年人凑近李勇带着关心的语气小声说道:“小伙子,你还不知道吧?这房子不能住啊,里面不干净,经常闹鬼,你还是早点搬走吧。”李勇听了笑了笑说:“是吗?谢谢您,我才不相信有什么鬼啦怪啦的!”说完,李勇便匆匆上班去了。

看着李勇离去的背影,中年人似笑非笑地摇了摇头。

不知怎么的,从这之后连续两天晚上李勇夫妇都会听到一种奇怪的好似敲击键盘的声音,夫妇俩虽然感到奇怪,但也没有当回事。

第三天李勇单位加班,到家时已是深夜。到了楼下,他抬头一看,只见新房里那橘红色的灯还亮着,李勇看了看表,已经十二点了,他连忙加快脚步,跑上了楼。

李勇打开门,见王倩还没睡,他愧疚地对妻子说:“这么晚了,怎么还没睡?”

王倩温柔地冲他一笑说:“我在等你回来。”说话间,突然房间里的灯熄灭了,整个屋子黑得伸手不见五指!

“李勇,怎么停电了?”

李勇笑着摸到床边,安慰王倩说:“可能是哪里短路了,别管它,明天一早再说吧。”夫妻俩说完就睡下了。

朦朦胧胧中,王倩听到那奇怪的声音再次传来,她一下子惊醒过来,难道这屋里真的有鬼?王倩越想越害怕,她连忙推醒身边的李勇。

李勇迷迷糊糊地问道:“老婆,什么事?”

“老公,你听,又是那个声音。好像是从楼下传来的。”李勇仔细听了听,果然楼下又传来了敲击键盘的声音。李勇心里想,连续三天了,这声音不时地响,搞得两人休息都受到了影响,今天要看看到底是怎么回事!他起身披了件衣服,找出手电,打开门循着声音向楼下走去。

楼道内黑洞洞的,唯一的光亮就是李勇手中的手电光,深更半夜的,李勇尽管胆大心里也不免有些发毛!他想转身回去,等天亮再说。就在这时,那敲击键盘的声音越来越急促,李勇的心都提到了嗓子眼,他握紧了手电,壮起胆子,朝发出声音的地方悄悄摸了过去。

楼下的书房门半开着,透过门缝,里面像是有光亮,那敲击键盘的声音就是从里面发出来的。李勇小心地走到门口,猛地推开房门。紧接着就听到"啊"的一声惨叫,出现在李勇面前的是电脑屏幕上那不停流淌的鲜血,还有一个大大的血红色骷髅头!

坐在电脑椅上敲击键盘的那人穿着染血的睡衣,披头散发,眼睛里还滴着鲜红的血,一张巨大的脸,惨白又狰狞,伸着长长的舌头,那灰黄渗着血丝的手还在不停地敲击着键盘。见李勇推门进来,他冲着李勇嘿嘿一笑,突然十指如钩向李勇猛扑过来!李勇吓得一下子呆住了。就在这危机时刻,只听“砰”的一声,怪物的脑袋被一个东西狠狠击中了,一下倒在了地上!

击中那个怪物的,正是王倩。原来,在李勇下楼后,王倩越想越害怕,就随手拿了一个李勇平时锻炼用的握力棒,悄悄地跟了下来,当看到那个怪物扑向李勇时,王倩也不知道哪来的勇气,一下子冲了上去,照着怪物的脑袋就是狠狠一下。

李勇这时也清醒过来,他慌慌张张地拉起王倩的手向外跑去,连忙拨打了报警电话!

接到报警后,警察迅速赶了过来。听完李勇夫妇说明完情况,警察跟随李勇夫妇来到书房,只见被王倩击倒的那个怪物仍在地上昏迷着。警察走过去揭开怪物的面具,李勇一看,不禁一愣,这不是那天和自己说话的那个满脸麻子的中年人吗?

中年人醒来之后,警察立即对其进行了讯问。原来这人叫侯杰,正是李勇夫妇所租房屋房东的父亲。侯杰父子游手好闲,好逸恶劳。眼看着别人都赚钱发了财,侯杰父子不由得眼红。侯杰的儿子侯旺外号“唧唧鬼”,脑袋瓜一转,想出了一个由自己出面作为房主,往外联系租房,然后由其父出面,先是用房间有鬼的假话吓唬房客,如果房客不信邪,再让其父利用事先配好的钥匙潜入一楼装鬼,吓唬房客退租骗取房租的办法。就这样,两年多来,侯杰父子用这种手段先后把好几个租房的房客都吓走了,因为签合同时已经说好,中途退租押金一概不退,侯杰父子凭此骗取了十几万元。只是他们没想到,这次却栽在了李勇夫妇的手里。

最终侯杰父子锒铛入狱受到了应有的惩罚。#社会##房产#

43days:
这几天莯莯的新技能是
1、自己醒来如果旁边没人就会大喊大叫,意思是 我醒啦 人都哪去啦来人啊~ 打喷嚏的时候也会先大声的“啊”
2、每天早上醒来洗完屁屁 擦完脸脸 抹香香一定会手舞足蹈的在尿布台上手舞足蹈嘎嘎笑
3、会和人唠嗑 咿咿呀呀 有时还会学人表情
4、会照镜子,拍她的时候会看镜头,还配合笑
反正就好像能听懂话,今天下午带着去新生儿检查了,三个小时没喝奶没哭哭,老老实实在保姆阿姨怀里,要知道如果在家里清醒的时候基本一小时就要喝一次。 今天来医院好乖乖,不哭不闹就蹬腿腿玩[爱你]天使宝宝~
做彩超的时候好像有点痛,哭哭咧咧把我心疼的~ 姥爷后天可能就要回家了,爸爸妈妈在身边的日子心里真踏实❤️真希望他们一直在身边


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