朴素而天下莫能与之争美。
爱竹之人，低调谦逊，亦有宁折不弯的的骨气；种竹之人，品格高尚，亦有超凡脱俗的风致；懂竹之人，顽强不屈，亦有老而愈坚的勇气。
一个真正成熟的人，从不害怕处于孤立无援之中，也不会因寂寞而失落人间，因为他早已猜透生活的谜底，早已将自我塑造得纯净自然。
如竹一般，见风，不折腰肢；淋雨，愈显风姿；春来，不忘进取；冬至，寒霜不惧。
爱竹之人，低调谦逊，亦有宁折不弯的的骨气；种竹之人，品格高尚，亦有超凡脱俗的风致；懂竹之人，顽强不屈，亦有老而愈坚的勇气。
一个真正成熟的人，从不害怕处于孤立无援之中，也不会因寂寞而失落人间，因为他早已猜透生活的谜底，早已将自我塑造得纯净自然。
如竹一般，见风，不折腰肢；淋雨，愈显风姿；春来，不忘进取；冬至，寒霜不惧。
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴的本性，那她的美就是世界上无与伦比的，因为人生活在世间，浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
自己对事情的主观偏见会妨碍对真理的追求，偏信花言巧语则容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
如果我们能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道路上，有人指导固然重要，但更重要的是要有自己做事的准则，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人如果深陷欲海、贪婪无度，那么这种人的智慧一定很浅薄。相反，一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
6、绝迹易，无行地难。
一个人走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。做事灭绝痕迹容易，但无愧于心就很难，人总是要为自己做过的事负责。我们做事前要三思而后行。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在小问题上，不与人争胜负，在大的方面取得胜利才是值得自豪的。
为一点儿利益你争我夺，是不明智的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
因利益而生的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自志同道合的人。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡。这种友情虽平淡，却能保持长久的亲近；小人之间的交情虽然看似亲如蜜，却一点也不牢固，容易断绝。
如果一个人能保持淳朴的本性，那她的美就是世界上无与伦比的，因为人生活在世间，浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
自己对事情的主观偏见会妨碍对真理的追求，偏信花言巧语则容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
如果我们能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道路上，有人指导固然重要，但更重要的是要有自己做事的准则，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人如果深陷欲海、贪婪无度，那么这种人的智慧一定很浅薄。相反，一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
6、绝迹易，无行地难。
一个人走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。做事灭绝痕迹容易，但无愧于心就很难，人总是要为自己做过的事负责。我们做事前要三思而后行。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在小问题上，不与人争胜负，在大的方面取得胜利才是值得自豪的。
为一点儿利益你争我夺，是不明智的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
因利益而生的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自志同道合的人。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡。这种友情虽平淡，却能保持长久的亲近；小人之间的交情虽然看似亲如蜜，却一点也不牢固，容易断绝。
1、朴素而天下莫能与之争美。
如果一个人能保持淳朴的本性，那她的美就是世界上无与伦比的，因为人生活在世间，浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
自己对事情的主观偏见会妨碍对真理的追求，偏信花言巧语则容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
如果我们能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道路上，有人指导固然重要，但更重要的是要有自己做事的准则，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人如果深陷欲海、贪婪无度，那么这种人的智慧一定很浅薄。相反，一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
6、绝迹易，无行地难。
一个人走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。做事灭绝痕迹容易，但无愧于心就很难，人总是要为自己做过的事负责。我们做事前要三思而后行。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在小问题上，不与人争胜负，在大的方面取得胜利才是值得自豪的。
为一点儿利益你争我夺，是不明智的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
因利益而生的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自志同道合的人。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡。这种友情虽平淡，却能保持长久的亲近；小人之间的交情虽然看似亲如蜜，却一点也不牢固，容易断绝。
如果一个人能保持淳朴的本性，那她的美就是世界上无与伦比的，因为人生活在世间，浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。
2、道隐于小成，言隐于荣华。
自己对事情的主观偏见会妨碍对真理的追求，偏信花言巧语则容易掩盖真言。
3、至乐无乐，至誉无誉。
不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐 。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。
如果我们能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。
4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。
在人生道路上，有人指导固然重要，但更重要的是要有自己做事的准则，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。
5、其嗜欲深者，其天机浅。
一个人如果深陷欲海、贪婪无度，那么这种人的智慧一定很浅薄。相反，一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
6、绝迹易，无行地难。
一个人走路容易，走了路不在地上留下痕迹就很难。做事灭绝痕迹容易，但无愧于心就很难，人总是要为自己做过的事负责。我们做事前要三思而后行。
7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
知道自己的处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。
生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
8、以众小不胜为大盛。
在小问题上，不与人争胜负，在大的方面取得胜利才是值得自豪的。
为一点儿利益你争我夺，是不明智的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。
9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
因利益而生的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自志同道合的人。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡。这种友情虽平淡，却能保持长久的亲近；小人之间的交情虽然看似亲如蜜，却一点也不牢固，容易断绝。
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