张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。▲
衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。▲
传记
《张衡传》
汉 · 范晔
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
《张衡传》
汉 · 范晔
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
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天中,主过事,又主官禄。高起直者,初年得官;平满者,宜远行有官禄,缺陷者,主刑狱死。
天庭,主三公贵品之部。若有骨起者,当为卿监。骨起而两边元角应之,必任宰辅。有黑痣缺陷,主刑死。一名天牢,主贵人之牢,亦名鸿胪寺,亦名四方馆。骨陷色恶,不宜此处任官。
司空,主天官三公之部。骨起光泽者,当任三公九卿,色恶不吉。
中正,主群僚之事。详品人物之思,亦主官位高下进退。骨起色润泽,主官不歇灭。
印堂,主天印两士。亦名扬阙庭,掌符玺之官。方寸起而莹者,二千石守。方寸平而静者,三品任官,不离阙庭。方寸陷者,亦主富贵。眉连接不广,一生无禄。当旁有黑痣瘢痕,事或不吉也。
山根,主有势。断绝主多厄、无兄弟。狭薄而低者,并无势力。眉鼻上亦名玉衡。又庭中平满,或有奇骨伏起者,招国祖之喜。但衡上依依山侵,则名闻朝野。若陷洼而目得见者,则情浅识露,谋事难成。
年上,主己身之疾病。骨肉起,一生无疾患。陷缺者,主恶死。有黑痣者,主贫苦。
寿上,主命之长短、事之吉凶。陷缺者无寿。又名怪部。青色赤黑交错,怪兆也,应林木为怪,应栏枥牛马为怪,应井灶釜鸣井沸为怪。
准头,主富贵贫贱,百事吉凶。端正圆平直充满者,富贵有官。准头齐者心性慈,准头分妨克儿,左为兰台,右为廷尉。成就平好者,聪明见识。
人中,主人心性,亦主子孙,深直端广者,忠信有子孙。中蹇而短者,夭命孤独贫。有黑痣,女人当自嫁。
正口,主信。又充实平正梭成者,有信行,薄弱缺陷者,多诈妄。有黑痣者,主贵吉利。
承浆,主饮酒。如有黑痣,不宜饮酒,醉而当死。平满者一次五斗,常朝酒食。一名药部。主服药。色暗,服药不得力。
地阁,主地土屋宅。平厚者多田宅而富,狭薄者主贫苦。颏颐,主贫富。圆厚平泽者必富,尖陷者贫穷,长者主克害
天中,主过事,又主官禄。高起直者,初年得官;平满者,宜远行有官禄,缺陷者,主刑狱死。
天庭,主三公贵品之部。若有骨起者,当为卿监。骨起而两边元角应之,必任宰辅。有黑痣缺陷,主刑死。一名天牢,主贵人之牢,亦名鸿胪寺,亦名四方馆。骨陷色恶,不宜此处任官。
司空,主天官三公之部。骨起光泽者,当任三公九卿,色恶不吉。
中正,主群僚之事。详品人物之思,亦主官位高下进退。骨起色润泽,主官不歇灭。
印堂,主天印两士。亦名扬阙庭,掌符玺之官。方寸起而莹者,二千石守。方寸平而静者,三品任官,不离阙庭。方寸陷者,亦主富贵。眉连接不广,一生无禄。当旁有黑痣瘢痕,事或不吉也。
山根,主有势。断绝主多厄、无兄弟。狭薄而低者,并无势力。眉鼻上亦名玉衡。又庭中平满,或有奇骨伏起者,招国祖之喜。但衡上依依山侵,则名闻朝野。若陷洼而目得见者,则情浅识露,谋事难成。
年上,主己身之疾病。骨肉起,一生无疾患。陷缺者,主恶死。有黑痣者,主贫苦。
寿上,主命之长短、事之吉凶。陷缺者无寿。又名怪部。青色赤黑交错,怪兆也,应林木为怪,应栏枥牛马为怪,应井灶釜鸣井沸为怪。
准头,主富贵贫贱,百事吉凶。端正圆平直充满者,富贵有官。准头齐者心性慈,准头分妨克儿,左为兰台,右为廷尉。成就平好者,聪明见识。
人中,主人心性,亦主子孙,深直端广者,忠信有子孙。中蹇而短者,夭命孤独贫。有黑痣,女人当自嫁。
正口,主信。又充实平正梭成者,有信行,薄弱缺陷者,多诈妄。有黑痣者,主贵吉利。
承浆,主饮酒。如有黑痣,不宜饮酒,醉而当死。平满者一次五斗,常朝酒食。一名药部。主服药。色暗,服药不得力。
地阁,主地土屋宅。平厚者多田宅而富,狭薄者主贫苦。颏颐,主贫富。圆厚平泽者必富,尖陷者贫穷,长者主克害
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