#科普鹤庆# 【廉政格言】真廉无廉名，立名者所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙----[出处]明-陈继儒《小窗幽记-集醒》，[注译]真正廉洁的人决不沽名钓誉，扬名显廉，真是那样的话，反倒不是廉洁而是贪图名利；同样，真正的巧妙不在于弹精竭虑寻求技巧、方法，而在于顺其自然、依圆就方、巧夺天工【鹤庆手机报】。#科普大理微平台#
浮影，己亥夏月杨牧青写于京华，三尺立轴/100cmx50cm。
附议：画欲归于拙处、归于大巧处、归于质朴处、归于老气横生处，需情性、学养、处世、修行之外就是岁月年轮的自然积累，年轻人画的太老气、太拙朴、太追求至极个性，或故作入十地三昧之状，恐怕多会折寿而西去，以往远的不说，就知近前几位画家，如李伯安、朱新建、梅墨生诸君，虽不是普遍性的，但其个例引以我思矣！一一杨牧青随记
附议：画欲归于拙处、归于大巧处、归于质朴处、归于老气横生处，需情性、学养、处世、修行之外就是岁月年轮的自然积累，年轻人画的太老气、太拙朴、太追求至极个性，或故作入十地三昧之状，恐怕多会折寿而西去，以往远的不说，就知近前几位画家，如李伯安、朱新建、梅墨生诸君，虽不是普遍性的，但其个例引以我思矣！一一杨牧青随记
普贤十愿，文殊一行，若能精修，一切经论即不贯通，亦可顿脱樊笼，高预海会。若于此仗佛力一法，信不真，靠不定。即深通宗、教，亦只是口头三昧。欲以此口头三昧了生死，真同欲以画饼充饥。必致途穷深悔，而毫无裨益也。现今世道，不知将来作何相状。尚欲以将尽之光阴，作不急之务哉？【书一】八十
古人云：“少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。”真心为己者，其绎思之。【同上】
古人云：“少实胜多虚，大巧不如拙。说得一丈，不如行取一寸。”真心为己者，其绎思之。【同上】
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