南无阿弥陀佛!恩师上人教言:无善无恶心之体,有善有恶意之动,
知善知恶是良知,为善去恶是格物。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
匝地普天皆承恩力;
三洲四海志禀威灵。
真心空寂,无所不遍。
为者常成,行者常至。
在生活中,一个人若心怀慈悲,便能对烦恼忧伤坦然一笑,对得失成败洒脱一笑,要知道,真正的笑脸,源自一颗慈悲的心。生命,在冷暖交织中前行,人生,在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群,看那人来人往,心中涌起的依然是那熟知的感动。
一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了的人。
给别人幸福,被人需要着,是一件很快乐的事善良是开始,可以得到快乐的结局吗?佛日:善少则愁,善多则喜。一《起世经·三十三天品》
【佛心禅语】 在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
荒废时间等于荒废生命。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切欢乐境界都可由劳动得来开心,一切苦境都可由劳动解脱。
爱成为私利欲望为主者是为罪业深重祸害的根本。
爱成为互相尊重互相理解和礼让者是为解脱大道。
心量修学:是要学会真诚舍命全交来关心天下十方众生的一切疾苦。
肚量修养:是要培养信用舍命全交来包容天下十方众生的一切罪过。
把生命耗费在争名夺利上,不仅让自己置身于名利的危险之中,而且到头来不过是一场空。生活中,保持一颗清闲自在的心,虽然看起来无法为自己创造任何价值,却能让我们在名利退去时不会感到空虚,使我们内心坦荡,看得到生命的本源,寻得到踏实的快乐。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
生死祸福久不择,
更论甘苦争媸妍!
于诸法中补特伽罗无我性者,谓非即有法是真实有补特伽罗,亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者,谓于一切言说事中,一切言说自性诸法,都无所有。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
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知善知恶是良知,为善去恶是格物。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
匝地普天皆承恩力;
三洲四海志禀威灵。
真心空寂,无所不遍。
为者常成,行者常至。
在生活中,一个人若心怀慈悲,便能对烦恼忧伤坦然一笑,对得失成败洒脱一笑,要知道,真正的笑脸,源自一颗慈悲的心。生命,在冷暖交织中前行,人生,在悲欢离合中继续。常常站在擦肩接踵的人群,看那人来人往,心中涌起的依然是那熟知的感动。
一个人能够把握住每一个当下,他的修行就到家了的人。
给别人幸福,被人需要着,是一件很快乐的事善良是开始,可以得到快乐的结局吗?佛日:善少则愁,善多则喜。一《起世经·三十三天品》
【佛心禅语】 在喧嚣处,修得暇满身,真正的清闲应是身处繁华世间,心中能不生浮躁,不起烦恼,拥有一颗无分别的心,从容面对任何境遇。
荒废时间等于荒废生命。
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切欢乐境界都可由劳动得来开心,一切苦境都可由劳动解脱。
爱成为私利欲望为主者是为罪业深重祸害的根本。
爱成为互相尊重互相理解和礼让者是为解脱大道。
心量修学:是要学会真诚舍命全交来关心天下十方众生的一切疾苦。
肚量修养:是要培养信用舍命全交来包容天下十方众生的一切罪过。
把生命耗费在争名夺利上,不仅让自己置身于名利的危险之中,而且到头来不过是一场空。生活中,保持一颗清闲自在的心,虽然看起来无法为自己创造任何价值,却能让我们在名利退去时不会感到空虚,使我们内心坦荡,看得到生命的本源,寻得到踏实的快乐。
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
生死祸福久不择,
更论甘苦争媸妍!
于诸法中补特伽罗无我性者,谓非即有法是真实有补特伽罗,亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者,谓于一切言说事中,一切言说自性诸法,都无所有。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
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#阳光信用# [微笑]#每日一善#
因为一个人的善良里,藏着他的运气,在不可预知的未来,所积攒的福报,往往带来意外之喜。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》传播正能量是一份积极的心态,可以让不良情绪释放干净,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
因为一个人的善良里,藏着他的运气,在不可预知的未来,所积攒的福报,往往带来意外之喜。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》传播正能量是一份积极的心态,可以让不良情绪释放干净,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善;使社会和国家团结、正义、文明、和谐。 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
#鱼丸 实时号#
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
拜托拜托,你一定在对吧[苦涩]
善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》
君子居其室,出其言,善则千里之外应之。——《易经》
有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》
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