#国史古风[超话]#所谓的问候一下就是指寒露“下人”,并非贬义,而是人元阴三。
看到问候上级就是官车,出车,书车,丧车。
问候同事就是但马,散马,文马,奔马,鬼马,报马,回马,白马。
你的身边不存在绝对的坏人,也不存在绝对的好人,就看天地交错的状态,决定了你的状态。
比如说大热天的,你让我穿着民族服装去徒步,你觉得可能吗?
所以论语里有句:中人以下不可以语上,说的是“兵法”,这才是正解。
为啥要吃5份呢?
因为在我们公司我也下人,没啥丢人的,我的时位在哪里,如果你想从首日的人土局走到天火局,你必须分五步走,而且步步都要要小心。
君子务本,本立则道生,中宫必须保证10个单位的能量,那是你的本金,谁来都不给,在持盈保泰的基础上,在争来五个单位,你就可以“行兵入营”了,没有这个前提老老实实待着。
自己都吃不饱了,哪有时间管别人?不能只顾着夏天的豪爽,而忘记冬天的严寒。
所以有钱没钱,回家过年那是一句扯淡的话,绝对来自“资本家”,不但套路你,而且巴不得连你子孙一起给套路了。
看到问候上级就是官车,出车,书车,丧车。
问候同事就是但马,散马,文马,奔马,鬼马,报马,回马,白马。
你的身边不存在绝对的坏人,也不存在绝对的好人,就看天地交错的状态,决定了你的状态。
比如说大热天的,你让我穿着民族服装去徒步,你觉得可能吗?
所以论语里有句:中人以下不可以语上,说的是“兵法”,这才是正解。
为啥要吃5份呢?
因为在我们公司我也下人,没啥丢人的,我的时位在哪里,如果你想从首日的人土局走到天火局,你必须分五步走,而且步步都要要小心。
君子务本,本立则道生,中宫必须保证10个单位的能量,那是你的本金,谁来都不给,在持盈保泰的基础上,在争来五个单位,你就可以“行兵入营”了,没有这个前提老老实实待着。
自己都吃不饱了,哪有时间管别人?不能只顾着夏天的豪爽,而忘记冬天的严寒。
所以有钱没钱,回家过年那是一句扯淡的话,绝对来自“资本家”,不但套路你,而且巴不得连你子孙一起给套路了。
魚:
日日是好日
處處是福地
從生命內底意義來說,一秒钟和一千年都一样重要。
陸羽說,天育萬物,皆有至妙。人能做的,非常少。
君子務本
茶室挂牌啦[给力][给力][给力][赞啊][赞啊][赞啊]
柿柿如意
福禄双收
财源广进
#茶##愿你遇到的人都是温暖的##今日贴纸打卡#
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读书有读书的根本,做人有做人的基础。清人王永彬在《围炉夜话》中说:“士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。”
士必以诗书为性命。士,为读书的人。性命,为安身立命之本。读书人,必须把读诗书作为安身立命之本。古人非常重视和强调读诗书的重要性,诗书之重可谓无与伦比。孔子曰:“不学‘诗’,无以言;不学‘礼’无以立。”不学诗书,就不会说话;不学礼仪,就无法立足。许多古人都强调:“立身以立学为先,立学以读书为本。”“忠厚传家久,诗书继世长。”“至乐无如读书,至要无如教子。”“古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。”“读书即未成名,究竟人高品雅。”“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”
人须从孝悌立根基。做为人,必须以孝悌为立身处世之基。《孝经》中有言:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”百善孝为先。孝悌,是维系和谐人伦关系的根本,是中国人家国情怀的内核。没有孝悌就没有人伦关系的和谐稳定,就没有家与国的兴旺发达。古人云:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本也。”“夫孝,德之本也。”“竭忠尽孝谓之人”。由此可见,竭忠尽孝,是仁德之本、立身之基。不忠不孝、不仁不德,就谈不上是一个合格的人,就不能在社会上立身处世、取得成功、获得幸福。
士必以诗书为性命。士,为读书的人。性命,为安身立命之本。读书人,必须把读诗书作为安身立命之本。古人非常重视和强调读诗书的重要性,诗书之重可谓无与伦比。孔子曰:“不学‘诗’,无以言;不学‘礼’无以立。”不学诗书,就不会说话;不学礼仪,就无法立足。许多古人都强调:“立身以立学为先,立学以读书为本。”“忠厚传家久,诗书继世长。”“至乐无如读书,至要无如教子。”“古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。”“读书即未成名,究竟人高品雅。”“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”
人须从孝悌立根基。做为人,必须以孝悌为立身处世之基。《孝经》中有言:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”百善孝为先。孝悌,是维系和谐人伦关系的根本,是中国人家国情怀的内核。没有孝悌就没有人伦关系的和谐稳定,就没有家与国的兴旺发达。古人云:“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本也。”“夫孝,德之本也。”“竭忠尽孝谓之人”。由此可见,竭忠尽孝,是仁德之本、立身之基。不忠不孝、不仁不德,就谈不上是一个合格的人,就不能在社会上立身处世、取得成功、获得幸福。
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