李云迪是钢琴王子，弹琴曲子中表现，表达自己对曲目的理解才能打动人心，技巧易练，心历难成，不过用这种低级趣味来满足的是什么鬼，西餐，高级餐吃多了，要吃野味改口味了吗？人之初，性本恶，善是后期通过知识文化教化的，照网友的话还是吃的太精[允悲]，这次也暴出高雅艺术⭕️也有藏污纳垢，艺术毕竟小众，成名的太少，大多数都成了业余爱好，人还是要为二斗米折腰，毕竟要养家糊口的生活，现如今干啥都不容易啊，众生皆苦！[允悲][允悲]
#虚空济[超话]##修行# 虚空体悟
述而第七-3：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
孔夫子担忧自己是否每天可以通过修行在增加德行；是否能够把所学的善知识与他人分享；是否能够精进追随所听到的合于道义的事情？是否能够克己勤修改正自己的不足。
孔子讲，君子谋道不谋食，忧道不忧贫。所以担忧的都是道，而不是自己的身外之物；所谋也是道。德以修而日进、学而讲则日明、徙义则善日益、改不善则过日损，我们修行之后应以此为修正己心的方式，默而知之、学而不厌、诲人不倦，把自己修成仁人君子，再推己及人，明德亲民。
述而第七-3：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
孔夫子担忧自己是否每天可以通过修行在增加德行；是否能够把所学的善知识与他人分享；是否能够精进追随所听到的合于道义的事情？是否能够克己勤修改正自己的不足。
孔子讲，君子谋道不谋食，忧道不忧贫。所以担忧的都是道，而不是自己的身外之物；所谋也是道。德以修而日进、学而讲则日明、徙义则善日益、改不善则过日损，我们修行之后应以此为修正己心的方式，默而知之、学而不厌、诲人不倦，把自己修成仁人君子，再推己及人，明德亲民。
#今日书籍《洗澡》#
本书是杨绛先生于1988年首次出版的长篇小说，小说以解放后知识分子第一次思想改造运动为背景，讲述了在建国之初至“三反”运动的时间跨度内众多知识分子的个人境遇与思想变化。
作者通过政治运动的描写，呈现出知识分子的精神革命与精神探险，并审视与反思这场思想改造。另外此书与钱钟书先生《围城》的标题是由夫妻双方互相书写的，很适合一起阅读哦～
本书是杨绛先生于1988年首次出版的长篇小说，小说以解放后知识分子第一次思想改造运动为背景，讲述了在建国之初至“三反”运动的时间跨度内众多知识分子的个人境遇与思想变化。
作者通过政治运动的描写，呈现出知识分子的精神革命与精神探险，并审视与反思这场思想改造。另外此书与钱钟书先生《围城》的标题是由夫妻双方互相书写的，很适合一起阅读哦～
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