【《乌合之众》基本观点】
原创2021-08-13 23:29·律师王淑云
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
25.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
28.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
31.身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
32.结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
33.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
34.在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。
原创2021-08-13 23:29·律师王淑云
1.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
2.我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。
3.群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。
4.个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
5.我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
6.所谓的信仰，它能让一个人变得完全受自己的梦想奴役。
7.在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。
8.有时不真实的东西比真实的东西包含更多的真理。
9.群众没有真正渴求过真理，面对那些不合口味的证据，他们会充耳不闻…凡是能向他们提供幻觉的，都可以很容易地成为他们的主人；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。
10.数量，即是正义。
11.掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
12.没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。
13.孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。出乎预料的障碍会被狂暴地摧毁。人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态，也就是这种激愤状态。
14.一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。
15.能够感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处我们一无所知的那些乱象在洋面上的表象。
16.昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。
17.群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
18.群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧。
19.令人难忘的历史事件，只是人类思想无形的变化造成的有形的后果而已。
20.孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。
21.专横和偏执是一切类型的群体的共性。
22.影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。
23.群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。
24.大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同!
25.群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
26.从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。
27.群体中的个人是沙中之沙，风可以随意搅动他们。
28.群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。
29.但凡能够成就大业的领袖人物，他重要的品质不是博学多识，而是必须具备强大而持久的意志力，这是一种极为罕见，极为强大的品质，它足以征服一切。
30.文明向来只由少数知识贵族阶级而非群体来创造。
31.身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。
32.结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。
33.当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。
34.在迫不得已的情况下，我们也许还是会愿意接受传统教育当中所有的弊端，因为尽管它只会培养一些被社会所抛弃的人、心怀不满的人，但起码，对冗繁知识的肤浅掌握，对成堆教科书的完美背诵，或许可以提高智力水平。但事实上它真的能提高智力吗？不可能！在生活中，判断力、经验、进取心和个性，这些才是取得成功的条件，这些都不是书本所能够给予的。书本是可供查询的有用字典，但倘若把这些冗长的词条都装在脑子里，那可是一点用都没有。
美国分裂危机！真正敌人终于出现，不是俄罗斯，不是中国
日前，美国吉尼亚大学政治中心公布了一项最新的民意调查报告，这项调查报告随即引发了外界的广泛关注。据悉，该民意调查主要内容为对前任总统特朗普的支持者和现任总统拜登支持者的政治观点进行询问与收集。其中一个具有很强话题性的问题为，是否认为美国的“红州”、“蓝州”应当从美国联邦中分离出去。
所谓的“蓝州”、“红州”实际上就是指支持民主党和共和党的州系，而令人惊讶的是，在特朗普的支持者中，有超过一半的人数对这一观点表示赞成，认为“红州”应当脱离联邦独立运行。更令人意外的是，在拜登的支持者中，也有超过4成的人数认为如今“蓝州”的发展受到了制约，应当独立出去。
美国两党支持者互相认为对方是阻碍，美国的分裂趋势越发明显
这一调查结果在很大程度上反映出，目前美国的分裂趋势已经越来越明显，不管是民主党还是共和党的支持者，都有很大一部分认为对方是如今自身发展的阻碍之一，更是让美国“复兴”的阻力。有意思的是，抱有这样想法的双方谁都无法说服对方。
值得注意的是，过去美国一直借口外部势力导致美国的内部分裂压力越来越严峻。然而这项调查结果却狠狠打了这些美国政客的脸，展现出目前“蓝州”与“红州”之间的矛盾正在逐渐激化。过去俄罗斯总统普京就曾经做出预言，表示美国最大的敌人并不是来自外部，而是源自于自身。
如今看来，普京可谓是完美点出了美国的现状。美国不断在国际社会上挑起争端，对中国和俄罗斯进行打压、抹黑和污蔑。试图将中俄渲染为美国的最大敌人，然而却没有意识到自身内部已经面临深刻变化。
转移矛盾无法解决问题，美国终究需要面对内部矛盾
这份报告足以证明，美国如今最大的敌人既不是中国，也不是俄罗斯。不管美国如何转移视线，都无法在真正意义上解决问题。
美国的矛盾是内源性的，如果拜登依然想着用过去消极性的方式来应对国内的困难，那么只会导致民众的呼声进一步被压抑，最终涉及到各方面群体的利益的博弈，甚至会直接爆发更大的危机。#军事新闻#
日前，美国吉尼亚大学政治中心公布了一项最新的民意调查报告，这项调查报告随即引发了外界的广泛关注。据悉，该民意调查主要内容为对前任总统特朗普的支持者和现任总统拜登支持者的政治观点进行询问与收集。其中一个具有很强话题性的问题为，是否认为美国的“红州”、“蓝州”应当从美国联邦中分离出去。
所谓的“蓝州”、“红州”实际上就是指支持民主党和共和党的州系，而令人惊讶的是，在特朗普的支持者中，有超过一半的人数对这一观点表示赞成，认为“红州”应当脱离联邦独立运行。更令人意外的是，在拜登的支持者中，也有超过4成的人数认为如今“蓝州”的发展受到了制约，应当独立出去。
美国两党支持者互相认为对方是阻碍，美国的分裂趋势越发明显
这一调查结果在很大程度上反映出，目前美国的分裂趋势已经越来越明显，不管是民主党还是共和党的支持者，都有很大一部分认为对方是如今自身发展的阻碍之一，更是让美国“复兴”的阻力。有意思的是，抱有这样想法的双方谁都无法说服对方。
值得注意的是，过去美国一直借口外部势力导致美国的内部分裂压力越来越严峻。然而这项调查结果却狠狠打了这些美国政客的脸，展现出目前“蓝州”与“红州”之间的矛盾正在逐渐激化。过去俄罗斯总统普京就曾经做出预言，表示美国最大的敌人并不是来自外部，而是源自于自身。
如今看来，普京可谓是完美点出了美国的现状。美国不断在国际社会上挑起争端，对中国和俄罗斯进行打压、抹黑和污蔑。试图将中俄渲染为美国的最大敌人，然而却没有意识到自身内部已经面临深刻变化。
转移矛盾无法解决问题，美国终究需要面对内部矛盾
这份报告足以证明，美国如今最大的敌人既不是中国，也不是俄罗斯。不管美国如何转移视线，都无法在真正意义上解决问题。
美国的矛盾是内源性的，如果拜登依然想着用过去消极性的方式来应对国内的困难，那么只会导致民众的呼声进一步被压抑，最终涉及到各方面群体的利益的博弈，甚至会直接爆发更大的危机。#军事新闻#
大大惊喜！遇上了#安藤忠雄#大神的礼堂四部曲展！「诗之礼堂」即将建成！[哇][哇][哇]
自然完美融于建筑，精湛极简；学无止境，必有所成——源自我原专业的情结和对安藤忠雄大师的崇拜，曾经打卡光水风三部曲是小目标（15年已在茨木打卡光之，在六甲山找风之未成功），如今又多了第四部，坐等明年在河源建成[烟花][烟花][烟花]必须带上白纱去拍照[憧憬]
看来近年去不了在北海道的水之[笑cry]更去不了西班牙巴塞罗那的St.pons[泪]而春沐源这里天时地利人和！[求关注][求关注][求关注]能先到#诗之礼堂# 让我如愿第一步。
ps：最近一直在思考职业道路的迷茫节点，也许我本应该还是持续在建筑/园林/室内设计方向专注下去，有缘遇上展览也更加坚定萌发的意念，重拾热爱，人生只有一次，不惧重来！[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]愿有一天我能自己设计并建成一座建筑园地[打call][打call][打call] https://t.cn/A6bbRfWM
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