《心若菩提》,读了两遍。
国庆期间细致地读了一遍,这次出差,在同事的书单里看到这本书,于是,泛读了一遍。
文句朴实简单,入戏入角。
书中有这样一段话“......有点医学常识的都知道,伤口处要立即采取止血,而不是拼命吃,拼命造血,那只会让血流失得更快更多。”我说,“我知道关掉4条线将损失15亿元左右,我今年减值支付50%,将利润压下去,那些企业可以重组掉,残值还值50%左右。企业不在乎资产多少,但必须是优质资产,决不允许持有不良资产,哪怕暂时看似好像能值点钱,但那只是表面,实际产生不了什么价值。因此我们必须关掉这样的资产。”
创业路是艰辛的,一个民营企业从创立到走向世界,是如何健康发展起来的?
#创业##心若菩提(增订本)-曹德旺[图书]# https://t.cn/AigL1DtE
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文句朴实简单,入戏入角。
书中有这样一段话“......有点医学常识的都知道,伤口处要立即采取止血,而不是拼命吃,拼命造血,那只会让血流失得更快更多。”我说,“我知道关掉4条线将损失15亿元左右,我今年减值支付50%,将利润压下去,那些企业可以重组掉,残值还值50%左右。企业不在乎资产多少,但必须是优质资产,决不允许持有不良资产,哪怕暂时看似好像能值点钱,但那只是表面,实际产生不了什么价值。因此我们必须关掉这样的资产。”
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为什么玻璃大王曹德旺赚了上千亿,却很少登上富豪榜???
#曹德旺##经济#
有一次王石带上曹德旺去福州的万福寺,住持找到王石,想要1600万修斋堂,王石只肯出一千万,主持又去找了曹德旺,张口就是两千万,谁知道曹德旺一口答应,后来曹德旺给王石打电话说: “跟你去一趟万福寺,我损失了四个亿”,王石连忙追问,哎,不是捐两千万吗?怎么成了四个亿???
原来曹德旺亲自督建万福寺的修缮过程中,慢慢了解到,这个寺庙悠久的历史,而且有这么优秀的文化,还不如他抄袭者,也就是日本的万福寺,曹德旺心里那股劲儿就上来了,用最好的材料,把万福寺上下修缮一新,花费了四个亿,建成后,曹德旺跟主持说,交给你以后跟我就没关系。主持感动的对曹德旺说,你有一颗佛心,佛心就是善心。
有人说,中国只有两个真正的企业家,一个任正非,一个曹德旺,其他的人都是商人,从草根开始创业的曹德旺,不炒房地产,不玩金融,一心一意做玻璃,做到了世界第一,赚了钱转身就是做慈善,不是中国首富,却是中国首善,今年又捐100亿,建立福耀科技大学,性质是公立公办、无偿交给国家。
福来者福往,这是曹德旺从小受到的教育,很多人想为曹德旺写自传,但曹德旺都婉拒,他坚持自传自己写,为什么,因为他想要真实表达自己一路创业的艰辛和经验,所以他将1976年创业至今经历的那些大大小小的危机写成了一本书“心若菩提”,里面涉及股权问题、官司问题、政商关系等。要知道,他写的这些事情,很多当事人到现在还在世,甚至位高权重,就从这点,曹公就令人敬佩,他不光敢说还敢写,这是一个教父级的民营制造业老板亲自创造的自传,内容写实、态度诚恳,非常值得各位白手起家的老板们,还有心中有创业梦想的年轻人借鉴一下。。
#曹德旺##经济#
有一次王石带上曹德旺去福州的万福寺,住持找到王石,想要1600万修斋堂,王石只肯出一千万,主持又去找了曹德旺,张口就是两千万,谁知道曹德旺一口答应,后来曹德旺给王石打电话说: “跟你去一趟万福寺,我损失了四个亿”,王石连忙追问,哎,不是捐两千万吗?怎么成了四个亿???
原来曹德旺亲自督建万福寺的修缮过程中,慢慢了解到,这个寺庙悠久的历史,而且有这么优秀的文化,还不如他抄袭者,也就是日本的万福寺,曹德旺心里那股劲儿就上来了,用最好的材料,把万福寺上下修缮一新,花费了四个亿,建成后,曹德旺跟主持说,交给你以后跟我就没关系。主持感动的对曹德旺说,你有一颗佛心,佛心就是善心。
有人说,中国只有两个真正的企业家,一个任正非,一个曹德旺,其他的人都是商人,从草根开始创业的曹德旺,不炒房地产,不玩金融,一心一意做玻璃,做到了世界第一,赚了钱转身就是做慈善,不是中国首富,却是中国首善,今年又捐100亿,建立福耀科技大学,性质是公立公办、无偿交给国家。
福来者福往,这是曹德旺从小受到的教育,很多人想为曹德旺写自传,但曹德旺都婉拒,他坚持自传自己写,为什么,因为他想要真实表达自己一路创业的艰辛和经验,所以他将1976年创业至今经历的那些大大小小的危机写成了一本书“心若菩提”,里面涉及股权问题、官司问题、政商关系等。要知道,他写的这些事情,很多当事人到现在还在世,甚至位高权重,就从这点,曹公就令人敬佩,他不光敢说还敢写,这是一个教父级的民营制造业老板亲自创造的自传,内容写实、态度诚恳,非常值得各位白手起家的老板们,还有心中有创业梦想的年轻人借鉴一下。。
公元前565年至公元前485年。古印度北部迦毗罗卫国(在今尼泊尔南部提罗拉科特附近)的净饭王太子释迦牟尼出家,并于菩提树下,初成正觉,所证悟到的宇宙人生的实相、奥秘。第一句话即说:“奇哉!奇哉!大地众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,而不能证得。”为此,山河大地六种震动,天女散花,普照光明。佛陀把他所开悟的真谛,一语道破,原来所有众生都是平等无异,皆有佛性,都可以成佛。只因有妄想执着,真心被根本烦恼,贪瞋痴三毒遮蔽了,背觉合尘,颠倒妄想,沉沦苦海,六道轮回。“舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”《金刚经》中说“应无所住,而生其心。”“一切法无住,定处不可得”。《金刚经》中说:“若见诸相非相,即见如来。”佛陀一生讲法49年,谈经三百余会,三藏十二部,无论是华严、方等、阿含,还是般若,无非是“不生则不死,此灭最为乐。”《心经》中说:“无智亦无得,以无所得故。”《金刚经》中云:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”《华严经》有云:“假使千百劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”《楞严经》中要求人要做到“狂心若歇,歇即菩提。”最后,佛陀在《大涅槃经中》解释了涅槃的含义:“直是诸佛断烦恼处,故名涅槃,涅槃即是常乐我净。”一个人,只有让自己的思想中没有任何杂质,没有任何秽土(娑婆世界)中的想法,才能去净土世界中莲花化生。印光大师说:“华严经普贤行愿品,以十大愿王,导归极乐。读此知念佛求生西方一法,乃华严一生成佛之末后一着。实十方三世诸佛因中自利,果上利他之最胜方便也。”对于净业行人而言,修行的一切功德,无论是持名念佛,还是净业三福、十大愿王,都要以往生西方极乐世界作为终极目标,而且回向法界众生共同往生成就。《无量寿经》唐译本开显:“若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸。”只有发愿到了西方极乐世界,花开见佛,悟证无生法忍之后,乘愿再来回入娑婆来救度苦难的众生。净土法门得十大愿王的导归,就拓展到了大乘全圆的境界,而《华严经》得“南无阿弥陀佛”六字洪名的归宿,也就能圆满毗卢遮那成就华藏世界的本怀,两者相得益彰。
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