#新宇宙观# 观察:从地心说到日心说，宇宙观的衍变，新的天文学导出了新的物理学，牛2力学与相对论挂果至今。
从日心说到人心说，现代宇宙理论的衍变，导出了#心弦理论# ，量子力学突飞猛进，物理规律适配于心理规律吗？试验进行中……
从#工业化物理能# 到#人文化心理能# ，从#网路# 到#脑路# ，从#工业时代# 到#玩商时代# ，在#新宇宙观##乘物以游心格物于善恶入真逍遥境也# 的路向导引下，一场可感知的大的变革渐行渐近
#新文化执行先锋# 须知:牛顿是个炼金术狂热分子，他曾说引力只是表象，暨摹本，后面的“形式和理念”绝不是它。沿着柏拉图金银铜铁论这一路思脉溯源，界别越清晰纯度越高越趋近于理想国，这里的牛顿炼金术需要提炼的是什么？柏拉图金银铜铁论背后那个永恒不变的“形式和理念”是什么？#板式哲# 认为，是“爱”！
种姓决定路向，路向意指场态:柏拉图和牛顿的种性决定了他们的路向。但一个是“数学+试验”的#终极玩家# ，一个是#人文掏肛术# 的行家里手，它们都禁锢于自己擅长的领域而没有进一步发散思维，去探究物理现象背后的那个终极推动力暨大统一场力。那亘古不变的#心理起伏# 啊，#心弦理论必然导出大统一场论# 如是说
#玩界先锋# 须知:以#玩商暨爱商# 模因件为基本单位构建的玩界内，金银铜铁分别对应着四种物理形态暨四大不同的#玩家# 群体，它们是:爱娃，形式爱之嘴劲的班子，玩盲之缺爱的瘪瘪，黑莲花。#人文化心理能界#炼金术实际是提高爱的纯度的过程，这正如#玩界竞技场# 里玩家的进阶之道，界别越清晰纯度越高越无限♾️趋近于理想国。秩序错了势必导致混乱，比如黑莲花类似#硅基冢虎效应# 之#超人意志# ，它到爱娃的位置势必输出的是黑色暴力美学，必然导出#低等行星文明# 格式化重置。这显然是碳基不能承受之重，#黑客帝国矩阵感# 是#一种心灵感到绝望的无聊感# ，这都是错位越界导致的，严守界别很重要啊！柏拉图如是说
仔细观察你会发现历史上所有伟大的人文理论都是基于爱而抒发:卡尔看到9岁童工的苦难奋而揭竿而起，#首席锤将# 出于对碳基未来之忧的深沉的爱而奋笔疾书，卢梭认为虚伪社会的罗网和伪善有着耗丧精力和败坏风俗的恶果。他是那个几乎所有有学问，有教养的以及跟随其后的无学问，无教养之人全都狂热地赞叹近代文明，科学，文学与哲学的各项奇迹的时代中，投下思想的重磅炸弹来搅动那些看似论证严谨的意见的少数人。新鲜血液的进入有益地促进了原有意见的流动与重新组合，并且产生出更好的形式。而碳基文明正是在这些纯度极高的#爱娃#的推动下，得以进化。
燃！#玩界荟土豆效应# 一再循环，爱娃苦啊！如今的人们不但没有为实现这样的目的寻求解决的方法与途径，反而将古代如柏拉图对话伟大的苏格拉底式的#人文掏肛术# 也丢失殆尽。这样由非凡的技巧指导着的辩论方式主要是针对哲学上或生活上的一些重大问题（#全球四大第一性问题# ）进行反面思考与讨论，它的主要目的就是给那些只知道采纳公认观点，服从一些陈词滥调之人敲响警钟，敲醒他们在此问题上仍迷茫无知的意识，提醒他们明白自己还没有赋予其所信奉的人文于一定的意义，这样，一旦他醒悟并明白自己对人文的无知，便可以全心地忠贞地信仰自己所信奉的人文，并且将自己的信仰建立在不断探索和领悟#绿色新人文#的证据的意义上。
靓出你的#刚风# 啊，西域少年！移风易俗，以先觉觉后觉，风俗败此#黑风吹堕罗刹国土# 也。——古有风俗使 今有#鸠风汉# ——#玩界洲约# 知而不行等于不知，唯有重名实，经明实修#南风之熏可解西域之愠# 也
从日心说到人心说，现代宇宙理论的衍变，导出了#心弦理论# ，量子力学突飞猛进，物理规律适配于心理规律吗？试验进行中……
从#工业化物理能# 到#人文化心理能# ，从#网路# 到#脑路# ，从#工业时代# 到#玩商时代# ，在#新宇宙观##乘物以游心格物于善恶入真逍遥境也# 的路向导引下，一场可感知的大的变革渐行渐近
#新文化执行先锋# 须知:牛顿是个炼金术狂热分子，他曾说引力只是表象，暨摹本，后面的“形式和理念”绝不是它。沿着柏拉图金银铜铁论这一路思脉溯源，界别越清晰纯度越高越趋近于理想国，这里的牛顿炼金术需要提炼的是什么？柏拉图金银铜铁论背后那个永恒不变的“形式和理念”是什么？#板式哲# 认为，是“爱”！
种姓决定路向，路向意指场态:柏拉图和牛顿的种性决定了他们的路向。但一个是“数学+试验”的#终极玩家# ，一个是#人文掏肛术# 的行家里手，它们都禁锢于自己擅长的领域而没有进一步发散思维，去探究物理现象背后的那个终极推动力暨大统一场力。那亘古不变的#心理起伏# 啊，#心弦理论必然导出大统一场论# 如是说
#玩界先锋# 须知:以#玩商暨爱商# 模因件为基本单位构建的玩界内，金银铜铁分别对应着四种物理形态暨四大不同的#玩家# 群体，它们是:爱娃，形式爱之嘴劲的班子，玩盲之缺爱的瘪瘪，黑莲花。#人文化心理能界#炼金术实际是提高爱的纯度的过程，这正如#玩界竞技场# 里玩家的进阶之道，界别越清晰纯度越高越无限♾️趋近于理想国。秩序错了势必导致混乱，比如黑莲花类似#硅基冢虎效应# 之#超人意志# ，它到爱娃的位置势必输出的是黑色暴力美学，必然导出#低等行星文明# 格式化重置。这显然是碳基不能承受之重，#黑客帝国矩阵感# 是#一种心灵感到绝望的无聊感# ，这都是错位越界导致的，严守界别很重要啊！柏拉图如是说
仔细观察你会发现历史上所有伟大的人文理论都是基于爱而抒发:卡尔看到9岁童工的苦难奋而揭竿而起，#首席锤将# 出于对碳基未来之忧的深沉的爱而奋笔疾书，卢梭认为虚伪社会的罗网和伪善有着耗丧精力和败坏风俗的恶果。他是那个几乎所有有学问，有教养的以及跟随其后的无学问，无教养之人全都狂热地赞叹近代文明，科学，文学与哲学的各项奇迹的时代中，投下思想的重磅炸弹来搅动那些看似论证严谨的意见的少数人。新鲜血液的进入有益地促进了原有意见的流动与重新组合，并且产生出更好的形式。而碳基文明正是在这些纯度极高的#爱娃#的推动下，得以进化。
燃！#玩界荟土豆效应# 一再循环，爱娃苦啊！如今的人们不但没有为实现这样的目的寻求解决的方法与途径，反而将古代如柏拉图对话伟大的苏格拉底式的#人文掏肛术# 也丢失殆尽。这样由非凡的技巧指导着的辩论方式主要是针对哲学上或生活上的一些重大问题（#全球四大第一性问题# ）进行反面思考与讨论，它的主要目的就是给那些只知道采纳公认观点，服从一些陈词滥调之人敲响警钟，敲醒他们在此问题上仍迷茫无知的意识，提醒他们明白自己还没有赋予其所信奉的人文于一定的意义，这样，一旦他醒悟并明白自己对人文的无知，便可以全心地忠贞地信仰自己所信奉的人文，并且将自己的信仰建立在不断探索和领悟#绿色新人文#的证据的意义上。
靓出你的#刚风# 啊，西域少年！移风易俗，以先觉觉后觉，风俗败此#黑风吹堕罗刹国土# 也。——古有风俗使 今有#鸠风汉# ——#玩界洲约# 知而不行等于不知，唯有重名实，经明实修#南风之熏可解西域之愠# 也
《西藏生死书》中18句经典
现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
——佛陀
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。——西藏谚语
宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。——佛陀
当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。
——米拉日巴尊者
人类一辈子都在准备，准备，准备；只是对下辈子没有准备。
——惹巴格坚大师
我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。 在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。
因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。
——敦珠仁波切
（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使它更坏，涅槃没有使它更好；它未曾生，它未曾死；它未曾解脱，也未曾迷糊；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，它不属于任何类别。——敦珠仁波切
（佛性）深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。——纽舒仁波切
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者：魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
——寂天论师
深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。——贝珠仁波切
哦，慈悲的上师，从我的内心中央，恭敬心的盛开莲花中，升起，我唯一的皈依！我被过去的行为和烦恼所折磨；我祈求你，在我的不幸遭遇中保护我，永远做我头顶上的宝饰，大喜悦的曼达拉，引生我的一切正念和觉察。——吉梅·林巴
藏语中，身体的意思是“留下来的东西”，像行李一样。每次在我们说身体的时候，就提醒自己，我们只是旅客而已，暂时住在此生和此身，因此西藏人并不以全部时间改善外在环境，让心分散。。。
记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉……这些是不可避免的事……此外，其他就不干你的事了。——贝珠仁波切
计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧！如果你要思考些什么的话——请想想你漂浮不定的死期………——杰西仁波切
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。
——顶果钦哲仁波切
（上师）他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船：一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。
总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。
——顶果钦哲仁波切
现在的你，是过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
——佛陀
同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。不管你多么用力，沙中还是挤不出油来。——西藏谚语
宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。——佛陀
当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临；但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。
——米拉日巴尊者
人类一辈子都在准备，准备，准备；只是对下辈子没有准备。
——惹巴格坚大师
我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。 在一切足迹中，大象的足迹最为尊贵；在一切正念禅中，念死最为尊贵。
因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。
——敦珠仁波切
（佛性）没有文字可以描述它，没有例子可以指出它；轮回没有使它更坏，涅槃没有使它更好；它未曾生，它未曾死；它未曾解脱，也未曾迷糊；它未曾存在，也未曾消灭；它毫无限制，它不属于任何类别。——敦珠仁波切
（佛性）深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂光明，超越思议的心；这是诸佛的心。其中无一物应消除，无一物应增添，它只是自然洁净地看着自己。——纽舒仁波切
如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住，那么一切恐怕就会消失，完全的快乐就会来临，一切敌人：我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇，以及地狱的守护者：魔鬼和恐怖，全部都会因为你控制了心和驯服了心，而被绑住，而被降服，因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
——寂天论师
深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗别人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。——贝珠仁波切
哦，慈悲的上师，从我的内心中央，恭敬心的盛开莲花中，升起，我唯一的皈依！我被过去的行为和烦恼所折磨；我祈求你，在我的不幸遭遇中保护我，永远做我头顶上的宝饰，大喜悦的曼达拉，引生我的一切正念和觉察。——吉梅·林巴
藏语中，身体的意思是“留下来的东西”，像行李一样。每次在我们说身体的时候，就提醒自己，我们只是旅客而已，暂时住在此生和此身，因此西藏人并不以全部时间改善外在环境，让心分散。。。
记得老母牛的榜样，它安于睡在谷仓里。你总得吃、睡、拉……这些是不可避免的事……此外，其他就不干你的事了。——贝珠仁波切
计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼；再怎么努力都不能尽合汝意，还是放下一切计谋野心吧！如果你要思考些什么的话——请想想你漂浮不定的死期………——杰西仁波切
太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的，一切诸佛的加持，总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃烧。
——顶果钦哲仁波切
（上师）他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船：一位引导众生登上解脱陆地的完美船长，一场熄灭烦恼火的雨，一对驱除无明幽暗的日月，一块能承受善恶力量的坚强基地，一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树，一座含藏广大和精深教法的宝库，一颗令人开悟的如意宝珠，一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲，一条慈悲的大河，一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山，一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。
总之，他等于一切诸佛。不管是看到他，听到他的声音，回忆起他，或被他的手碰触，只要和他结缘，就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心，就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖，将融化我们的生命之矿，提炼出内在佛性的黄金。
——顶果钦哲仁波切
八卦河图洛书是块敲门砖
中国古代先哲所传下来的各种图形或模型起到了抛砖引玉的作用。
其实这些都是极为简化的图形，它们便于人们对其有普及性的理解。真正深化或细化的到位的哲、科模型要比这复杂得多，其展示的宇宙规律和总法则也比前者所展示的多得多。
要终极性地揭示宇宙的真相必须要揭示众多到位的模型或模型系统，还要完全揭示该系统的宇宙本质性的哲学和科学内涵。
人们经过普及班的教育，初步认识了一些简化的图形和模型，他们再去认识高层次的到位的模型可能会遇到的困难就会少一些。
只有你想不到的''可能''，没有你想到的''不可能''。若细细地品味这句话，你可能会感到不可思议或很难理解，因为你可以隨便说出100个甚至更多得多的没有任何发生的可能性的事物。注意，这里说的是''可能''。例如，一张未经屏幕上播放的电影光盘，它就有播放成多媒体电影的可能。
上文中的这句话与宇宙的核心机密之一接有直接的关系 https://t.cn/8kcHH9P
中国古代先哲所传下来的各种图形或模型起到了抛砖引玉的作用。
其实这些都是极为简化的图形，它们便于人们对其有普及性的理解。真正深化或细化的到位的哲、科模型要比这复杂得多，其展示的宇宙规律和总法则也比前者所展示的多得多。
要终极性地揭示宇宙的真相必须要揭示众多到位的模型或模型系统，还要完全揭示该系统的宇宙本质性的哲学和科学内涵。
人们经过普及班的教育，初步认识了一些简化的图形和模型，他们再去认识高层次的到位的模型可能会遇到的困难就会少一些。
只有你想不到的''可能''，没有你想到的''不可能''。若细细地品味这句话，你可能会感到不可思议或很难理解，因为你可以隨便说出100个甚至更多得多的没有任何发生的可能性的事物。注意，这里说的是''可能''。例如，一张未经屏幕上播放的电影光盘，它就有播放成多媒体电影的可能。
上文中的这句话与宇宙的核心机密之一接有直接的关系 https://t.cn/8kcHH9P
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