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由于天元区保利怡沁园漏气抢修，定于2021年10月23日22：00－次日7：00对天元区：长江北路以东、庐山路以南、天台路以北沿线区域低压用户（湘银小区海创明珠 残联阳光花园 广夏新村 百益大厦 康华小区 青年乐园 近水楼台 国家安全局小区 异军小区 怡园小区 丽景滨江 建筑设计院宿舍 保利花园泰华二村 联谊新村 联谊亲亲家园 联谊怡沁园 太阳宫五一新村 金碧华庭 银苑小区 尧信花园 旺和佳苑、慈善大厦、鑫峰小区）进行停气，恢复时间待定。
由于停气给您带来的不便，敬请谅解！在停气期间，请用户注意如下安全事项：
1、 关闭燃气具阀门、开窗通风；
2 、不要私自改动燃气管线和擅自拆除、改移燃气用具；
3、在我公司未恢复供气情况下，请不要开阀用气。
株洲新奥燃气有限公司
2021年10月23日
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2021年10月23日
四大名著：看中国人的四种修行
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行，道尽人生。
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。
过不去，就是平庸；过得去，便是超然。
01 读红楼，过情关，问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。
情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。
而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼；有希望，也有失望；有生死不离的心，却避不开生离死别的命。
千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？
由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢？
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。
这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情；情之所钟，正在我辈。
02 读三国，过争关，人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说：
不是英雄，不读三国；若是英雄，怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋，明说暗夺的摸。
东汉末年分三国，烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右，谁来煮酒。
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的，是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事，都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字，就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么？
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊，人到底争个什么？
如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了；如果人人不争，也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。
人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
03 读水浒，过利关，我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。
有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义？
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场；以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。
所有这些，背后其实只是两个字：情义；而反面也同样是两个字：利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。
而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。
我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。
是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。
这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；
默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。
而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……
懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒；有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。
而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
四种修行，道尽人生。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
春秋霸主为何最后成战国小透明？越国：我是苟到秦灭六国的第八雄
作者｜冷研作者团队-吹雪
字数：4280，阅读时间：约19分钟
编者按：灭吴是春秋战国间的一次重大历史事件，它不仅成为春秋战争的尾声，也开创了战国前期各国的地理新格局。但到了战国时期，在一般人的视野中，越国的存在感很低，仿佛突然消失了。但其实在战国时期，越国一直也在争雄，甚至可以算作是战国七雄外的第八雄，甚至直到始皇帝发动天下统一战才被灭掉。本文就简单介绍下战国时期的越国。
▲勾践、范蠡、文种雕像
越国在战国初期对于东南地理格局的调整首先是对于周边各国。楚、宋、鲁等国的疆界。《吴越春秋》卷十载句践灭吴后归还原来吴国所占的楚、鲁，宋三国的土地：“以淮上地与楚，归吴所侵宋地，与鲁泅东方百里。”越国将淮河流域的土地送给楚国，泗水以东方圆百里的地区给了鲁国，同时将吴国所侵占的宋国领土也一并归还。而越国此时已经据有吴、越旧地，其疆域北抵今山东，东达海滨，南包宁绍平原和金衢盆地，西至今浙赣、苏皖两省交界处。除此之外，越国还解决了鲁国、卫国及今山东境内小国邾、莒等国的内部纠纷，并曾试图西伐秦国，迫使秦国服从周王室的权威，而当时的中原大国中，齐国因在艾陵之战大败于吴国，尚未恢复元气，大族田氏又忙于取代姜氏自立，无暇它顾。晋国正处于六卿争权的内耗中，也不敢与越国争锋。这些都成了造成了当时越国崛起的因素。
公元前468年，越王勾践迁都琅琊，迁都琅琊对于越国向中原的发展与其争霸中原的事业有重要的意义。最明显的就是将齐国作为其争霸中原的重要战略对手。当然争霸之路除了迁都琅琊之外，越国还与鲁、宋等国结盟，这些措施很大程度上了孤立齐国。齐、鲁两国毗邻而居，长期来磨擦不断。搞好与鲁国关系是整个争霸战略的需要。
▲齐鲁地缘图
虽然越王勾践于公元前465年在琅邪病亡。但其后的越王朱句八年（公元前441年），赵桓子与越国令尹宋会盟以后，共同伐齐，迫使齐国大规模修建齐长城。可见越国的威胁也是齐国修建长城进行防御的重要原因。十一年以后，越王朱句十九年（公元前430年），越王朱句亲帅大军与赵军再次伐齐，赵军攻破了齐国长城，越军和宋军则在襄平大败齐军，越国在齐国的交锋中占得头筹。更重要的战争则是越王翳八年（公元前404年）的三晋伐齐长城之战。
▲战国初期形势图
三晋伐齐是战国初期的重大事件，只不过很大程度上忽视了越国在这次伐齐中的作用。实际上强大的越国在战争发挥了重要作用，曾迫使齐国割地，还得向越国提供男女奴仆。此后的两代越王朱句和翳时期的越国还不断地攻灭山东一带的小国，扩张自己的版图。比如越王朱句三十四年（公元前415年），越国灭滕国，越王朱句三十五年（公元前414年），越国灭郯国。（《竹书纪年》：“於粤子朱句三十四年灭滕，三十五年灭郯，以郯子鸪归。”在越王翳时期，越国还灭掉了缯国。①
但是在越国国力强盛的背后，危机已经逐级显现。因为在参与三晋齐争霸的同时，战国早期的越国也在和楚国发生战争。楚惠王四十二年（公元前447年）楚国灭掉了勾践时代依附于越国的蔡国，掀开了楚越战争的序幕。两年后，楚惠王四十四年（公元前445年），楚国又灭掉了越国的同姓国杞国，越国在中原的势力受到全面压制。在长江上的水战中，越国也遭到了重大失败。②楚军在不利的水战中取得胜利是因为充分利用了进入战国以来涌现出的科技人才与新的军事科技成果，到了楚简王元年（公元前431年），楚国灭掉了莒国，逼近琅琊，最终越王翳三十三年（公元前379年），越国被迫进行战略收缩将都城由琅琊迁往姑苏，（琅琊作为越国都城共计89年）如此一来与中原联系的疏远也进一步阻碍了越国的进步。不久越国就因为越王翳迁都姑苏与“越人三世弑其君”的发生由大国沦为小国。
▲今青岛琅琊风景区
而会发生此等弑君篡位无非就是越王翳本人的昏庸导致了弑君的发生。越王翳听信王弟豫的谗言，杀害了自己的三个儿子，最终在太子诸咎为求自保的情况下而不得不发动政变。君王个人的悲剧最终导致了整个越国的悲剧。三个月后诸咎也被杀， 其子错枝成为越王。此后的越国沉寂了很长的一段时间。至公元前343年越王无疆即位之后，经过二十余年整顿，越国才又逐渐强盛起来。
应该说越王无疆是越国历史上继勾践之后又一位颇有名气并企图有所作为的君主。《史记·越王勾践世家》载：“王无疆时越兴师北伐齐，西伐楚与中国争强。”此次战役发生在公元前311年。无疆敢于大动干戈地主动出击与强国争战是因为此时的越国又重振起雄风。③此时齐国就派使者游说无疆，其目的是把战祸引向楚国。无疆图霸心切居然相信齐使的挑动，结果酿成大错连无疆本人也遭杀身之祸。那么无疆死了，越国是否灭亡了呢？
事实上公元前311年无疆在伐楚时战死，但是楚还没有占据吴越大地。楚怀王十年（公元前3 1 9年）楚国甚至还在楚越边境的广陵修筑城池，这显然是为了防范越军的侵扰。由此说明无疆被杀后楚还在防范越国。这同时也说明越并未丧失战斗能力。而且仍是楚之劲敌。楚、越两国间的战争是一场漫长而艰苦的斗争。《战国策·楚策一》载张仪对楚怀王说：“且大王尝与吴（应是“越”因张仪说此话是在公元前3 1 1年而吴国早在公元前473年已被越所灭）人五战三胜而亡之阵卒尽矣有偏守新城而居民苦矣。臣闻之攻大者易危而民弊者怨于上。”这里所说的“五战三胜”证明楚军只是险胜，“阵卒尽矣”证明楚军伤亡惨重。“民苦矣”、“怨于上”又说明饱受战祸的百姓苦不堪言，以致于民怨沸腾。
▲大秦帝国张仪剧照
更为重要的是无疆战败后直至秦统一全国前夕越国仍有外交、军事活动。此类记载颇多散见于先秦及两汉、魏晋时人的各类著述。这也证明了战国晚期越国仍独立存在。④就算楚顷襄王东迁之后，越国虽然具体事迹从史书中基本消失。但作为一个地理名词与其他诸侯并列，并没有消失于史料。⑤
直到战国末期的楚考烈王时期，春申君当政，楚国趁着秦赵长平之战时，东侵灭掉了有着悠久历史的鲁国。楚灭鲁是楚伐越之后楚国在秦国的巨大压力下在东方的又一场大规模的战争，虽然春申君时期楚国在诸侯中重新走向强大，但是楚国向鲁国的扩张也激怒了齐国，因为齐楚关系紧张的原因，齐国没有参与后来的最后一次合纵攻秦之战：蕞之战。楚国随后也遭到了秦国的报复。为此楚国只得再次迁都。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君被迫献出其在淮北的封邑，然后请封于江东。考烈王许之。
▲芈月传春申君剧照
春申君封于江东，也意味着加强了楚国对江东的统治，从而遭到了当地越国贵族的抵抗。越王无疆的孙子开建城让其儿子守卫来防御春申君。面对江东的越国贵族，春申君也建立起军事阵地与越人对抗。经过一段时间的征讨，春申君最终征服了江东地区的越国贵族，并打败了会稽的越君。对于这一事件，史书里留下了不少记载。⑥从这些记载中可以看出，在楚考烈王时期，楚国才发动了对越国残余势力的最后的战争，夺取了会稽。越君战败后被迫向南退去，从地理上看也就是钱塘江以南的浙南，甚至是福建山区一带。关于这一事件发生的具体年份，应该就是春申君封于江东之年。也就是说，春申君在封于江东后，才通过战争征服了越国故地的旧贵族，并驱逐了越君，建立起楚国对吴国故地的直接统治。由此也可知，楚国直到战国末期秦灭楚时都没有征服钱塘江以南的会稽一带宁绍地区的越国本土。
到了公元前223年，秦上将军王翦灭楚，并征服了江东地区，结束了楚国在越国故地二十多年的统治。之后才继续南下，真正灭掉了越国，⑦所以应该是秦灭越而非楚灭越。史载秦王二十五年（公元前2 2 2年）“定荆江南地降越君置会稽郡。”标志着越国的真正灭亡。其亡国时间仅早于齐是秦统一全国过程中最后第二个被灭亡的国家。秦统一全国以后为巩固统一强迫于越民族进行了大规模的迁徙：“秦始皇三十七年东游至会稽… …是时徙大越民置余杭、伊攻、故彰。囚徙天下有罪适吏民置海内故大越处以备东海外越。”至此古越国的力量已基本肃清。“后世闽君摇佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王以奉越后。”此时的“越王”只能算是汉王朝的一个诸侯王与先秦之越国在性质上是完全不同的。越国作为独立的诸侯国在秦统一时已被灭亡。
▲大秦帝国王翦剧照
①《战国策》：“缯恃齐以悍越，齐和子之乱而越人亡缯。”
②《墨子·鲁问》：“越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退，速越人因此若执亟败楚人。”
③《墨子》：“越王无疆，出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐、晋，此皆地方数百里，今以并国之故。”
④《水经·河水注四》引《竹书记年》：“魏襄王七年（公元前3 1 2年）四月，越王使公师隅来献乘舟始罔及舟三百、箭五百万、犀角、象齿。”此为楚怀王十七年事。此时越国尚能向魏赠送如此众多而贵重的礼品。证明其经济实力还相当雄厚。在军事斗争方面越国的力量更为各国所忌惮。”《战国策·齐策五》：“载苏秦在公元前2 8 8年对齐泯王说：“且天下遍用兵矣，齐、燕战而赵氏兼中山秦、楚战韩、魏不休而宋、越专用其兵。此十国者皆以相敌为意。”《韩非子·孤愤》也记载：“越虽富兵强中国之主皆知无益于己也。曰：非吾所得制也。”越国富兵强中原诸国难以制服且地处偏远无益于己又非中原之主所能制服。”
⑤《史记·六国年表》：“公元前2 4 8年楚“春申君徙封于吴。”《史记·春申君列传》：“请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟自为郡邑。”《后汉书·郡国志四》注引《越绝书》：“有西岑冢越王孙开所立以备春申君使其子守之死送葬城中。”
⑥《越绝书•吴地传》：“越王句践徙琅邪，凡二百四十年，楚考烈王并越于琅邪。后四十余年，秦并楚。”《越绝书•记地传》：“威王灭无疆。无疆子之侯，窃自立为君长。之侯子尊，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至句践，凡八君，都琅玡二百二十四岁。无疆以上，霸， 称王。之侯以下微弱，称君长。”《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“强卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子亲。自勾践于亲，其历八主，皆称霸，积年二百二十四年，亲众皆失，而去琅邪，徙于吴矣。”
⑦《始皇本纪》：“王翦遂定荆，江南地，降越君，置会稽郡。”
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作者｜冷研作者团队-吹雪
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编者按：灭吴是春秋战国间的一次重大历史事件，它不仅成为春秋战争的尾声，也开创了战国前期各国的地理新格局。但到了战国时期，在一般人的视野中，越国的存在感很低，仿佛突然消失了。但其实在战国时期，越国一直也在争雄，甚至可以算作是战国七雄外的第八雄，甚至直到始皇帝发动天下统一战才被灭掉。本文就简单介绍下战国时期的越国。
▲勾践、范蠡、文种雕像
越国在战国初期对于东南地理格局的调整首先是对于周边各国。楚、宋、鲁等国的疆界。《吴越春秋》卷十载句践灭吴后归还原来吴国所占的楚、鲁，宋三国的土地：“以淮上地与楚，归吴所侵宋地，与鲁泅东方百里。”越国将淮河流域的土地送给楚国，泗水以东方圆百里的地区给了鲁国，同时将吴国所侵占的宋国领土也一并归还。而越国此时已经据有吴、越旧地，其疆域北抵今山东，东达海滨，南包宁绍平原和金衢盆地，西至今浙赣、苏皖两省交界处。除此之外，越国还解决了鲁国、卫国及今山东境内小国邾、莒等国的内部纠纷，并曾试图西伐秦国，迫使秦国服从周王室的权威，而当时的中原大国中，齐国因在艾陵之战大败于吴国，尚未恢复元气，大族田氏又忙于取代姜氏自立，无暇它顾。晋国正处于六卿争权的内耗中，也不敢与越国争锋。这些都成了造成了当时越国崛起的因素。
公元前468年，越王勾践迁都琅琊，迁都琅琊对于越国向中原的发展与其争霸中原的事业有重要的意义。最明显的就是将齐国作为其争霸中原的重要战略对手。当然争霸之路除了迁都琅琊之外，越国还与鲁、宋等国结盟，这些措施很大程度上了孤立齐国。齐、鲁两国毗邻而居，长期来磨擦不断。搞好与鲁国关系是整个争霸战略的需要。
▲齐鲁地缘图
虽然越王勾践于公元前465年在琅邪病亡。但其后的越王朱句八年（公元前441年），赵桓子与越国令尹宋会盟以后，共同伐齐，迫使齐国大规模修建齐长城。可见越国的威胁也是齐国修建长城进行防御的重要原因。十一年以后，越王朱句十九年（公元前430年），越王朱句亲帅大军与赵军再次伐齐，赵军攻破了齐国长城，越军和宋军则在襄平大败齐军，越国在齐国的交锋中占得头筹。更重要的战争则是越王翳八年（公元前404年）的三晋伐齐长城之战。
▲战国初期形势图
三晋伐齐是战国初期的重大事件，只不过很大程度上忽视了越国在这次伐齐中的作用。实际上强大的越国在战争发挥了重要作用，曾迫使齐国割地，还得向越国提供男女奴仆。此后的两代越王朱句和翳时期的越国还不断地攻灭山东一带的小国，扩张自己的版图。比如越王朱句三十四年（公元前415年），越国灭滕国，越王朱句三十五年（公元前414年），越国灭郯国。（《竹书纪年》：“於粤子朱句三十四年灭滕，三十五年灭郯，以郯子鸪归。”在越王翳时期，越国还灭掉了缯国。①
但是在越国国力强盛的背后，危机已经逐级显现。因为在参与三晋齐争霸的同时，战国早期的越国也在和楚国发生战争。楚惠王四十二年（公元前447年）楚国灭掉了勾践时代依附于越国的蔡国，掀开了楚越战争的序幕。两年后，楚惠王四十四年（公元前445年），楚国又灭掉了越国的同姓国杞国，越国在中原的势力受到全面压制。在长江上的水战中，越国也遭到了重大失败。②楚军在不利的水战中取得胜利是因为充分利用了进入战国以来涌现出的科技人才与新的军事科技成果，到了楚简王元年（公元前431年），楚国灭掉了莒国，逼近琅琊，最终越王翳三十三年（公元前379年），越国被迫进行战略收缩将都城由琅琊迁往姑苏，（琅琊作为越国都城共计89年）如此一来与中原联系的疏远也进一步阻碍了越国的进步。不久越国就因为越王翳迁都姑苏与“越人三世弑其君”的发生由大国沦为小国。
▲今青岛琅琊风景区
而会发生此等弑君篡位无非就是越王翳本人的昏庸导致了弑君的发生。越王翳听信王弟豫的谗言，杀害了自己的三个儿子，最终在太子诸咎为求自保的情况下而不得不发动政变。君王个人的悲剧最终导致了整个越国的悲剧。三个月后诸咎也被杀， 其子错枝成为越王。此后的越国沉寂了很长的一段时间。至公元前343年越王无疆即位之后，经过二十余年整顿，越国才又逐渐强盛起来。
应该说越王无疆是越国历史上继勾践之后又一位颇有名气并企图有所作为的君主。《史记·越王勾践世家》载：“王无疆时越兴师北伐齐，西伐楚与中国争强。”此次战役发生在公元前311年。无疆敢于大动干戈地主动出击与强国争战是因为此时的越国又重振起雄风。③此时齐国就派使者游说无疆，其目的是把战祸引向楚国。无疆图霸心切居然相信齐使的挑动，结果酿成大错连无疆本人也遭杀身之祸。那么无疆死了，越国是否灭亡了呢？
事实上公元前311年无疆在伐楚时战死，但是楚还没有占据吴越大地。楚怀王十年（公元前3 1 9年）楚国甚至还在楚越边境的广陵修筑城池，这显然是为了防范越军的侵扰。由此说明无疆被杀后楚还在防范越国。这同时也说明越并未丧失战斗能力。而且仍是楚之劲敌。楚、越两国间的战争是一场漫长而艰苦的斗争。《战国策·楚策一》载张仪对楚怀王说：“且大王尝与吴（应是“越”因张仪说此话是在公元前3 1 1年而吴国早在公元前473年已被越所灭）人五战三胜而亡之阵卒尽矣有偏守新城而居民苦矣。臣闻之攻大者易危而民弊者怨于上。”这里所说的“五战三胜”证明楚军只是险胜，“阵卒尽矣”证明楚军伤亡惨重。“民苦矣”、“怨于上”又说明饱受战祸的百姓苦不堪言，以致于民怨沸腾。
▲大秦帝国张仪剧照
更为重要的是无疆战败后直至秦统一全国前夕越国仍有外交、军事活动。此类记载颇多散见于先秦及两汉、魏晋时人的各类著述。这也证明了战国晚期越国仍独立存在。④就算楚顷襄王东迁之后，越国虽然具体事迹从史书中基本消失。但作为一个地理名词与其他诸侯并列，并没有消失于史料。⑤
直到战国末期的楚考烈王时期，春申君当政，楚国趁着秦赵长平之战时，东侵灭掉了有着悠久历史的鲁国。楚灭鲁是楚伐越之后楚国在秦国的巨大压力下在东方的又一场大规模的战争，虽然春申君时期楚国在诸侯中重新走向强大，但是楚国向鲁国的扩张也激怒了齐国，因为齐楚关系紧张的原因，齐国没有参与后来的最后一次合纵攻秦之战：蕞之战。楚国随后也遭到了秦国的报复。为此楚国只得再次迁都。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君被迫献出其在淮北的封邑，然后请封于江东。考烈王许之。
▲芈月传春申君剧照
春申君封于江东，也意味着加强了楚国对江东的统治，从而遭到了当地越国贵族的抵抗。越王无疆的孙子开建城让其儿子守卫来防御春申君。面对江东的越国贵族，春申君也建立起军事阵地与越人对抗。经过一段时间的征讨，春申君最终征服了江东地区的越国贵族，并打败了会稽的越君。对于这一事件，史书里留下了不少记载。⑥从这些记载中可以看出，在楚考烈王时期，楚国才发动了对越国残余势力的最后的战争，夺取了会稽。越君战败后被迫向南退去，从地理上看也就是钱塘江以南的浙南，甚至是福建山区一带。关于这一事件发生的具体年份，应该就是春申君封于江东之年。也就是说，春申君在封于江东后，才通过战争征服了越国故地的旧贵族，并驱逐了越君，建立起楚国对吴国故地的直接统治。由此也可知，楚国直到战国末期秦灭楚时都没有征服钱塘江以南的会稽一带宁绍地区的越国本土。
到了公元前223年，秦上将军王翦灭楚，并征服了江东地区，结束了楚国在越国故地二十多年的统治。之后才继续南下，真正灭掉了越国，⑦所以应该是秦灭越而非楚灭越。史载秦王二十五年（公元前2 2 2年）“定荆江南地降越君置会稽郡。”标志着越国的真正灭亡。其亡国时间仅早于齐是秦统一全国过程中最后第二个被灭亡的国家。秦统一全国以后为巩固统一强迫于越民族进行了大规模的迁徙：“秦始皇三十七年东游至会稽… …是时徙大越民置余杭、伊攻、故彰。囚徙天下有罪适吏民置海内故大越处以备东海外越。”至此古越国的力量已基本肃清。“后世闽君摇佐诸侯平秦。汉高帝复以摇为越王以奉越后。”此时的“越王”只能算是汉王朝的一个诸侯王与先秦之越国在性质上是完全不同的。越国作为独立的诸侯国在秦统一时已被灭亡。
▲大秦帝国王翦剧照
①《战国策》：“缯恃齐以悍越，齐和子之乱而越人亡缯。”
②《墨子·鲁问》：“越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退，速越人因此若执亟败楚人。”
③《墨子》：“越王无疆，出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐、晋，此皆地方数百里，今以并国之故。”
④《水经·河水注四》引《竹书记年》：“魏襄王七年（公元前3 1 2年）四月，越王使公师隅来献乘舟始罔及舟三百、箭五百万、犀角、象齿。”此为楚怀王十七年事。此时越国尚能向魏赠送如此众多而贵重的礼品。证明其经济实力还相当雄厚。在军事斗争方面越国的力量更为各国所忌惮。”《战国策·齐策五》：“载苏秦在公元前2 8 8年对齐泯王说：“且天下遍用兵矣，齐、燕战而赵氏兼中山秦、楚战韩、魏不休而宋、越专用其兵。此十国者皆以相敌为意。”《韩非子·孤愤》也记载：“越虽富兵强中国之主皆知无益于己也。曰：非吾所得制也。”越国富兵强中原诸国难以制服且地处偏远无益于己又非中原之主所能制服。”
⑤《史记·六国年表》：“公元前2 4 8年楚“春申君徙封于吴。”《史记·春申君列传》：“请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟自为郡邑。”《后汉书·郡国志四》注引《越绝书》：“有西岑冢越王孙开所立以备春申君使其子守之死送葬城中。”
⑥《越绝书•吴地传》：“越王句践徙琅邪，凡二百四十年，楚考烈王并越于琅邪。后四十余年，秦并楚。”《越绝书•记地传》：“威王灭无疆。无疆子之侯，窃自立为君长。之侯子尊，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至句践，凡八君，都琅玡二百二十四岁。无疆以上，霸， 称王。之侯以下微弱，称君长。”《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“强卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子亲。自勾践于亲，其历八主，皆称霸，积年二百二十四年，亲众皆失，而去琅邪，徙于吴矣。”
⑦《始皇本纪》：“王翦遂定荆，江南地，降越君，置会稽郡。”
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