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在红叶里探寻古人的浪漫爱情
顺着宇治上神社向上走,会遇到源氏物语博物馆。
源氏物语是日本古代相当著名的文学作品,描写日本贵族光源氏一生的爱情故事。
在通往博物馆的小径上,大片大片的红叶,满目金黄与火红夹杂在一起,令人旧惊艳无比。
博物馆门票只要600日元,其中还亲切的为我们配备了中文讲解器,蛮值得一去的哦。
在红叶里探寻古人的浪漫爱情
顺着宇治上神社向上走,会遇到源氏物语博物馆。
源氏物语是日本古代相当著名的文学作品,描写日本贵族光源氏一生的爱情故事。
在通往博物馆的小径上,大片大片的红叶,满目金黄与火红夹杂在一起,令人旧惊艳无比。
博物馆门票只要600日元,其中还亲切的为我们配备了中文讲解器,蛮值得一去的哦。
昨天在省博看的红楼梦展,感情上稍微有点复杂,可能主要源于陈列顺序,以及期待拉太高。这个展在公众号上宣传了几个月,本来以为是个大展。展览本身还是有货的,而且还免费。
展览分了两个区,前一个区展出了很多清代达官贵族生活文物,以及红楼之前的文学作品旧本,红楼梦本身的东西反倒不多,更偏向于资料说明一点。有不少文物和文献是从国博借的,即使红楼本身是中国文学集大成者,但当看着三国水浒西游的旧本摆在那,反倒没有红楼的书卷,还是有点用错力气的感觉。
到后一个展区才摆放了大量红楼梦的各种旧本、研究文献、艺术衍生物,看到一半才差不多缓过劲来。旧本展览区先是中文旧本,然后有一些连环画册之类的书,到少量翻译稿,最后摆了一些西文版红楼梦商品书,稍微有点怪。可能专门提供一个部分来展览各国近现代出版的红楼梦商品书,自成一个主题会更好一点?
个人来说最喜欢的一件展品是图14和15的碟片。一来这类大碟片样式本身就有一种时代的烙印,二是这种“潮流”的表现形式代表红楼梦不被局限于“懂行的研究者们”,既然群众喜欢戏剧、喜欢听曲,没时间或者不乐意去读原作,那就给出更廉价的渠道让群众去接触,去喜欢。这不正式各种作品衍生物的初衷吗?
其实内容和展品本身没问题,如果文物能更明显地和红楼梦挂钩的话观感应该更好,比如拿一两本旧本,展出到对应章回,然后后面跟着故事相关的物品。看宁荣府大观园图示的时候还想着能做成实物沙盘就好了,但成本确实有点高,与这个短期展览比起来投入不太成比例。
另外这个展的文创产品有点不行,没有金银币,反倒把好几年前的日历都拉来凑数了,就很...
展览分了两个区,前一个区展出了很多清代达官贵族生活文物,以及红楼之前的文学作品旧本,红楼梦本身的东西反倒不多,更偏向于资料说明一点。有不少文物和文献是从国博借的,即使红楼本身是中国文学集大成者,但当看着三国水浒西游的旧本摆在那,反倒没有红楼的书卷,还是有点用错力气的感觉。
到后一个展区才摆放了大量红楼梦的各种旧本、研究文献、艺术衍生物,看到一半才差不多缓过劲来。旧本展览区先是中文旧本,然后有一些连环画册之类的书,到少量翻译稿,最后摆了一些西文版红楼梦商品书,稍微有点怪。可能专门提供一个部分来展览各国近现代出版的红楼梦商品书,自成一个主题会更好一点?
个人来说最喜欢的一件展品是图14和15的碟片。一来这类大碟片样式本身就有一种时代的烙印,二是这种“潮流”的表现形式代表红楼梦不被局限于“懂行的研究者们”,既然群众喜欢戏剧、喜欢听曲,没时间或者不乐意去读原作,那就给出更廉价的渠道让群众去接触,去喜欢。这不正式各种作品衍生物的初衷吗?
其实内容和展品本身没问题,如果文物能更明显地和红楼梦挂钩的话观感应该更好,比如拿一两本旧本,展出到对应章回,然后后面跟着故事相关的物品。看宁荣府大观园图示的时候还想着能做成实物沙盘就好了,但成本确实有点高,与这个短期展览比起来投入不太成比例。
另外这个展的文创产品有点不行,没有金银币,反倒把好几年前的日历都拉来凑数了,就很...
我的现当代文学作品大多都是中学睡觉前读的,大学还在在继续开拓视野,研究生时视野已经收缩了很多,读博后读的小说估计没有二十本。
越往后,越喜欢读熟悉的大家的新作,反复品读旧时喜欢的作品中的情节段落。但是,每打卡一位新作家,如果作品老道、情节吸引人,那份喜悦也是依然要用文字表达出来的。
武威籍诸多作家,我最熟悉的算是雪漠,也是我从15岁至今一直在关注着的作家;许开祯,关注微博久矣,读作品却是第一遭,虽然只读了一百页,但总体评价不会低,情节跌宕起伏、整体架构紧张有序、人物性格突出,是一位值得关注的作家。
越往后,越喜欢读熟悉的大家的新作,反复品读旧时喜欢的作品中的情节段落。但是,每打卡一位新作家,如果作品老道、情节吸引人,那份喜悦也是依然要用文字表达出来的。
武威籍诸多作家,我最熟悉的算是雪漠,也是我从15岁至今一直在关注着的作家;许开祯,关注微博久矣,读作品却是第一遭,虽然只读了一百页,但总体评价不会低,情节跌宕起伏、整体架构紧张有序、人物性格突出,是一位值得关注的作家。
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