噶当派的全知上师波多瓦大格西，

他有一部自己讲给自己的话语，

又称自语教言，

第八世噶玛巴密觉多杰对此作了一篇注疏。

其中讲到

我们之所以会流转 轮回，

都是因为没有了悟无我的本性；

为什么无法了悟无我的本性

这是因为有我执。

也正因为有我执，才不懂得如何去累积资粮。

好比说

畜牲道本就不知该如何 去累积资粮，

再加上它们的愚昧和自私心非常粗重，

根本不知道应如何去获得解脱与快乐的方法，

像牛羊鸡......，

它们在很多劫之中流转，

就连人天的果位 也没有投生过，

一直在畜牲道中流转不停。

波多瓦大师这位大格西，

每每想到这一点，

他就不知道应该做什么了，

他会非常的伤心沉痛而至昏厥。

反观我们，

就便是 听到畜牲的在遭受痛苦，

也无动于衷，连一点痛痒的感觉都没有。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

噶当派的全知上师波多瓦大格西，他有一部自己讲给自己的话语，又称自语教言，第八世噶玛巴密觉多杰对此作了一篇注疏。其中讲到：我们之所以会流转 轮回，都是因为没有了悟无我的本性；为什么无法了悟无我的本性？这是因为有我执。也正因为有我执，才不懂得如何去累积资粮。

好比说：畜牲道本就不知该如何 去累积资粮，再加上它们的愚昧和自私心非常粗重，根本不知道应如何去获得解脱与快乐的方法，像牛羊鸡......，它们在很多劫之中流转，就连人天的果位 也没有投生过，一直在畜牲道中流转不停。波多瓦大师这位大格西，每每想到这一点，他就不知道应该做什么了，他会非常的伤心沉痛而至昏厥。反观我们，就便是 听到畜牲的在遭受痛苦，也无动于衷，连一点痛痒的感觉都没有。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》

噶当派的全知上师波多瓦大格西，他有一部自己讲给自己的话语，又称自语教言，第八世噶玛巴密觉多杰对此作了一篇注疏。其中讲到：我们之所以会流转 轮回，都是因为没有了悟无我的本性；为什么无法了悟无我的本性？这是因为有我执。也正因为有我执，才不懂得如何去累积资粮。

好比说：畜牲道本就不知该如何 去累积资粮，再加上它们的愚昧和自私心非常粗重，根本不知道应如何去获得解脱与快乐的方法，像牛羊鸡......，它们在很多劫之中流转，就连人天的果位 也没有投生过，一直在畜牲道中流转不停。波多瓦大师这位大格西，每每想到这一点，他就不知道应该做什么了，他会非常的伤心沉痛而至昏厥。反观我们，就便是 听到畜牲的在遭受痛苦，也无动于衷，连一点痛痒的感觉都没有。

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》