总是笑脸迎人不代表没有脾气没有个性。总会帮助别人不求回报不代表这个人很傻。在我看来,人这辈子也就活8、90年,人之初性本善,就例如我父亲教育我一般:不要去计较个人的得与失,同学之间互相帮助,人与人认识就是个缘分。人要保持善良,不管别人怎么样,不管这个社会怎么复杂,你要始终做好你自己。在实践父亲对我的嘱咐的过程中,并不是一帆风顺的,我自己和自己斗争过,我和父亲也做过斗争。每个学期放假回家和父亲交谈时,我反驳过,我生气过,但是父亲始终在安慰我,在鼓励我,对当初的嘱咐没有一点改动。总而言之我毫不骄傲的说,我做到了父亲嘱咐我的每一句话,平时的我大大咧咧,总是笑嘻嘻的,就算吃了亏,我也会平淡的让它过去。当我白发苍苍时,回忆起自己的青春,我希望我的嘴角是上扬的,内心深处是愉悦的,而不是对当时尔虞我诈勾心斗角的悔恨和抱怨。
总之,快乐第一
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我不理解这个回归的记忆这个人
满口仁义道德,满口向善至纯。
表达的东西不知所云,甚至荒唐至极,当别人没有表示认可时恼羞成怒,一直揣测别人的情绪,叫别人别生气,其实别人根本没生气!要是无端揣测我的话,我绝对要怼回去,我还蛮敬佩这个时光了了的,格局挺大,完全不和他计较!
他的定位是缥缈老者,喜欢善良的人,亲眼见识过历史的每一个真相,通过三言两语可以完全判断一个人,对自己高度自信,对别人极度苛责。
不过凡人罢了!
满口仁义道德,满口向善至纯。
表达的东西不知所云,甚至荒唐至极,当别人没有表示认可时恼羞成怒,一直揣测别人的情绪,叫别人别生气,其实别人根本没生气!要是无端揣测我的话,我绝对要怼回去,我还蛮敬佩这个时光了了的,格局挺大,完全不和他计较!
他的定位是缥缈老者,喜欢善良的人,亲眼见识过历史的每一个真相,通过三言两语可以完全判断一个人,对自己高度自信,对别人极度苛责。
不过凡人罢了!
黎澍先生:犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩,等到出示确凿的证据,才低头认罪。我曾经审判一个鬼,作恶多端,这个人生前表面修善,暗地里造恶,对他所犯的罪,极力否认。我看他罪案堆积如山,证据确凿,想立即判刑,没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》,左右陪审者看到他头顶上出现红光,急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私,仍然准备判刑,可是那个鬼不断的诵经,左右极力请我肃立。
我说:「我身为判官,怎么能向罪犯肃立?」
左右说:「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光,审讯他就是亵渎不敬,不如停审。」我当时见他们垂手肃立,看起来非常恭敬,因此问他们:「此案如何办理?
他们说:「不如判他投生人胎几次,使他不能忆念《金刚经》的时候,再判他罪。」
我说:「让他投生人胎,那岂不是便宜他了?并且投胎几次,那么受苦报就要在几百年以后,岂不就延后了他的受报?」
左右说:「让他投生为刚出生就死了的胎儿,几年就有几世了,因为他造业有造业的果报,诵经有诵经的功德,二者都不能随便消除,将来分别受报,不会有丝毫差错。」我于是同意了。
我说:「我身为判官,怎么能向罪犯肃立?」
左右说:「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光,审讯他就是亵渎不敬,不如停审。」我当时见他们垂手肃立,看起来非常恭敬,因此问他们:「此案如何办理?
他们说:「不如判他投生人胎几次,使他不能忆念《金刚经》的时候,再判他罪。」
我说:「让他投生人胎,那岂不是便宜他了?并且投胎几次,那么受苦报就要在几百年以后,岂不就延后了他的受报?」
左右说:「让他投生为刚出生就死了的胎儿,几年就有几世了,因为他造业有造业的果报,诵经有诵经的功德,二者都不能随便消除,将来分别受报,不会有丝毫差错。」我于是同意了。
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