《道德经》第十五章　古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。#人事布局#道之道

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甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

道德经第15章讲解

《道德经》第十五章　

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以澄？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。

【易解】

古来善于当士的人们，微妙、幽深而通达权变，深邃得令人难以测识。正因为难以测识，所以要勉强作形容：有时候，他们迟疑审慎得像是在冬天里涉足江河，警觉戒备得像是随处都有强敌环俟，恭谨自持得像是一直都在做客；有时候，他们又像冰块就要崩解融化一样松跨散漫，敦敦朴朴的，看不出什么突出的能耐，旷放豁达得就像虚空一样；他们的那些似乎不相调谐的多面目表现使他们显得很浑浊。

哪些人能在混浊中保持本心的澄明？能注意守静就能渐趋本心的澄明；哪些人能使安稳得到长久的维持？懂得灵动权变就能渐得长久的安稳。保持这种生存方式的基本点就是不去追求"无不具足"。正因为没有"无不具足"，所以能历久而常新。

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知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2021年10月25日

农历辛丑年·肖牛·九月二十

周一

第2717天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

10、【仙言潮声】

互联网时代，一切都变得“快”了，你被一个人冤枉了，还没来得及解释，一转眼就会成为全民的“公敌”……互联网可以把本来不是事的事情，无限放大到极致，让你无处遁形，身心难安！因此，你无需在意别人的眼光，该做什么还做什么，“无论妖风多大，也吹不走泰山”！

美好的一天从心安神定一往无前开始！

11、【经典诵读】

【千叠云峰万丈湖，白波分去绕荆吴】

——（唐）薛涛《酬人贻巴峡图》

注解：秀才所赠《巴峡图》上，既有巫山十二山的云峰千叠，亦有高峡流水的万丈深湖。

【莫非命也，顺受其正】

——《孟子•尽心上》

注解：一切都是命运，顺理而行，才能够拥有正常的命运。

12、【人民早安】

生活如同一杯水，坏情绪就像掉进杯中的灰尘。当坏情绪来临时，你如果不断地去搅和，它就会一直干扰生活；如果选择让心静下来，那么坏情绪自然会慢慢沉淀。保持好心情，才能品尝生活的甘甜。早安！

【夙缘】

我时常感念这些人和事……“冥报成何语？”怎一个“谢”了得！
我常想，这些是偶然还是必然？仿佛冥冥之中有无数条“草蛇灰线”交织牵引，欲罢不能，似断还续，这或许就是传说中的“夙缘”吧！既然不能解脱，倒不如安之若命，尽可能去做好；做到有缘者满意了，自然也就解脱了。于是便奋身投入，努力从事。
……
某种意义上说，“新”的地方意味着那些夙缘已了；而不够“好”的地方，则意味着那些夙缘仍在。
……
“以后”是什么时候？就像“永远有多远”一样，没有答案，又何须答案？随缘可也。

——我师语

[微风]