10月6号，有网友在社交平台上发文表示在北京环球影城偶遇黄晓明baby一家三口，引发热议。在照片中，baby身穿黑色上衣搭配牛仔裤，而且是素颜出镜，状态看起来特别好。
另外，网上还晒出了视频，杨颖带着小海绵上台与威震天一起互动，游客纷纷拿出手机拍照，天上还下着小雨。该网友称黄晓明也在场，不过网上晒出的照片和视频都没有看到黄晓明的身影，或许是在台下帮妻子拍照吧！
没想到一家三口到环游影城游玩，但在发布的照片中，并未发现黄晓明的身影。虽然没有看到他的身影，但还是让人觉得很温馨。
黄晓明baby刚开始好的时候，一个是一线男演员，一个十八线艺人。黄晓明也是为了杨颖不留余力地曝光两人的感情，高调秀恩爱，提高她的知名度为杨颖的进军影视圈铺路，各种资源为杨颖提供。
杨颖也在最近几年成为了娱乐圈中的顶流女星，凭借《跑男》这档综艺节目，成功地跻身成为国内顶尖的明星，还有丈夫黄晓明的加持，使得杨颖在娱乐圈混得风生水起，各种资源也是十分的丰富，不仅代言了很多的奢侈品的广告，还接手了很多的炙手可热的影视剧，杨颖有现在的知名度，离不开黄晓明的捧宠和支持。
前一段时间，关于他们俩夫妻的离婚传闻太多了，各种不同版本，耳朵都听得起老茧了。真假我们无从得知，但从两人各种互动来看，感情应该是有一点的问题的。娱乐圈的感情就像六月的天，看起来晴空万里，也许一时就乌云密布。
当杨颖在1月份发声明亲自手撕李菲儿时，网友们才发现事情已经变化了。杨颖阴阳怪气的一声“黄先生”，叫出了淡漠，散发出浓浓的讽刺味。
虽然黄晓明极尽维护，还为此退出了《乘风破浪的姐姐2》，但杨颖却并不买帐。一直在自己的社交账号上放闪，却只见她的儿子，从来不提她的老公。甚至有意无意地一再强调一个人带儿子过节。
2月28日baby的生日，黄晓明在微博上隔空送上了祝福。不过前两年都还是美妈”“媳妇儿”的。今年就啥都没有了，只剩下“生日快乐”四个大字，女方则没有任何回应。
2021年2月份黄晓明和baby两个人还一起参加了微博之夜，虽然是夫妻，但是他们两个人却没有一起走红毯，杨颖一个人走完红毯后，黄晓明才姗姗来迟。整场活动下来，两个人没有丝毫的交流和沟通，就好像两个陌生人一样。
2021年的7月份，河南省受到了暴雨洪水的侵袭，不少明星艺人开始纷纷捐款来支援河南。Baby和黄晓明同样也捐赠了很多物资和金钱。
但是细心的网友发现，这次捐赠是分开捐的，之前都是写的夫妻二人共同捐赠，所以网友就开始猜疑，黄晓明夫妻二人的感情一定是出现了问题，才会有这么多怪异的行为。不过娱乐圈之中明星的感情本来就十分的复杂，明星的感情也属于他们的个人问题。并且夫妻二人这次分开捐赠，也说明不了什么。
与普通人一样，黄晓明和baby在日常生活中肯定是有矛盾的。这次一起现身环球影城，谣言也就不攻自破了。黄晓明应该不太希望杨颖太拼命工作不顾家庭，毕竟女人更适合陪伴孩子，家里有些矛盾也是正常的。
但是他们俩感情基础还是不错的，只要不是原则问题两个人达成默契就不会有问题。特别是黄晓明人品很好很宠老婆也很包容，杨颖岁数小任性一些但也算讲道理，期待他们一家三口能够幸福地生活。
另外，网上还晒出了视频，杨颖带着小海绵上台与威震天一起互动，游客纷纷拿出手机拍照，天上还下着小雨。该网友称黄晓明也在场，不过网上晒出的照片和视频都没有看到黄晓明的身影，或许是在台下帮妻子拍照吧！
没想到一家三口到环游影城游玩，但在发布的照片中，并未发现黄晓明的身影。虽然没有看到他的身影，但还是让人觉得很温馨。
黄晓明baby刚开始好的时候，一个是一线男演员，一个十八线艺人。黄晓明也是为了杨颖不留余力地曝光两人的感情，高调秀恩爱，提高她的知名度为杨颖的进军影视圈铺路，各种资源为杨颖提供。
杨颖也在最近几年成为了娱乐圈中的顶流女星，凭借《跑男》这档综艺节目，成功地跻身成为国内顶尖的明星，还有丈夫黄晓明的加持，使得杨颖在娱乐圈混得风生水起，各种资源也是十分的丰富，不仅代言了很多的奢侈品的广告，还接手了很多的炙手可热的影视剧，杨颖有现在的知名度，离不开黄晓明的捧宠和支持。
前一段时间，关于他们俩夫妻的离婚传闻太多了，各种不同版本，耳朵都听得起老茧了。真假我们无从得知，但从两人各种互动来看，感情应该是有一点的问题的。娱乐圈的感情就像六月的天，看起来晴空万里，也许一时就乌云密布。
当杨颖在1月份发声明亲自手撕李菲儿时，网友们才发现事情已经变化了。杨颖阴阳怪气的一声“黄先生”，叫出了淡漠，散发出浓浓的讽刺味。
虽然黄晓明极尽维护，还为此退出了《乘风破浪的姐姐2》，但杨颖却并不买帐。一直在自己的社交账号上放闪，却只见她的儿子，从来不提她的老公。甚至有意无意地一再强调一个人带儿子过节。
2月28日baby的生日，黄晓明在微博上隔空送上了祝福。不过前两年都还是美妈”“媳妇儿”的。今年就啥都没有了，只剩下“生日快乐”四个大字，女方则没有任何回应。
2021年2月份黄晓明和baby两个人还一起参加了微博之夜，虽然是夫妻，但是他们两个人却没有一起走红毯，杨颖一个人走完红毯后，黄晓明才姗姗来迟。整场活动下来，两个人没有丝毫的交流和沟通，就好像两个陌生人一样。
2021年的7月份，河南省受到了暴雨洪水的侵袭，不少明星艺人开始纷纷捐款来支援河南。Baby和黄晓明同样也捐赠了很多物资和金钱。
但是细心的网友发现，这次捐赠是分开捐的，之前都是写的夫妻二人共同捐赠，所以网友就开始猜疑，黄晓明夫妻二人的感情一定是出现了问题，才会有这么多怪异的行为。不过娱乐圈之中明星的感情本来就十分的复杂，明星的感情也属于他们的个人问题。并且夫妻二人这次分开捐赠，也说明不了什么。
与普通人一样，黄晓明和baby在日常生活中肯定是有矛盾的。这次一起现身环球影城，谣言也就不攻自破了。黄晓明应该不太希望杨颖太拼命工作不顾家庭，毕竟女人更适合陪伴孩子，家里有些矛盾也是正常的。
但是他们俩感情基础还是不错的，只要不是原则问题两个人达成默契就不会有问题。特别是黄晓明人品很好很宠老婆也很包容，杨颖岁数小任性一些但也算讲道理，期待他们一家三口能够幸福地生活。
诵持《大悲咒》一切所求尽皆如愿
（第九十九段）
【尔时观世音菩萨告梵天言：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者速令满足故；未发菩提心者速令发心故；若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。三千大千世界，幽隐闇处三途众生，闻我此咒，皆得离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相，八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。若三千大千世界内，山河石壁，四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛菩萨，梵释四天王，神仙龙王，悉皆证知。】
这时观世音菩萨告诉大梵天王说：凡有所求者，应当先如法诵此《大悲咒》五遍，然后用五色线做成一条绳索，五色线指的是“青、黄、赤、白、黑”这五种颜色的细线，做成一条绳索。此五色线表法五方五部之神、佛：五方之东方为青色，属木，代表东方青龙；赤色属火，代表南方朱雀；黄色属土，代表中央黄龙；白色属金，代表西方白虎；黑色属水，代表北方玄武（龟蛇）。这些均为神灵。
而五部则指的是五方佛，即：东方阿閦佛之金刚部、西方阿弥陀佛之莲部、北方不空成就佛之竭磨部、南方宝生佛之灌顶部、中央毗卢遮那佛之如来部。这五方佛是五个方位的诸佛代表。
将这五色线做成绳索后，供在观音神像前，对着这条绳索念上《大悲咒》二十一遍，然后将这条绳索打二十一个结，系在自己的脖子上。这样就能在众神及诸佛众菩萨的加持下，领悟到《大悲咒》陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的无上咒，是无量诸佛为了成就一切修行人早证菩提而特地宣讲的，能使诵持《大悲咒》的人获得以下五大成就、即：
1、诵持《大悲咒》能使修行菩萨“六度”未圆满者速得圆满：这里说的六度是指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。六度犹如船筏，既能自渡，又能渡一切众生，不论是自己或是众生，只要圆满修行六度，就都能从生死大海之此岸，渡到涅槃究竟之彼岸。而修学未圆满者是不能到彼岸的，但只要能诵持《大悲咒》，就能速得圆满成就。
2、诵持《大悲咒》能使未发“菩提心”者速令发心：一切修学佛法的人，如果不发菩提心，是不能解脱生死的，所以发菩提心对求解脱道者是至关重要的，那么什么是菩提心呢？菩提心就是自度度他、自觉觉他，共成佛道之心，具体体现在四弘誓愿里，即：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”发这四种愿心，就是发菩提心。如果有人没有发菩提心而又想求解脱者，只需诵持《大悲咒》，就能速发菩提心而心想事成。
3、诵持《大悲咒》能使“声闻”人未证果者速令证果：声闻是小乘法，在修行上有四个成就阶次，称为四果，即：一、须陀洹果：译为入流、又名预流，即初果罗汉。证此果者已断尽“三界”见惑，预入圣道法流，故名入流。只需天上人间生死往返七次，就能证声闻极果。这里说的三界则指的是三千大千世界里十二类众生分别生活的三大界域，即：欲界、色界、无色界。
二、斯陀含果：译为一来、即第二果。证此果者已于欲界九品思惑中，断尽前六品，但后三品犹在，还需要天上人间生死往返一次，才能证声闻极果，故名一来。
三、阿那含果：译为不来、即第三果。证此果者已断尽欲界后三品思惑，直接在四禅五不还天里证声闻极果，不再来欲界受生死，故名不来。
四、阿罗汉果：译为无学、即第四果。此为声闻极果，证此果者已断尽色界及无色界思惑，贪嗔痴永尽、一切烦恼永尽；“四智”已圆、已出三界、已证涅槃，无法可学，故名无学。
四智是指：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”如果有修学声闻法而未证得果位的人，只要能诵持《大悲咒》，就能使其迅速证得声闻果位。
4、诵持《大悲咒》能使三千大千世界内诸多修学“神仙”道的人，未发无上菩提心者，令速发心：神仙法修的是性命双修法，以神魂为性、身形为命，可修至出阴神、出阳神、出元神，修成了可将自己的寿命延长千万岁，但只能休息居住于深山或大海荒岛等无人烟处，与人间隔绝，如此精进，仅管能修得一些比如未卜先知、飞行空中类的神通，但神通并不能摆脱生死轮回，这种不修三昧正定，修行所得的福报用完了，仍然要回到六道中来流转的。
像这些修神仙道的人，要想彻底解脱生死轮回，首先要做到的就是发无上菩提心，如果有想发而还没有发菩提心的人，不需作其他修法，只需诵持《大悲咒》，就能迅速发起菩提心。
5、诵持《大悲咒》能使诸众生未得“大乘信根”者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长：“大乘信根”是指人人都有的信根、进根、念根、定根、慧根这五根中的第一根。信根有人道信根、天道信根、声闻信根、缘觉信根、菩萨信根之分：种人道信根者、来世再得人身；种天道信根者、来世往生天堂；种声闻信根者、时间不论远近，必得沙门果；种缘觉信根者、时间不论远近，必得辟支佛果；种菩萨信根者、时间不论远近，必得成佛。
这里说的大乘信根指的是成佛的菩萨信根，如果有人想得到而又没有得到大乘信根者，只要能诵持《大悲咒》，就能借此陀罗尼威神之力，使其大乘种子的法芽得到迅速增长。
观世音菩萨说：以我多生累劫以来所修成的方便慈悲力，可使一切众生凡有所需所求之事，都能成功的办成。于三千大千世界里，在幽隐黑闇处的地狱、饿鬼、畜生这三恶道中的众生，凡是能听闻到我所宣说的《大悲咒》，将尽皆脱离三恶道之苦。
观世音菩萨说：有修行菩萨道的人，如果还没有证得初住阶位者，只要能诵持《大悲咒》，就能迅速证得十住地，并能使其得到佛地，自然成就三十二相、八十种随形好。如果有声闻人听闻到《大悲咒》陀罗尼，一经入耳，并能修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。
观世音菩萨说：众生当知，《大悲咒》的威力无比，若能以清净心念动咒语，就能使三千大千世界内，山河石壁，四大海水，汹涌沸腾；还能使魏巍须弥山及莽莽铁围山，尽皆摇动；又能使碎如微尘数多的世界里的其中众生，自觉发起无上菩提心。
如果有诸多的众生，现世求愿者，只需于三七日中净持斋戒，诵此《大悲咒》，必果所愿。不仅所求皆遂，还能使其从无量劫中生死际至生死际，一切重罪恶业，并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛众菩萨、大梵天、帝释天、四大天王、一切神仙、所有龙王，全都会前来，为其作证，使其知晓此咒威力真实不虚！
（第九十九段）
【尔时观世音菩萨告梵天言：诵此咒五遍，取五色线作索，咒二十一遍，结作二十一结系项。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说，彼等诸佛为诸行人，修行六度未满足者速令满足故；未发菩提心者速令发心故；若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人，未发无上菩提心者，令速发心故。若诸众生未得大乘信根者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故，令其所须皆得成办。三千大千世界，幽隐闇处三途众生，闻我此咒，皆得离苦。
有诸菩萨未阶初住者速令得故，乃至令得十住地故，又令得到佛地故，自然成就三十二相，八十随形好。若声闻人闻此陀罗尼一经耳者，修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。若三千大千世界内，山河石壁，四大海水，能令涌沸。须弥山及铁围山，能令摇动，又令碎如微尘，其中众生悉令发无上菩提心。若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼必果所愿。从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内，一切诸佛菩萨，梵释四天王，神仙龙王，悉皆证知。】
这时观世音菩萨告诉大梵天王说：凡有所求者，应当先如法诵此《大悲咒》五遍，然后用五色线做成一条绳索，五色线指的是“青、黄、赤、白、黑”这五种颜色的细线，做成一条绳索。此五色线表法五方五部之神、佛：五方之东方为青色，属木，代表东方青龙；赤色属火，代表南方朱雀；黄色属土，代表中央黄龙；白色属金，代表西方白虎；黑色属水，代表北方玄武（龟蛇）。这些均为神灵。
而五部则指的是五方佛，即：东方阿閦佛之金刚部、西方阿弥陀佛之莲部、北方不空成就佛之竭磨部、南方宝生佛之灌顶部、中央毗卢遮那佛之如来部。这五方佛是五个方位的诸佛代表。
将这五色线做成绳索后，供在观音神像前，对着这条绳索念上《大悲咒》二十一遍，然后将这条绳索打二十一个结，系在自己的脖子上。这样就能在众神及诸佛众菩萨的加持下，领悟到《大悲咒》陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说的无上咒，是无量诸佛为了成就一切修行人早证菩提而特地宣讲的，能使诵持《大悲咒》的人获得以下五大成就、即：
1、诵持《大悲咒》能使修行菩萨“六度”未圆满者速得圆满：这里说的六度是指菩萨所修的六种法门，即施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度，是大乘佛教最主要的中心教义。六度犹如船筏，既能自渡，又能渡一切众生，不论是自己或是众生，只要圆满修行六度，就都能从生死大海之此岸，渡到涅槃究竟之彼岸。而修学未圆满者是不能到彼岸的，但只要能诵持《大悲咒》，就能速得圆满成就。
2、诵持《大悲咒》能使未发“菩提心”者速令发心：一切修学佛法的人，如果不发菩提心，是不能解脱生死的，所以发菩提心对求解脱道者是至关重要的，那么什么是菩提心呢？菩提心就是自度度他、自觉觉他，共成佛道之心，具体体现在四弘誓愿里，即：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”发这四种愿心，就是发菩提心。如果有人没有发菩提心而又想求解脱者，只需诵持《大悲咒》，就能速发菩提心而心想事成。
3、诵持《大悲咒》能使“声闻”人未证果者速令证果：声闻是小乘法，在修行上有四个成就阶次，称为四果，即：一、须陀洹果：译为入流、又名预流，即初果罗汉。证此果者已断尽“三界”见惑，预入圣道法流，故名入流。只需天上人间生死往返七次，就能证声闻极果。这里说的三界则指的是三千大千世界里十二类众生分别生活的三大界域，即：欲界、色界、无色界。
二、斯陀含果：译为一来、即第二果。证此果者已于欲界九品思惑中，断尽前六品，但后三品犹在，还需要天上人间生死往返一次，才能证声闻极果，故名一来。
三、阿那含果：译为不来、即第三果。证此果者已断尽欲界后三品思惑，直接在四禅五不还天里证声闻极果，不再来欲界受生死，故名不来。
四、阿罗汉果：译为无学、即第四果。此为声闻极果，证此果者已断尽色界及无色界思惑，贪嗔痴永尽、一切烦恼永尽；“四智”已圆、已出三界、已证涅槃，无法可学，故名无学。
四智是指：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”如果有修学声闻法而未证得果位的人，只要能诵持《大悲咒》，就能使其迅速证得声闻果位。
4、诵持《大悲咒》能使三千大千世界内诸多修学“神仙”道的人，未发无上菩提心者，令速发心：神仙法修的是性命双修法，以神魂为性、身形为命，可修至出阴神、出阳神、出元神，修成了可将自己的寿命延长千万岁，但只能休息居住于深山或大海荒岛等无人烟处，与人间隔绝，如此精进，仅管能修得一些比如未卜先知、飞行空中类的神通，但神通并不能摆脱生死轮回，这种不修三昧正定，修行所得的福报用完了，仍然要回到六道中来流转的。
像这些修神仙道的人，要想彻底解脱生死轮回，首先要做到的就是发无上菩提心，如果有想发而还没有发菩提心的人，不需作其他修法，只需诵持《大悲咒》，就能迅速发起菩提心。
5、诵持《大悲咒》能使诸众生未得“大乘信根”者，以此陀罗尼威神力故，令其大乘种子法芽增长：“大乘信根”是指人人都有的信根、进根、念根、定根、慧根这五根中的第一根。信根有人道信根、天道信根、声闻信根、缘觉信根、菩萨信根之分：种人道信根者、来世再得人身；种天道信根者、来世往生天堂；种声闻信根者、时间不论远近，必得沙门果；种缘觉信根者、时间不论远近，必得辟支佛果；种菩萨信根者、时间不论远近，必得成佛。
这里说的大乘信根指的是成佛的菩萨信根，如果有人想得到而又没有得到大乘信根者，只要能诵持《大悲咒》，就能借此陀罗尼威神之力，使其大乘种子的法芽得到迅速增长。
观世音菩萨说：以我多生累劫以来所修成的方便慈悲力，可使一切众生凡有所需所求之事，都能成功的办成。于三千大千世界里，在幽隐黑闇处的地狱、饿鬼、畜生这三恶道中的众生，凡是能听闻到我所宣说的《大悲咒》，将尽皆脱离三恶道之苦。
观世音菩萨说：有修行菩萨道的人，如果还没有证得初住阶位者，只要能诵持《大悲咒》，就能迅速证得十住地，并能使其得到佛地，自然成就三十二相、八十种随形好。如果有声闻人听闻到《大悲咒》陀罗尼，一经入耳，并能修行书写此陀罗尼者，以质直心如法而住者，四沙门果不求自得。
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