佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
****
有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－
有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
*****
每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
也倒不用久不久出来隔应人！之前你的打扰，我本想亲自处理，要不是我家小哥哥问这号码是谁，我都想不起来去处理这事情，奈何打电话你以为是跟你聚旧情，我只想说一个合格的前任就跟死了一样。没必要再出现！至于电话为什么不在黑名单，不知道是换电话了还是因为什么～不在黑名单也就不想刻意再去拉黑，可不是在等你联系，因为你对我而言就跟死了一样。不曾不在，也不曾想起，只知道人生有这么一个过客，却想不起跟你任何有关的过去。也不是什么选择性失忆！而是对无关紧要的人压根想不起来！正所谓有更好的人，谁还会想起过去不好的人，你对我而言如同陌路人。
你曾问我，为何有的人分手还可以做朋友，而你不行，我只想说，任何的感情分手后不是什么人都配做朋友，跟爱不爱无关，而是人品！不是所有的恋人分手都可以做朋友！所谓分手后可以做朋友，即便是有联系方式，也是互不打扰！而不是以朋友的名义还暧昧着，让人反感！在我这儿任何一段感情的结束，爱与不爱，我是绝不回头，也不会复合，更不会纠缠不清暧昧着。过去在一起的时候爱了，是真的，分手后不爱了，也是真的。无感！
你以为我像你啊！喜欢在婚姻里纠缠不清，还装出一副无辜样子，像你这种人最擅长就是装，我就静静的看着你装，装着装着也就你信以为真，以为自己演戏多好，两边骗，我有没有给你提过醒，不要觉得自己的谎言多么动听，天衣无缝！有些东西不揭穿，是不想斤斤计较，我从不强行任何人改变什么，我只看这个人为我做了什么，而不是他的嘴说了什么。你们的婚姻纠缠不放，莫不就是放不下，不甘心！而我不同分手了，都不带看一眼，更不要说纠缠！像你喜欢在婚姻里纠缠不清，不代表我也会跟你纠缠不清！你们的事不要带上！跟我有毛关系
身为一个男人，你也是让我见识了，喜欢拉踩女人来抬高自己，人品问题！
一个男人自己在外惹的一身骚，当被发现，拉女人出来挡箭，是人品问题！
身为一个男人自己惹的事，不能扛事，没有担当，不负责，我要你何用！有的人稀罕你，不代表我稀罕你，废人一个，爱谁谁，别再出现在我的世界！
身为一个男人自己婚姻过的不好，不代表别人的婚姻跟你一样，少去分析言论她人婚姻怎样怎样，跟你有毛关系，过好你自己，少去言论别人的婚姻，你是我见过的男人最八卦嘴碎的人，不仅喜欢拉踩人，还喜欢背后言论别人，人品问题！
并不是所有的分手都配做朋友，不要问为什么，问就是你人品有问题！
你既不是单身，也不是富二代，也不是大款，还是个离婚不离家的渣渣，还人品问题！当朋友你都不配，请问我有什么理由喜欢你，也不知道你哪里来的优越感，那么喜欢往自己脸上贴金，还我纠缠你，呵呵！拜托，少给自己脸上贴金！我从不喜欢废人，尤其是拉踩女人的男人，不能扛事拉女人挡箭的废男人
有时候选择什么都不说，奈何有些人却以为还爱着，无语就凭分手后我一次都没联系过你，就应该是知道你对我而言无关紧要的人
姐姐只喜欢比自己小的小哥哥，不喜欢比自己大的油腻大叔！以前不看好姐弟恋是觉得比自己小不成熟，后来才发现，人生啊！一定要谈一场姐弟恋，才知道弟弟有多好，弟弟不仅宠姐姐，关键还会做人，人品也好。爱不一爱跟年龄无关，人品跟年龄无关，重要是在人，人品不好，即便是老男人也一样的渣！油腻大叔不仅喜欢两边吊着，心机还重，在外拉踩枕边人，在家拉踩外面人，一个只爱自己自私的男人，有事只会拉女人挡箭的废人！
以前不知道我以为是你年轻处理事情不够成熟，多年后还是个死样，我才发现人品跟年龄无关，一个人的自私和一个的坏是从骨子里带有的，无法去改变，跟年龄无关！
这是谁家的男人对号入座！麻烦那位大婶大妈管好了，不要出来祸害她人，赶紧领走，不送...
你曾问我，为何有的人分手还可以做朋友，而你不行，我只想说，任何的感情分手后不是什么人都配做朋友，跟爱不爱无关，而是人品！不是所有的恋人分手都可以做朋友！所谓分手后可以做朋友，即便是有联系方式，也是互不打扰！而不是以朋友的名义还暧昧着，让人反感！在我这儿任何一段感情的结束，爱与不爱，我是绝不回头，也不会复合，更不会纠缠不清暧昧着。过去在一起的时候爱了，是真的，分手后不爱了，也是真的。无感！
你以为我像你啊！喜欢在婚姻里纠缠不清，还装出一副无辜样子，像你这种人最擅长就是装，我就静静的看着你装，装着装着也就你信以为真，以为自己演戏多好，两边骗，我有没有给你提过醒，不要觉得自己的谎言多么动听，天衣无缝！有些东西不揭穿，是不想斤斤计较，我从不强行任何人改变什么，我只看这个人为我做了什么，而不是他的嘴说了什么。你们的婚姻纠缠不放，莫不就是放不下，不甘心！而我不同分手了，都不带看一眼，更不要说纠缠！像你喜欢在婚姻里纠缠不清，不代表我也会跟你纠缠不清！你们的事不要带上！跟我有毛关系
身为一个男人，你也是让我见识了，喜欢拉踩女人来抬高自己，人品问题！
一个男人自己在外惹的一身骚，当被发现，拉女人出来挡箭，是人品问题！
身为一个男人自己惹的事，不能扛事，没有担当，不负责，我要你何用！有的人稀罕你，不代表我稀罕你，废人一个，爱谁谁，别再出现在我的世界！
身为一个男人自己婚姻过的不好，不代表别人的婚姻跟你一样，少去分析言论她人婚姻怎样怎样，跟你有毛关系，过好你自己，少去言论别人的婚姻，你是我见过的男人最八卦嘴碎的人，不仅喜欢拉踩人，还喜欢背后言论别人，人品问题！
并不是所有的分手都配做朋友，不要问为什么，问就是你人品有问题！
你既不是单身，也不是富二代，也不是大款，还是个离婚不离家的渣渣，还人品问题！当朋友你都不配，请问我有什么理由喜欢你，也不知道你哪里来的优越感，那么喜欢往自己脸上贴金，还我纠缠你，呵呵！拜托，少给自己脸上贴金！我从不喜欢废人，尤其是拉踩女人的男人，不能扛事拉女人挡箭的废男人
有时候选择什么都不说，奈何有些人却以为还爱着，无语就凭分手后我一次都没联系过你，就应该是知道你对我而言无关紧要的人
姐姐只喜欢比自己小的小哥哥，不喜欢比自己大的油腻大叔！以前不看好姐弟恋是觉得比自己小不成熟，后来才发现，人生啊！一定要谈一场姐弟恋，才知道弟弟有多好，弟弟不仅宠姐姐，关键还会做人，人品也好。爱不一爱跟年龄无关，人品跟年龄无关，重要是在人，人品不好，即便是老男人也一样的渣！油腻大叔不仅喜欢两边吊着，心机还重，在外拉踩枕边人，在家拉踩外面人，一个只爱自己自私的男人，有事只会拉女人挡箭的废人！
以前不知道我以为是你年轻处理事情不够成熟，多年后还是个死样，我才发现人品跟年龄无关，一个人的自私和一个的坏是从骨子里带有的，无法去改变，跟年龄无关！
这是谁家的男人对号入座！麻烦那位大婶大妈管好了，不要出来祸害她人，赶紧领走，不送...
你读过最温柔最浪漫的句子是什么？
1.
我本想边走边爱，可你一个人就挡住了人山人海。
2.
我与春风皆过客 你携秋水揽星河。
3.
银河便利店在贩卖星球，我用身上所有浪漫买下一颗星球，
在你趴在夜里发呆的时候，朝着你的眼睛发射，星光熠熠。
4.
大海深处有一只蓝色的便利店，贩卖蓝色的孤独。
5.
温柔的晚风，傍晚的晚霞，冒泡的可乐，
人间的美好多着呢，你要相信你配得上世间所有的温柔。
6.
我确实爱过一个人很久，但你别怕，
你选择爱我，我就会抛下以前好好爱你。
7.
我依旧敢和生活顶撞，敢在逆境里撒野，
直面生活的污水，永远乐意为新的一轮月亮和日落欢呼。
8.
南风知我意，吹梦到西洲。
9.
女孩的快乐，其实很简单，一个好看的妆容，
一件漂亮的衣服，一束喜欢的花，一个想见的人。
10.
我携满天星辰以赠你，仍觉满天星辰不如你。
懂得给别人回应的人在大学里更容易找到对象，
就像知乎上懂得双击屏幕的人，总能收获更多小技能。
11.
因为有了人海，相遇才会显得那么意外。
12.
但愿日子清静，抬眼皆是温柔。
13.
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
14.
凌晨四点钟，我看见海棠花未眠，
总觉得这个时候，你应该在我身边。
15.
山野万里，你是我藏在微风中的欢喜。
16.
你心情不好的时候可千万要第一时间告诉我，
我可不想别人安慰你呐。
17.
当暮色被无垠的月光所遮盖时，
我想变成银河之中一颗星，守望着明天灿烂的朝阳和醒来的你。
18.
行至朝雾里，坠入暮云间，与星辉一同为你沉迷。
19.
据说一个人的演技再好，也会身不由己的笑场，
那是蓦然念起心上人的瞬间。
20.
一束花的仪式感，永远不会过时。
#砚青钦墨好句子##砚青钦墨文案馆##成长选修课#
1.
我本想边走边爱，可你一个人就挡住了人山人海。
2.
我与春风皆过客 你携秋水揽星河。
3.
银河便利店在贩卖星球，我用身上所有浪漫买下一颗星球，
在你趴在夜里发呆的时候，朝着你的眼睛发射，星光熠熠。
4.
大海深处有一只蓝色的便利店，贩卖蓝色的孤独。
5.
温柔的晚风，傍晚的晚霞，冒泡的可乐，
人间的美好多着呢，你要相信你配得上世间所有的温柔。
6.
我确实爱过一个人很久，但你别怕，
你选择爱我，我就会抛下以前好好爱你。
7.
我依旧敢和生活顶撞，敢在逆境里撒野，
直面生活的污水，永远乐意为新的一轮月亮和日落欢呼。
8.
南风知我意，吹梦到西洲。
9.
女孩的快乐，其实很简单，一个好看的妆容，
一件漂亮的衣服，一束喜欢的花，一个想见的人。
10.
我携满天星辰以赠你，仍觉满天星辰不如你。
懂得给别人回应的人在大学里更容易找到对象，
就像知乎上懂得双击屏幕的人，总能收获更多小技能。
11.
因为有了人海，相遇才会显得那么意外。
12.
但愿日子清静，抬眼皆是温柔。
13.
一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
14.
凌晨四点钟，我看见海棠花未眠，
总觉得这个时候，你应该在我身边。
15.
山野万里，你是我藏在微风中的欢喜。
16.
你心情不好的时候可千万要第一时间告诉我，
我可不想别人安慰你呐。
17.
当暮色被无垠的月光所遮盖时，
我想变成银河之中一颗星，守望着明天灿烂的朝阳和醒来的你。
18.
行至朝雾里，坠入暮云间，与星辉一同为你沉迷。
19.
据说一个人的演技再好，也会身不由己的笑场，
那是蓦然念起心上人的瞬间。
20.
一束花的仪式感，永远不会过时。
#砚青钦墨好句子##砚青钦墨文案馆##成长选修课#
✋热门推荐