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師清宣宗道光二十年(1840年)生於泉州府,本南朝梁武帝後人。清文宗咸豐八年(1858年)鼓山出家,隔年具戒。參偈諸方,志行精要,三十餘載。清德宗光緒二十一年(1895),年五十六歲,於高旻寺十二禪七中始發心性。 悟道偈言:燙著手,打碎杯,家破人亡語難開。春到花香處處秀,山河大地是如來。
此後先始西南,後輾轉四方,濟度群迷,接眾一甲許。勉力接續如來家業,慈悲承諸眾業,令佛法道,使不壞絕。種種艱辛唯以慈悲,一切所行皆在般若。己亥年夏曆九月十二日未時,於往昔雲居道膺祖師之古道場示寂,吉祥師子,右脅而臥,即返慈氏內院,畢竟寂然。世壽二甲,戒臘一紀。荼毗後所得舍利傳益後世,其餘身骨囑以油、糖、麵粉,合丸入江,酬昔救助之緣。
少小離塵別故鄉, 天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老, 幾度滄桑得得忘。
但教群迷登彼岸, 敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡, 水月光中又一場!
師清宣宗道光二十年(1840年)生於泉州府,本南朝梁武帝後人。清文宗咸豐八年(1858年)鼓山出家,隔年具戒。參偈諸方,志行精要,三十餘載。清德宗光緒二十一年(1895),年五十六歲,於高旻寺十二禪七中始發心性。 悟道偈言:燙著手,打碎杯,家破人亡語難開。春到花香處處秀,山河大地是如來。
此後先始西南,後輾轉四方,濟度群迷,接眾一甲許。勉力接續如來家業,慈悲承諸眾業,令佛法道,使不壞絕。種種艱辛唯以慈悲,一切所行皆在般若。己亥年夏曆九月十二日未時,於往昔雲居道膺祖師之古道場示寂,吉祥師子,右脅而臥,即返慈氏內院,畢竟寂然。世壽二甲,戒臘一紀。荼毗後所得舍利傳益後世,其餘身骨囑以油、糖、麵粉,合丸入江,酬昔救助之緣。
少小離塵別故鄉, 天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老, 幾度滄桑得得忘。
但教群迷登彼岸, 敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡, 水月光中又一場!
泉石煙霞眼
底天然圖畫
青黃碧綠山
中不琢文章
黃檗道本 (1664~1731)俗姓陳,號茞亭,法號道本,晚號槐翁,字憲壽,法諱寂傳。日本江戶中期黃檗宗僧。福建省福清縣生。五十六歲時,受其師靈源海脈之召,於康煕58年東渡日本,後為長崎崇福寺六代住持。 東渡前在國中已負詩名,廣與文人墨客雅酬。著詩集『蕭鳴草』一巻傳世。善書法,以唐樣書法名於當時。
底天然圖畫
青黃碧綠山
中不琢文章
黃檗道本 (1664~1731)俗姓陳,號茞亭,法號道本,晚號槐翁,字憲壽,法諱寂傳。日本江戶中期黃檗宗僧。福建省福清縣生。五十六歲時,受其師靈源海脈之召,於康煕58年東渡日本,後為長崎崇福寺六代住持。 東渡前在國中已負詩名,廣與文人墨客雅酬。著詩集『蕭鳴草』一巻傳世。善書法,以唐樣書法名於當時。
关于他的回忆录
记忆里他总是一位高高在上的长辈,我很讨厌他的为人处世的做事风格,心里也埋怨过他。
我从未想过,他的生命只停留在五十六岁。或许他自己也没有想过。那么优秀的一个人,第一个村里面考上大学的才子,拥有一份体面的工作,还培养出了优秀的儿子,娶了贤惠的妻子。说没了就没了,世事无常,人生百态。
此刻我很平静,只是觉得空落落的。
我亲爱的大舅,希望你在那个平行世界能够快乐。其他的话,梦里讲给你听。
我盯着你的微信头像发愣,那是你看过的风景。️
记忆里他总是一位高高在上的长辈,我很讨厌他的为人处世的做事风格,心里也埋怨过他。
我从未想过,他的生命只停留在五十六岁。或许他自己也没有想过。那么优秀的一个人,第一个村里面考上大学的才子,拥有一份体面的工作,还培养出了优秀的儿子,娶了贤惠的妻子。说没了就没了,世事无常,人生百态。
此刻我很平静,只是觉得空落落的。
我亲爱的大舅,希望你在那个平行世界能够快乐。其他的话,梦里讲给你听。
我盯着你的微信头像发愣,那是你看过的风景。️
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