【随息念佛的注意事项】

如果用随息念佛，需注意以以下几点:

1，随息念佛，主旨仍是念佛，不是数息。
2，随息念佛，是自然地随息长息短而念佛，不可据佛号而刻意调整呼吸配合，否则久了伤气成病。比如:南無阿弥陀佛，一息不能念完，就可以吸气时心中默念南無阿弥，呼气时默念陀佛(呼气时也可金刚持);如果本身气息绵长，就可以以吸气时南無阿弥陀佛，呼气时同样南無阿弥陀佛......至于有人主张憋一口气直念十声佛号谓之「十念法」，印光大师在《文钞》中早有明言，讲得很详细，大家可以自行参看。
3，至于是默念还是金刚持，各人要根据各人的情况，印光大师说:「大声，小声，金刚，默念，随自己精神调停而用。何可死执一法，以致受病乎。」比如
念佛堂中已经止静了，你仍执着于一定要出声念，那是一定会被香板逐出去的:再
如大病之人，如果让他出声念，恐怕气力完全难以为继。
4，我们有的学人，因为平常止观的功夫提不起，便干脆用随息念佛法，这也很好。如果在此基础上更进一步，用返会念与返闻闻法，则效果更好。此法也是印
祖提倡:「念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。」这是融观世音菩萨耳根圆通与大势至菩萨念佛圆通于一体的法门，也是同觉本山多年教授的方法。听什么呢?就听仁者自心中一句佛号。
5，随息念佛一法，用功急切者容易伤气致病，懈怠者久之易昏沉甚至无记。随听则不然，无论出声默念，常常摄耳谛听，自己念自己听，自己听自己念，这是
都摄六根、净念相继的妙法。原大家惜之。

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