1.慌慌张张已过半生,盼什么,没什么,怕什么,来什么。人生不过二两酒,一两心酸,一两愁。
2.人生除了生死,其余都是擦伤,睡前原谅-切,醒来不谈过往。
3.哪天趁我喝多了,就多和我说说话。要是等我清醒了,我就讲不出来了。
4.时间在不断筛选你身边的人,不会有人永远陪着你,但永远有人会陪着你。
2.人生除了生死,其余都是擦伤,睡前原谅-切,醒来不谈过往。
3.哪天趁我喝多了,就多和我说说话。要是等我清醒了,我就讲不出来了。
4.时间在不断筛选你身边的人,不会有人永远陪着你,但永远有人会陪着你。
【爱情中被动的八字女命】
渴望被爱是所有女性都具有的天性,甚至是所有人都具有的情感。爱情是讲求“缘分”的,不是随时随地都能遇见的。“缘分”不到,再多的渴望也是枉费心机。但是,无论你在爱情方面的“缘分”是好,还是差,真正的爱情那就能需要付出你极大的精力和心智去培养。正如英国著名作家哈代说过的一样:“呼唤与被呼唤的人,很少是互相呼应的”。所以,你都必须珍惜身边的每一次机遇,同样,也不要成天都老想这个问题,进而影响到你的生活的其他方面。“爱情”只是生活中的一部分,快乐才是生活的主旋律。一切顺其自然最为紧要。
从八字上来说,代表日主想法的,除了观察八字中食伤所坐十神之外,还可以从日支所坐之十神来获得信息。一般说来,日支具有下列特点的人,她们更渴望爱情,将爱情视为生活的全部,甚至陷入越爱越被动的爱情怪圈:
1、日支为子、午、卯、酉的人
八字中日柱代表日主,日干主自己能被别人看的见的行为和表现;日支主自己的内心世界和精神愿望。八字中子、午、卯、酉为桃花,代表异性“情缘”;桃花坐日支,为桃花傍身,异性“缘份”自然不差。所以她们容易时刻身处爱情的包围之中,总会自觉或者不自觉的遭遇到各种不同的爱情漩涡。桃花坐夫宫,老公自然漂亮,追求老公的人,自然不少,自己也怕老公被别人争抢,所以,心理总也很是紧张。
同时,也主自己老想找一个漂亮的老公,自己对丈夫的长相、面貌的要求自然甚高。所以容易陷入,“这山更比那山高”的怪圈,老是在选择,也老是不能如意,也就容易错过爱情的时机,陷入恶性循环。在别人的眼中,就是每天都在恋爱,时刻都在渴望爱情。
尤其是八字中桃花气势过旺、过多的人,则更要注意自己被陷入爱情的“泥潭”,自己往往不能专情。虽然爱情多,时刻离不开爱情的纠缠;但是,因为不真,获得良好的爱情的机遇往往不高,也经常会因为“良缘”难成而苦恼。也就加重了自己进一步寻找爱情的动力,所以从别人的眼里,她们更是时刻也不能离开爱情的人。
八字中具有这个特点的人,核心的还是要增强自己的爱情“免疫”能力,你要明白,良好的爱情,是能给自己带来幸福的爱情,而不是其他。
2、日支坐食神、伤官的人
八字中的食神、伤官也是代表自己想法;食伤坐在日支,为夫宫,自然体现出想的对象是丈夫,而且这种想法非常强烈。但是由于星、宫错位,夫宫被食伤所占,丈夫失去依所,“夫缘”也不能顺利,自然容易感到孤独和寂寞,长此已久,这种内心的渴望会更严重。也就容易陷入越是渴望,越是难成的怪圈。
有的说,日支伤官,一定婚姻100%不顺,日支坐食神,就更是严重不顺。但是,任何事物都不是绝对的,总要辩证地来要看,才会获得事实的真相。从八字实践来看,日支坐食伤,也要结合观察这个食伤在八字中的旺衰和具体组合情况来分析才对。如果食伤不旺,或者为喜用,不利的影响会很少;或者虽然为忌,但是八字中有印星克制、与财星紧贴、与官星没有直接的冲、刑、克、害关系,也没有多大的妨害,所以,对于日支坐食伤的女性也不要太过紧张。
即使爱情受阻很严重的人,也不用成天老是想这个问题,应该放开心情,发掘出自己更为关注的、有兴趣的事物,让自己的身心得到全面的成长。只要获得了全面的发展,岁运的引发,爱情还是可期的。
3、日支坐偏印的人
八字中的印星,体现的是自己受到扶持、生助。偏印是阴阳同性相生,所以相生力度不大,也是一种不情愿的生助关系。日支坐偏印的人,体现的信息就有丈夫虽然爱自己,但是力度不大,这种关爱,总是显得不那么心甘情愿、有所保留。
所以,她们自己也时常感到强烈的危机感,安全感很差。一旦陷入孤独,就容易拿爱情作为消除寂寞的消耗品,因此,也会给人留下水性杨花、风流无比的映像。而在婚姻爱情生活中,男性最怕女性三心二意,朝三暮四,所以一经发觉,也容易被视为自己的玩物,最终爱情落空。
对于日支坐偏印或者八字中偏印旺相的女性,首先要要自立自强,依靠心理不要太浓厚;也不要对人挑三拣四,老是勉强别人,能爱本来就是一种“缘分”,只要相处时间长了,别人也能够发现自己的优势,爱你只是迟早的事情,不要操之过急。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
#星座爱情##情感测算##事业财运##算八字看婚姻感情##婚姻感情#
渴望被爱是所有女性都具有的天性,甚至是所有人都具有的情感。爱情是讲求“缘分”的,不是随时随地都能遇见的。“缘分”不到,再多的渴望也是枉费心机。但是,无论你在爱情方面的“缘分”是好,还是差,真正的爱情那就能需要付出你极大的精力和心智去培养。正如英国著名作家哈代说过的一样:“呼唤与被呼唤的人,很少是互相呼应的”。所以,你都必须珍惜身边的每一次机遇,同样,也不要成天都老想这个问题,进而影响到你的生活的其他方面。“爱情”只是生活中的一部分,快乐才是生活的主旋律。一切顺其自然最为紧要。
从八字上来说,代表日主想法的,除了观察八字中食伤所坐十神之外,还可以从日支所坐之十神来获得信息。一般说来,日支具有下列特点的人,她们更渴望爱情,将爱情视为生活的全部,甚至陷入越爱越被动的爱情怪圈:
1、日支为子、午、卯、酉的人
八字中日柱代表日主,日干主自己能被别人看的见的行为和表现;日支主自己的内心世界和精神愿望。八字中子、午、卯、酉为桃花,代表异性“情缘”;桃花坐日支,为桃花傍身,异性“缘份”自然不差。所以她们容易时刻身处爱情的包围之中,总会自觉或者不自觉的遭遇到各种不同的爱情漩涡。桃花坐夫宫,老公自然漂亮,追求老公的人,自然不少,自己也怕老公被别人争抢,所以,心理总也很是紧张。
同时,也主自己老想找一个漂亮的老公,自己对丈夫的长相、面貌的要求自然甚高。所以容易陷入,“这山更比那山高”的怪圈,老是在选择,也老是不能如意,也就容易错过爱情的时机,陷入恶性循环。在别人的眼中,就是每天都在恋爱,时刻都在渴望爱情。
尤其是八字中桃花气势过旺、过多的人,则更要注意自己被陷入爱情的“泥潭”,自己往往不能专情。虽然爱情多,时刻离不开爱情的纠缠;但是,因为不真,获得良好的爱情的机遇往往不高,也经常会因为“良缘”难成而苦恼。也就加重了自己进一步寻找爱情的动力,所以从别人的眼里,她们更是时刻也不能离开爱情的人。
八字中具有这个特点的人,核心的还是要增强自己的爱情“免疫”能力,你要明白,良好的爱情,是能给自己带来幸福的爱情,而不是其他。
2、日支坐食神、伤官的人
八字中的食神、伤官也是代表自己想法;食伤坐在日支,为夫宫,自然体现出想的对象是丈夫,而且这种想法非常强烈。但是由于星、宫错位,夫宫被食伤所占,丈夫失去依所,“夫缘”也不能顺利,自然容易感到孤独和寂寞,长此已久,这种内心的渴望会更严重。也就容易陷入越是渴望,越是难成的怪圈。
有的说,日支伤官,一定婚姻100%不顺,日支坐食神,就更是严重不顺。但是,任何事物都不是绝对的,总要辩证地来要看,才会获得事实的真相。从八字实践来看,日支坐食伤,也要结合观察这个食伤在八字中的旺衰和具体组合情况来分析才对。如果食伤不旺,或者为喜用,不利的影响会很少;或者虽然为忌,但是八字中有印星克制、与财星紧贴、与官星没有直接的冲、刑、克、害关系,也没有多大的妨害,所以,对于日支坐食伤的女性也不要太过紧张。
即使爱情受阻很严重的人,也不用成天老是想这个问题,应该放开心情,发掘出自己更为关注的、有兴趣的事物,让自己的身心得到全面的成长。只要获得了全面的发展,岁运的引发,爱情还是可期的。
3、日支坐偏印的人
八字中的印星,体现的是自己受到扶持、生助。偏印是阴阳同性相生,所以相生力度不大,也是一种不情愿的生助关系。日支坐偏印的人,体现的信息就有丈夫虽然爱自己,但是力度不大,这种关爱,总是显得不那么心甘情愿、有所保留。
所以,她们自己也时常感到强烈的危机感,安全感很差。一旦陷入孤独,就容易拿爱情作为消除寂寞的消耗品,因此,也会给人留下水性杨花、风流无比的映像。而在婚姻爱情生活中,男性最怕女性三心二意,朝三暮四,所以一经发觉,也容易被视为自己的玩物,最终爱情落空。
对于日支坐偏印或者八字中偏印旺相的女性,首先要要自立自强,依靠心理不要太浓厚;也不要对人挑三拣四,老是勉强别人,能爱本来就是一种“缘分”,只要相处时间长了,别人也能够发现自己的优势,爱你只是迟早的事情,不要操之过急。
人生大运起伏,祸福难测,但子甫老师(薇[心]:93117585)能为你精准分析,让你的人生少走弯路!人生苦短,勿忘心安~
#星座爱情##情感测算##事业财运##算八字看婚姻感情##婚姻感情#
【古人对1到108岁人的称呼,竟然美到让人窒息】现在人们说年龄都是很直接的1岁、10岁、40岁,简单明了,却貌似少了一点“韵味”,
那么古人对于年龄又是如何称谓呢?
有些称谓现在还能听到,但有些已经很少有人知道:
1
幼年
度:小儿初生之时。
汤饼之期:指婴儿出生3日。
赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。
牙牙:象声词,婴儿学语的声音,指1岁。
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2—3岁的儿童。
始龀:男孩8岁,女孩7岁。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》
2
总角
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
——《诗经·卫风·氓》
九龄:9岁。
指数之年:9岁。
黄口:10岁以下。
幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”
外傅之年:儿童10岁。
3
少年
金钗之年:女孩12岁。
头上金钗十二行,足下丝履五文章。
——《河中之水歌》
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
——《赠别》
舞夕之年:少年13至15岁。
及笄(jí jī):指女子15岁。
志学之年:孔子曰,“吾十有五而志于学。”
4
青年
成童:15或15稍上的年岁。
舞象之年:少年15至20岁。
二八:为16岁。
破瓜、碧玉年华:女子16岁。
碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。
——《碧玉歌》
加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。
嗟我客上都,忽已见暮春。
骑马出闇门,眯眼吹红尘。
西湖商贾区,山僧多市人;
谁令污泉石,只合加冠巾。
黄冠更可憎,状与屠沽邻,
齁齁酒肉气,吾辈何由亲!
少须一哄散,境寂鸥自驯。
举手邀素月,移舟采青苹。
钟从南山来,殷殷浮烟津。
鹤发隐者欤?长歌收钓缗。
畏冷不竟夕,恨此老病身。
明发复扰扰,吾诗其绝麟。
——陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠:古人20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。
——刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华:女子20岁。
粉淡香清自一家,未容桃李占年华。
常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。
——陆游《梨花》
花信年华:女子24岁。
而立(而立之年):30岁,因为《论语》有言,“三十而立,四十而不惑。”
始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
克壮:正当壮年,古代30岁为壮。
半老徐娘:女子30岁。
花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。
——刘禹锡《七绝 梦扬州乐妓和诗》
5
中年
不惑(不惑之年):40岁为“不惑之年”。
不惑之年,心宜不动。
常思玉金枷重。
无常一著可伤悲,悟时速把良缘种。
鄙了惺惺,装成懵懂。
修完内貌频看供。
功成行满去朝元,瑞云。
——《踏云行 赠张公》
艾:50岁。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年:50岁。
六九年:即54岁。
6
老年
耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指60岁以上。
耆:古称60岁的人为“耆”。
继粟继肉,以养贤才;
祝鲠祝噎,以礼耆耋。
—— 陆游 《谢致仕表》
下寿:古人以60为下寿,指60岁以上。
还历寿:61岁的寿辰。
从心之年:70岁。
古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了!
七十人言自古稀,我今过二未全衰。
读书似走名场日,许国如骑战马时。
秋晚雁来空自感,夜阑酒尽不胜悲。
渭滨星霣逾千载,一表何人继出师!
——陆游《七十二岁吟》
悬车之年、杖围之年:均指70岁。
耋:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄耋之年。
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年:均指八九十岁。
伞寿:80岁寿辰。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
中寿:指80岁以上。
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
上寿:90岁为上寿。
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
期颐:指百岁高寿。
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
双稀、双庆:140岁。古稀指70岁,因此双稀是70岁的两倍140岁。(源自网络)
那么古人对于年龄又是如何称谓呢?
有些称谓现在还能听到,但有些已经很少有人知道:
1
幼年
度:小儿初生之时。
汤饼之期:指婴儿出生3日。
赤子、襁褓:未满周岁的婴儿。
牙牙:象声词,婴儿学语的声音,指1岁。
孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2—3岁的儿童。
始龀:男孩8岁,女孩7岁。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
——胡令能《小儿垂钓》
2
总角
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
——《诗经·卫风·氓》
九龄:9岁。
指数之年:9岁。
黄口:10岁以下。
幼学:10岁。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼学。”
外傅之年:儿童10岁。
3
少年
金钗之年:女孩12岁。
头上金钗十二行,足下丝履五文章。
——《河中之水歌》
豆蔻:指女子十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
——《赠别》
舞夕之年:少年13至15岁。
及笄(jí jī):指女子15岁。
志学之年:孔子曰,“吾十有五而志于学。”
4
青年
成童:15或15稍上的年岁。
舞象之年:少年15至20岁。
二八:为16岁。
破瓜、碧玉年华:女子16岁。
碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。
碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞郎,回身就郎抱。
——《碧玉歌》
加冠:指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼,表示已成年。
嗟我客上都,忽已见暮春。
骑马出闇门,眯眼吹红尘。
西湖商贾区,山僧多市人;
谁令污泉石,只合加冠巾。
黄冠更可憎,状与屠沽邻,
齁齁酒肉气,吾辈何由亲!
少须一哄散,境寂鸥自驯。
举手邀素月,移舟采青苹。
钟从南山来,殷殷浮烟津。
鹤发隐者欤?长歌收钓缗。
畏冷不竟夕,恨此老病身。
明发复扰扰,吾诗其绝麟。
——陆游《夜泛西湖示桑甥世昌》
弱冠:古人20岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。
——刘禹锡《重答柳柳州》
桃李年华:女子20岁。
粉淡香清自一家,未容桃李占年华。
常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈。
——陆游《梨花》
花信年华:女子24岁。
而立(而立之年):30岁,因为《论语》有言,“三十而立,四十而不惑。”
始室:30岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。
克壮:正当壮年,古代30岁为壮。
半老徐娘:女子30岁。
花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。
——刘禹锡《七绝 梦扬州乐妓和诗》
5
中年
不惑(不惑之年):40岁为“不惑之年”。
不惑之年,心宜不动。
常思玉金枷重。
无常一著可伤悲,悟时速把良缘种。
鄙了惺惺,装成懵懂。
修完内貌频看供。
功成行满去朝元,瑞云。
——《踏云行 赠张公》
艾:50岁。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年:50岁。
六九年:即54岁。
6
老年
耳顺、耳顺之年、花甲之年:均指60岁。
高龄:敬辞,称老人的年龄,多指60岁以上。
耆:古称60岁的人为“耆”。
继粟继肉,以养贤才;
祝鲠祝噎,以礼耆耋。
—— 陆游 《谢致仕表》
下寿:古人以60为下寿,指60岁以上。
还历寿:61岁的寿辰。
从心之年:70岁。
古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了!
七十人言自古稀,我今过二未全衰。
读书似走名场日,许国如骑战马时。
秋晚雁来空自感,夜阑酒尽不胜悲。
渭滨星霣逾千载,一表何人继出师!
——陆游《七十二岁吟》
悬车之年、杖围之年:均指70岁。
耋:七八十岁的年纪,泛指老年。如:耄耋之年。
喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。
朝枚之年、朝枝之年:均指八九十岁。
伞寿:80岁寿辰。因伞字的草体形似八十,故称“伞寿”。
中寿:指80岁以上。
米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。
上寿:90岁为上寿。
白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。
期颐:指百岁高寿。
茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。
双稀、双庆:140岁。古稀指70岁,因此双稀是70岁的两倍140岁。(源自网络)
✋热门推荐