伺察以为明者，
常因明而生暗，
故君子以恬养智；
奋迅以求速者，
多因速而致迟，
故君子以重持轻。

——明·陈继儒《小窗幽记卷三·集峭篇》

【译文】
把察言观色当做聪明智慧的人，
常因为这种精明而陷入愚昧，
所以君子以恬淡超然来培养智慧;
追求雷厉风行但急于求成的人，
常常欲速则不达，
所以君子以谨慎稳重来制止浮躁。

重为轻根静为躁君，轻则失根躁则失君。
天玑学府常乐天祝您六时吉祥如心所愿！[作揖]
—————————————————
常乐天如易释界与您每日同修同行
【知足常乐·乐天知命 常乐天微信:changletian168】

#虚空济[超话]# “重为轻根，静为躁君”，每人都应 该有自己的根本，是人生“重”之所在，失去了这个根本一个人就会丧失生存的目标，甚至失去生存的意义，做任何事情不会忘记最初的起点，不忘记根本的东西，否则就会越来越偏离最初的轨道，轻则失根，躁则失君，不管外在事物怎么变化，不忘初心，方得始终。

道德经第二十六章
重为轻根，静为躁君，是以君子终日行而不离辎重，虽有环官，燕处超然，奈何万乘之主以身轻天下，轻则失根，躁则失君。

德行厚重是轻率的根本，静定可以主宰躁动。就像君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引，他却能安然处之，不为所动，不会丢源忘本。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失了主导。

重和轻是一对辩证关系，其实也是一体两面，关系密不可分，任何事情都有轻重缓急之分，智慧的人善于看到本质，抓住重点，一件事的核心才是影响和解决表象问题的所在，表象的所有问题，当核心问题得到了解决，其他的问题就会自然消失，例如一个人做事总是粗心大意，纰漏百出，你给他制定再多的奖罚制度也没用，核心原因是内心的重视程度，和信念出了问题。在很多事上我们都分不清轻重，例如健康在财富，地位，权利中，身体健康才是核心，关系中，家人，客户，朋友，同事，跟家人的关系才是核心，他可以影响你跟他人和社会的关系，在事业中，诚信，品质，营销，应酬，规模，诚信和品质才是核心，修行中持戒，放生，吃素，打坐，持戒是重点。
绝大多数人不能成功核心原因是找不到重点，方向不对努力白费，焦点放在一些细枝末节上，做的所有努力都是涂劳，要善于抓住事物根本。

当我们重视根本发展，所表现出来的现象也不会轻浮，夸张，狂妄，因为有根本的约束，也会少出差错。一个人如果躁动，妄动，只有使它静下来才可能回归正常，一切躁动皆是不正常的表现，必有其原因，心不安定就会躁动，说明他处于危险，窘迫，烦恼之中，越是这种处境，越要沉稳冷静，才能降服躁动，事情才有可能转机，躁动是导致事情更加糟糕的主要原因。

公司领导人应该分清什么是重点，什么都是浮云，公司的重点是员工的利益和精神幸福，和产品质量， 哪些是浮云呢？老板自己的享乐，自己的利益，自我欲望的扩大，如果一个人不分轻重，不懂得静定，不会自我约束，凭感觉,喜好做事，那么做事必定轻率潦草，失去根本，妄动躁动失去安身立命之本源。