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【互评不吞指路必回13：30统一回】人世间最深的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配配；是慰问，不是质问。其实，爱不是寻找一个完美的人，而是要学会用完美的眼光欣赏一个并不完美的人。走走过过应该走的路，见过过应该见的人；接受别人对你的好，，也也接受别人的伤害；【互评评不吞指路必回13：30统一回】人世间最深的爱，，，是接受，不是忍受受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问。其实，爱不是寻找一个完美的人人，而是要学会用完美的眼光欣欣赏一个并不完美的人。走过过应该走的的路，见过应该见的人人；接受别人人对你的好，也也接受别人的伤害；；接接受别人的到来，，也应该接受别人的离去。更要学会接受不完美的自己，接受不可改变的现实，追逐不可预知的未来。

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我们村里有一个故去多年的老太婆，她生前可以说将诵经念佛与蛮横作恶这两种风马牛不相及的理念和行为，非常完美自然地结合到一起，在她看来，人世间有神圣不可侵犯的神灵，需要除了睡觉以外不间断的捻麻尼数珠念佛才行，而且是逢人就说要念麻尼，要信奉神灵，并且不能表面上口头上的信奉，而是笃信无疑才对……可是在现实生活中，她又觉得周围的人太多，也太讨厌了，对他人是睚眦必报，斤斤计较，咬着牙恶狠狠地仇视着每一个她见不得的人，恨不得让周边的人立马生病遭灾，或者一夜之间全部凭空消失，而让她们一家人活着……

在我们的生活周围，其实像那个老太婆一样的人非常多，他们一面像乌鸡眼一样争权夺利，寸利不让，甚至于坑蒙拐骗抢偷，五毒俱全，眼睛都不眨地干很多坏事，一面却对着泥塑的佛像挥金如土，一掷千金，大方洒脱之极……细细想来，那些佛像神灵也非常为难，因为对它们每天三叩九拜，虔诚得磕头如掏蒜的人中，有很大一部分人是无恶不作的坏人，它们到底是应该灵验，还是不灵验呢？如果不灵验吧！自己是神佛，而且是吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，愧对于他们五体投地的虔诚，愧对于他们的慷慨解囊。可是要灵验吧！这又不符合行善积德的规矩，违背了善有善报恶有恶报的因果轮回关系，很有点忠奸不辨，好坏不分而纵容邪恶的嫌疑，是一个标准的活灵活现的中国古代昏君形象……它们好纠结哟！

看着生活中某些“积德行善”者的所作所为，我就会想起作家赵树理的《小二黑结婚》，那里面有一个会下神却“米烂了”的“三仙姑”，有一个凡事都要卜一卦，因“今日不宜栽种”而荒废了田地的“二诸葛”……