#泉的阅读# <荣格与炼金术>里讲，修行之道，就是运用各种方法转化自性。

意识和潜意识统合前的自性，是”潜在的”自性。

自性是意识和潜意识的中心(自我是意识的中心)，心灵呢，包括意识的自我和潜意识的情结及原型。

这个潜在的自性是无力的中心，所以情结和原型会争夺心灵的控制权，心灵的内部因此就很混乱，麻烦。

这个时候自我还觉得自己很厉害，能控制一切。

可是情结随时能跑出来，破坏自我勉强维持的秩序。

比如会看到一个人莫名其妙痛哭，成年人突然崩溃愤怒。

自我维持秩序是一种强颜欢笑，随时都会被情结戳破假象。

个体还容易被原型的力量控制，有的人看起来很正常，一旦受到暴民的情绪感染，就好像变成了另外一个人。

从灵性的观点来看，是错误地把内在别的声音当成自性的声音来看，就好像有些神父跑到沙漠找上帝却遇到了妖魔—-其实妖魔就是情结或者原型。

也就是说，每个人身上都有一个中心，包含这个人独特的存在性。这个中心会努力自我表达，但是情结，原型乃至于自我的声音会和这个中心竞争，也往往掩盖了它的声音。

自性如果在心灵中取得了优势地位，虽然不可控制，不可预知，但却可以信任。

荣格说，自性的力量一旦显现，就形成了一股难以抗拒的驱策力，要做自己。

自性推动人体验自己的独特性，表现自己的独特性。

为了达到这个目的，自性必须整顿原型。

自性整顿了原型，互相协作，形成曼陀罗结构。

每一个原型都和整体后构成互补的关系。原型失去了集体的性质，促成了自性的独特性。

对荣格来说，所谓的宗教态度包括观照自性，把自性当做内在伙伴，和自己一起生活。

不仅如此，还要把自性从潜在的状态转化成明显的状态。

自性一旦从潜在状态转化为明显，接着就是转化我们的人格—-包括自我和潜意识。

明显自性呢，自行浮现不多，必须创造。

关于转化，荣格常常说到救赎。

要救自己，必须努力修炼，否则永远不可能。

我们可以加强这个中心的力量，进而消灭那些对抗的声音，把中心四周的内在世界组织起来。

自性的形成永远不会完成，但是自性的力量会越来越强，

他的声音和组织力最后会占据优势地位，

这个时候，自我就会放松下来，开始自性，热烈地展开与自性和共同生活的宗教性生活。

但是要达到这个阶段，自我必须展开最艰苦的工作——转化内在心灵状态，强化自性。

不达到这个阶段，自我就不会放松，也不会信任。

自我必须学会组织自性，设法将自性所需的能量，力量投入其中。

“人站在哪里？在被组织起来的亲历体验(Erlebnis)那里：作为对组织机构(Organisation)的亲历体验那里——这个位置要被理解为整体状态：它先于任何政治态度、超出了政治态度之外，规定了现在的人。”
《思索》二至六：黑皮本：1931-1938/(德)海德格尔
著：靳希平译.一北京：商务印书馆，2021
中国现象学文库.现象学原典译丛.海德格尔系列)
第447－448页

【欧盟领袖谈应对气候危机：保护气候是回报后代】日前，欧盟委员会执行副主席蒂默曼斯和印尼工商界及学生代表在线讨论气候危机。蒂默曼斯指出，现在要做出具体努力推动低碳合作，应对全球气候危机，保护气候是回报后代，也要年轻人更好组织起来。欧盟国家到2030年要减少55%碳排放，也承担富有国家承诺的1000亿美元帮助发展中国家气候资金的至少1/3，国际社会也要一起面对透明碳交易。印尼外交学会主席迪诺提出包括印尼在内发展中国家担忧，欧盟碳减排新机制可能带来贸易障碍。蒂默曼斯说这一机制会符合世贸组织规则，也有两年试用期。（凤凰卫视高棉 马来西亚吉隆坡报道）