（新五代史（李煜传））: 煜字重光，初名从嘉，璟第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，璟迁南都，立煜为太子，留监国。璟卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。 
    三年，泉州留从效卒。璟之称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以璟故，不纳。从效闻璟迁洪州，惧以为袭己，遣其子绍基纳贡于金陵，而从效病卒，泉人因并送其族于金陵，推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁，煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。 
    五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰:“吾无如之何矣!”是岁，熙载卒，煜叹曰:“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰:“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰:“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰:“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。 
    开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈好声色又喜浮图为高谈不恤政事七年太祖皇帝遣使诏煜赴阙煜称疾不行。王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。 

三千年前，周文王就已经明确地意识到制止奢靡浪费对于治国理政的重要性。他这样告诫自己的儿子：“不为骄侈，不为泰靡，不淫于美，括柱茅茨，为民爱费。”不要骄纵奢侈，不要过分浪费，不要贪恋华美之物，柱子不需要雕饰，屋顶用茅草盖住就好，要为百姓珍惜物用。《尚书》“克勤于邦，克俭于家”的思想传承至今，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的道理谁都懂得。然而，纵观几千年中国古代史，奢靡之风却始终刮得很猛，统治者们颁布了无数次“禁奢令”也无济于事。解决问题的关键在哪里？

曹操、曹丕、曹植父子合称”三曹“，都是建安文学的代表人物。在立储之中，曹植败于曹丕，没有成为皇帝。试想，当初如果曹操选择的接班人是曹植，那么，曹植称帝后，能统一天下吗？三国时期属于乱世，如果曹植作为一代乱世之君，他会和谁很像呢？他没有秦始皇、汉高祖的雄才大略，也没有唐太宗、宋太祖的马背雄风，在许多方面他都不像父亲曹操，倒是很像另一个人，此人就是南唐后主李煜。#历史冷知识#

怎么讲？曹植的代表作《铜雀台赋》、《洛神赋》可谓流传千古，其文学方面的才华最像曹操。《三国志·陈思王曹植传》记载：“植常自愤怨，抱利器而无所施。”“植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一。”这段记载说明，曹植在魏明帝时期，因不得重用，心态不好，精神处于绝望状态。四十一岁时，就发病去世了。#历史人物#

《三国志·陈思王曹植传》记载：“而植任性而行，不自雕励，饮酒不节……植常乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰……黄初二年，监国谒者灌均希指，奏‘植醉酒悖慢，劫胁使者’。有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。“《新五代史·南唐世家》记载：”煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。“由此可见，曹植好酒任性，缺乏自律，不懂政治.

据《三国志·崔琰传》，崔琰的侄女，嫁给了曹植。但是，崔琰在立魏太子上的意见是：”盖闻春秋之义，立子以长，加五官将（曹丕）仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。“崔琰为什么反对立曹植？《三国志·崔琰传》记载：”始琰与司马朗善，晋宣王（司马懿）方壮，琰谓朗曰：‘子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。’“说的是崔琰在司马懿早年时就看出此人能力非凡。可见，他看人识人的能力很强。所以，尽管崔琰是曹植的亲戚，但是他早把曹植看透了。他知道曹植根本不是当皇帝的那块料。