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修行界最具代表性的几个“修炼门派”，很多人听都没听说过！#道教知识#
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。
道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见，仅供参考。
第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。
第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。
第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。
第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。
第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。
第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。
第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
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现在年轻人都喜欢说星座,所谓“座”,就是你本命的座位。其实,西方人觉得星座不太重要,要想全面地看一个人,要看星盘。从命相学来看,西方人偏单纯,全世界最复杂的人就是中国人,西方的星盘相比八字而言,简单明了,至少用言语好描述。
比如,双鱼座,双鱼很灵性,又喜欢神秘的事物,中医也神秘而有灵性,所以自学中医的人里面,可能双鱼座的多些。有的人来这世上是因为好奇,有的人是因为好斗,而双鱼座大概是因为好玩。所谓双鱼应该说是两条鱼的结合,一条是太古的老灵魂,一条是新生儿,所以她既有远古的睿智与深情,又有新生儿的贪玩和无情,是最老辣和最纯真的杂糅,在双鱼座的身上你永远能看到纯真,但是你别想骗她,她骨子里有着看透千百年的能力。很多人都说双鱼座多情,那是你还没看到她冷漠无情的那一刻。她对这个世界既不感兴趣,又深深地好奇。她的生活再乱成一堆麻,你也不要忽视她灵魂的洁癖,她的孤独是命里不忍割舍的东西,你看着她在世道上如鱼得水,其实她始终在世道的外面......
所谓双鱼座,在节气里占雨水和惊蛰两个节气(也就是2月19日到3月21日期间),她既有雨水的柔美,又有惊蛰的灵魂般的苏醒。所以文学艺术是她们灵魂的主导,她们刚刚苏醒的状态,又让她们弥漫在无意识的美感里,对宗教、艺术、心理有着敏锐的反应。
但同样是双鱼座的人,为什么还有巨大的不同呢?西方人就要看星盘了,双鱼座,只是你出生时太阳所在的位置,所以这是你展现给外人的一面,而且因为双鱼座具有表演天赋,所以她展现出的那一面并不真实。而她出生时那一刻月亮所在的星座,是她不展现给外人的内向的一面。我认为决定你成功与否,一定要看这一刻月亮所在的位置,展现给人看的一面是入世的,不给人看的一面是出世的。这一面决定着你真正的精神品质,决定着你要做什么。
比如我一个弟子她太阳的一面是双鱼座,那展现给我们她那一面是有点好色、有点多情,所谓好色是喜欢看漂亮的东西、喜欢美的东西。多情而且有才情,有强烈的宗教情感和一颗敏锐的心。而她的月亮在处女座,处女座的严谨、踏实、洁癖,还有分享精神,决定了她能专注于自己所喜好的事物。她的所谓洁癖,不在于生活细节,而更多的是精神洁癖,更多地表现在她的文字表达和创作上,并一定会把最好的东西分享给大家。
双鱼和双子,同为双,但有极大的不同。双子座是十二星座里面唯一一个以人的面貌出现的,应当说他具备了人类所有的优点和缺点。他智商一定是最高的。双鱼是远古老巫和胎儿的集会,双子则是一个男人和一个女人的集会,他基本上是自己跟自己斗,自我纠结。而且双子的人,因为他生于6月,在小满和芒种之间,是突然热起来的初夏,蝴蝶正从蛾子变成美丽的蝴蝶,所以变、变、变,是他的主题曲。
你很难琢磨出他到底要干什么。他的语言和理想都是丰富而多变的,语言也是绚丽多彩的。他有思想的圣殿,并相信那是真实的……
为什么要讲一下星座呢?因为星座很有趣,基本上跟中国的节气相合,这样从节气看人就有意思了。《黄帝内经》有五运六气学说,在《素问》七篇大论中,很难讲,但若和星座一起讲,就有意思了。
比如每年的金牛座虽然节气一样,但主气、客气不同,性格就会有很大差异,脾气秉性不同,得的病也会不同。
现在的人啊就是你给他一个成就的道他都不干。其实我们要能把《黄帝内经》这本书全部整理出来,这个书是很好玩的,对不同性格的人会得什么样的病,以及他得病的原因,都会明晰一些。这个话题先放在这儿吧,等讲到后面五运六气时再讲。
总之,《黄帝内经》说:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。”阴阳就是天地。我们生在这个宇宙时空中,就受这个宇宙时空的影响,生命、气血、寿限从我们出生的那一瞬间,就统统定格和绽放了。
明日我们接着聊......
比如,双鱼座,双鱼很灵性,又喜欢神秘的事物,中医也神秘而有灵性,所以自学中医的人里面,可能双鱼座的多些。有的人来这世上是因为好奇,有的人是因为好斗,而双鱼座大概是因为好玩。所谓双鱼应该说是两条鱼的结合,一条是太古的老灵魂,一条是新生儿,所以她既有远古的睿智与深情,又有新生儿的贪玩和无情,是最老辣和最纯真的杂糅,在双鱼座的身上你永远能看到纯真,但是你别想骗她,她骨子里有着看透千百年的能力。很多人都说双鱼座多情,那是你还没看到她冷漠无情的那一刻。她对这个世界既不感兴趣,又深深地好奇。她的生活再乱成一堆麻,你也不要忽视她灵魂的洁癖,她的孤独是命里不忍割舍的东西,你看着她在世道上如鱼得水,其实她始终在世道的外面......
所谓双鱼座,在节气里占雨水和惊蛰两个节气(也就是2月19日到3月21日期间),她既有雨水的柔美,又有惊蛰的灵魂般的苏醒。所以文学艺术是她们灵魂的主导,她们刚刚苏醒的状态,又让她们弥漫在无意识的美感里,对宗教、艺术、心理有着敏锐的反应。
但同样是双鱼座的人,为什么还有巨大的不同呢?西方人就要看星盘了,双鱼座,只是你出生时太阳所在的位置,所以这是你展现给外人的一面,而且因为双鱼座具有表演天赋,所以她展现出的那一面并不真实。而她出生时那一刻月亮所在的星座,是她不展现给外人的内向的一面。我认为决定你成功与否,一定要看这一刻月亮所在的位置,展现给人看的一面是入世的,不给人看的一面是出世的。这一面决定着你真正的精神品质,决定着你要做什么。
比如我一个弟子她太阳的一面是双鱼座,那展现给我们她那一面是有点好色、有点多情,所谓好色是喜欢看漂亮的东西、喜欢美的东西。多情而且有才情,有强烈的宗教情感和一颗敏锐的心。而她的月亮在处女座,处女座的严谨、踏实、洁癖,还有分享精神,决定了她能专注于自己所喜好的事物。她的所谓洁癖,不在于生活细节,而更多的是精神洁癖,更多地表现在她的文字表达和创作上,并一定会把最好的东西分享给大家。
双鱼和双子,同为双,但有极大的不同。双子座是十二星座里面唯一一个以人的面貌出现的,应当说他具备了人类所有的优点和缺点。他智商一定是最高的。双鱼是远古老巫和胎儿的集会,双子则是一个男人和一个女人的集会,他基本上是自己跟自己斗,自我纠结。而且双子的人,因为他生于6月,在小满和芒种之间,是突然热起来的初夏,蝴蝶正从蛾子变成美丽的蝴蝶,所以变、变、变,是他的主题曲。
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为什么要讲一下星座呢?因为星座很有趣,基本上跟中国的节气相合,这样从节气看人就有意思了。《黄帝内经》有五运六气学说,在《素问》七篇大论中,很难讲,但若和星座一起讲,就有意思了。
比如每年的金牛座虽然节气一样,但主气、客气不同,性格就会有很大差异,脾气秉性不同,得的病也会不同。
现在的人啊就是你给他一个成就的道他都不干。其实我们要能把《黄帝内经》这本书全部整理出来,这个书是很好玩的,对不同性格的人会得什么样的病,以及他得病的原因,都会明晰一些。这个话题先放在这儿吧,等讲到后面五运六气时再讲。
总之,《黄帝内经》说:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。”阴阳就是天地。我们生在这个宇宙时空中,就受这个宇宙时空的影响,生命、气血、寿限从我们出生的那一瞬间,就统统定格和绽放了。
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