总看到说无缝进组伤脸，可有哪个在家抠脚不进组把自己养漂亮了的？抠脚扣久了整个人气都泄了一大半的倒是见过不少。要么消耗灵气要么增进演技选一个呗。龚俊自己都说在剧组日子最规律舒心；现在的黑子都迫不及待用小发光的播放量来审判了，一部积压剧都让黑子仿佛活不过明天。为了粉黑身心健康，我觉得龚俊还是无缝进组好，劳模拍戏挺好的。状态和演员的自律有关。有些人无缝进组容光焕发。有些人抠脚出来疲惫浮肿。

心理学上有一个“花盆效应”：

人一旦在舒适的花盆中待久了，就会安于现状，不愿开辟新领域，逐渐妥协于“低配”的适应性。

扪心自问：每一个当下都混日子的人，之后还会再努力吗？

当遇到更大的困窘，因为适应了“低配”生活，就会因为压力选择更低配的舒适，用短暂的快乐暂时麻痹自己。

人的一辈子，就这么废了。从当下起，做自己的英雄，好不好！？#当自己的女王# https://t.cn/R2WxQOQ

关于《西方确指》作者觉明妙行菩萨的介绍

一、缘起：

明朝末年，在吴城有八个人在一起修行道术，每天都设鸾（luán）坛，请示乩（jī）仙修行方法，某次有一降坛的乩仙不同，因此就常请他降坛，后来日子久了，这乩仙忽然劝大家念佛，大家问如何念，回答说：“合掌至心向西顶礼念南无阿弥陀佛。”众人从之，于是就再为他们开示念佛法门，劝他们舍伪归真，求生极乐，并且宣示与他们过去世的因缘及现种种的灵瑞，八人从此归于正信。

示现乩坛的是由极乐世界来的觉行妙行菩萨，由于与这八人的特殊因缘，所以才特别示现在乩坛上。从明末至清初，菩萨总共示现二十四会，所说的都是修行法要，菩萨临行时，并特别叮嘱说鸾乩是鬼神所依凭的，并非菩萨应化常事，藉提醒以扶乩的不可靠。

二、菩萨名号及往昔修行：

菩萨自述说：“我昔因中，以妙湛觉心照明一切诸所有刹土，众生所同具足，即以觉妙妙觉，觉明妙心，起无量妙行，度诸众生，是故阿弥陀佛印我名号，号曰觉明妙行。”

菩萨曾于晋明帝时，生在穷苦人家，因为贫苦的缘故，就发下大愿：“我现今要是不能见阿弥陀佛，往生极乐世界，成就一切功德的话，即使丧失身命，也不退息。”发完誓愿后，就七日七夜，专心精进地忆念阿弥陀佛，便得心开，亲自见到阿弥陀佛，相好光明，遍照十方世界，并于佛前，蒙佛授记，以后活到七十五岁，坐化往生极乐世界。菩萨由于度生愿重，因此常回此土，现种种身，济度有缘众生。或现比丘、或现居士、或现女人、或为屠夫乞丐、或显或隐、或顺或逆，皆是随顺说法，化导群生，菩萨特别勉励我们应当一心一意，坚修此门，必不相误。