选择朋友就是选择命运
古人说:“近朱者赤,近墨者黑”。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。人的一生如果交上好的朋友,不仅可以得到情感的慰籍,而且朋友之间可以互相砥砺,共赴患难,成为事业的基石。从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。
1先修身,再交友
用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。——《菜根谭》待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。俗话说,物以类聚,人与群分。你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。所以,如果说,选择朋友,就是选择命运。那么,改变自己,就是改变命运的第一步。
2交友最重要的是真诚
遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。——《菜根谭》遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。朋友相交,最重要的一点就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。真诚意味着你对朋友敞开心扉,让别人可以看到你的弱点。这样的坦荡,让别人觉得自己是被信任的,这样的美好很容易感动别人。真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互帮互助,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
3朋友之间,要懂得包容
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。——《菜根谭》立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。一方面,选择包容别人,可以避免针锋相对,如果以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,没有其他的结果。另一方面,包容也是一种感化,容忍下别人的羞辱、毁谤,不去追究,足以让大部分人无地自容,这就等于给了别人一次改过自新的机会。选择包容的人,就等于选择了温暖,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
4相互督促,携手并进
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。古人说:“砥砺岂必多,一璧胜万珉。”意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。拥有诤友是生命的幸运和福气,他像一面镜子,帮你认清自我。他们真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点,希望你快乐成功。
人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
古人说:“近朱者赤,近墨者黑”。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。人的一生如果交上好的朋友,不仅可以得到情感的慰籍,而且朋友之间可以互相砥砺,共赴患难,成为事业的基石。从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。
1先修身,再交友
用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。——《菜根谭》待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。俗话说,物以类聚,人与群分。你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。所以,如果说,选择朋友,就是选择命运。那么,改变自己,就是改变命运的第一步。
2交友最重要的是真诚
遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。——《菜根谭》遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。朋友相交,最重要的一点就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。真诚意味着你对朋友敞开心扉,让别人可以看到你的弱点。这样的坦荡,让别人觉得自己是被信任的,这样的美好很容易感动别人。真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互帮互助,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
3朋友之间,要懂得包容
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。——《菜根谭》立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。一方面,选择包容别人,可以避免针锋相对,如果以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,没有其他的结果。另一方面,包容也是一种感化,容忍下别人的羞辱、毁谤,不去追究,足以让大部分人无地自容,这就等于给了别人一次改过自新的机会。选择包容的人,就等于选择了温暖,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
4相互督促,携手并进
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。古人说:“砥砺岂必多,一璧胜万珉。”意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。拥有诤友是生命的幸运和福气,他像一面镜子,帮你认清自我。他们真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点,希望你快乐成功。
人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
选择朋友,就是选择命运
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古人说:“近朱者赤,近墨者黑”。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。人的一生如果交上好的朋友,不仅可以得到情感的慰籍,而且朋友之间可以互相砥砺,共赴患难,成为事业的基石。从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。先修身,再交友用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。——《菜根谭》待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。
俗话说,物以类聚,人与群分。你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。所以,如果说,选择朋友,就是选择命运。那么,改变自己,就是改变命运的第一步。交友最重要的是真诚遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。——《菜根谭》遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。
朋友相交,最重要的一点就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。真诚意味着你对朋友敞开心扉,让别人可以看到你的弱点。这样的坦荡,让别人觉得自己是被信任的,这样的美好很容易感动别人。真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互帮互助,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
朋友之间,要懂得包容持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。——《菜根谭》立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。一方面,选择包容别人,可以避免针锋相对,如果以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,没有其他的结果。另一方面,包容也是一种感化,容忍下别人的羞辱、毁谤,不去追究,足以让大部分人无地自容,这就等于给了别人一次改过自新的机会。选择包容的人,就等于选择了温暖,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
相互督促,携手并进耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说:“砥砺岂必多,一璧胜万珉。”意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。拥有诤友是生命的幸运和福气,他像一面镜子,帮你认清自我。他们真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点,希望你快乐成功。人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
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古人说:“近朱者赤,近墨者黑”。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响,有的是好的影响,有的是坏的影响。人的一生如果交上好的朋友,不仅可以得到情感的慰籍,而且朋友之间可以互相砥砺,共赴患难,成为事业的基石。从这个意义上,可以说,选择朋友就是选择命运。先修身,再交友用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。——《菜根谭》待人不能太刻薄,如果太刻薄,那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择,如果太过泛滥,那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。一个人交到什么样的朋友,归根结底,还要看他是一个什么样的人。
俗话说,物以类聚,人与群分。你自己的修养无可挑剔,那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂,那交到朋友也会拖累别人。所以,如果说,选择朋友,就是选择命运。那么,改变自己,就是改变命运的第一步。交友最重要的是真诚遇事只一味镇定从容,纵纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺隐,虽狡如山鬼,亦自献诚。——《菜根谭》遇事只要从容应对下去,即使事情纷杂得好像乱丝,终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为,纵然如同山鬼似的狡诈之徒,也会自己向他投诚相处。
朋友相交,最重要的一点就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去,勾心斗角,那人活得也未免太累了些。真诚意味着你对朋友敞开心扉,让别人可以看到你的弱点。这样的坦荡,让别人觉得自己是被信任的,这样的美好很容易感动别人。真诚是通往友谊的必经之路,只有敞开心扉,朋友之间才能无话不谈,互帮互助,互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的,它是宝贵的、美好的。去寻找自己的友谊并不容易,能永远保留的友谊更不容易,这其中最重要的,便是你是否足够真诚。
朋友之间,要懂得包容持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚要包容得。——《菜根谭》立身处事不可太自命清高,对于一切羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行。与人相处不可善恶分得太清,不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。包容的人原谅别人一时的过错,不会斤斤计较,小肚鸡肠。他们和和气气,温暖大方。一方面,选择包容别人,可以避免针锋相对,如果以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,没有其他的结果。另一方面,包容也是一种感化,容忍下别人的羞辱、毁谤,不去追究,足以让大部分人无地自容,这就等于给了别人一次改过自新的机会。选择包容的人,就等于选择了温暖,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。选择宽容,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空。
相互督促,携手并进耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。——《菜根谭》耳中常听到不中听的忠言,心中常有不如意的事拂逆,这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话,遇到的全是称心事,就等于把这一生葬送在毒酒里。每个人都会犯错,但是很少有人会当面指正错误,只有真正的朋友,才会对朋友的缺点决不粉饰,敢于力陈其弊,督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说:“砥砺岂必多,一璧胜万珉。”意思是说,交朋友不在多,贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友,那么前进的道路上,就会少走弯路,多出成果,事业发达。拥有诤友是生命的幸运和福气,他像一面镜子,帮你认清自我。他们真心关心你,为你的失误痛心,直言指出你的缺点,希望你快乐成功。人生难得一诤友,相互督促,携手并进,才是真正的朋友。
曾国藩为儿子特立四条规矩中的第三条“求仁则人悦”。他说,孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人,欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
如果把这句话浓缩一下的话,可以这么说,男人要成就大事,就要去做仁者。什么样的人算仁者?懂得自立立人,自达达人。
而如果再把这话拿到当下酿一道的话,又可以这么说,“己所不欲,勿施于人”这话咱们都听说过,这也是孔夫子认定的仁,懂这一条,即是懂善恶,但要成为真正的仁人强者,光有这一条是远远不够的,因为理得清善恶,未必分得清高低。
懂得善之后,要想学会强,则非得有“自立立人,自达达人”的修为不可。如果说,人生是一场向无人山峦攀登的话,勇者是披荆斩棘一路成为孤胆英雄,能登顶不光要有本事,还要有运气,否则任一出没的豺狼虎豹就能灭了你的雄心壮志;而仁人智者在攀登时看中的却不是披荆斩棘,而是植树造林,如此这般一路茂盛地攀上去,那才能淹没挡道的豺狼虎豹,才能成就一人之后,壮观依旧在的大赢大胜。
所以说,“自立立人,自达达人”首先是效法自然的大智慧,其次才是高尚情操。当然,这一切的前提是要你对大成功有足够的了解。
而如果打个比方的话,大成功也不难理解——
成一林之虎不算大成功。
成一林本身才算大成功。
也不要认为这个说法太大,至少,它对咱们放下与人成见,撑大与世胸怀是有用的。
如果把这句话浓缩一下的话,可以这么说,男人要成就大事,就要去做仁者。什么样的人算仁者?懂得自立立人,自达达人。
而如果再把这话拿到当下酿一道的话,又可以这么说,“己所不欲,勿施于人”这话咱们都听说过,这也是孔夫子认定的仁,懂这一条,即是懂善恶,但要成为真正的仁人强者,光有这一条是远远不够的,因为理得清善恶,未必分得清高低。
懂得善之后,要想学会强,则非得有“自立立人,自达达人”的修为不可。如果说,人生是一场向无人山峦攀登的话,勇者是披荆斩棘一路成为孤胆英雄,能登顶不光要有本事,还要有运气,否则任一出没的豺狼虎豹就能灭了你的雄心壮志;而仁人智者在攀登时看中的却不是披荆斩棘,而是植树造林,如此这般一路茂盛地攀上去,那才能淹没挡道的豺狼虎豹,才能成就一人之后,壮观依旧在的大赢大胜。
所以说,“自立立人,自达达人”首先是效法自然的大智慧,其次才是高尚情操。当然,这一切的前提是要你对大成功有足够的了解。
而如果打个比方的话,大成功也不难理解——
成一林之虎不算大成功。
成一林本身才算大成功。
也不要认为这个说法太大,至少,它对咱们放下与人成见,撑大与世胸怀是有用的。
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