以前总觉得一个人一定要合群，一定要有很多很多的朋友。

现在年纪越大，身边的朋友也开始渐行渐远之后，越是喜欢一个人的感觉了。

仔细算算时间，我自己应该已经独居将近十年的时间了，这十年时间里我自己最大的改变就是不害怕一个人待着了，甚至很爱那种一个人待着的感觉。

因为一个人的时候，我可以做自己喜欢的事情，不管是写作也好，还是读书也罢，甚至跟家里的两只猫在一起玩，这些都会让我感到内心愉悦。

我想，一个能跟自己好好相处的人，心里一定会足够强大而丰富。

作家梭罗曾经一个人远离尘世喧嚣，一个人去瓦尔登湖隐居两年，两年的时间里梭罗始终都是一个人。

当有人问他说，你一个人住在那里一定很孤独，很想见人吧。

梭罗却回答说：

“我为什么会感到孤独呢？独处使我身心健康，与人为伴，即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦。

我好独处，至今我尚未找到一个伙伴能有独处那样令我感到亲切，在独处时，我做回了自己。”

的确，一个人只要在独处的时候，才能看到最真实的自己，认清自己的内心。

或许我们有人会觉得一个人很孤单，但仔细想想，也只有一个人的时候，我们才可以随心所欲地做自己。

在独处的两年里，梭罗创作出了旷世奇作《瓦尔登湖》，至今都被人们称为一本奇书。

就像叔本华说的：

“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。”

我们的人生需要独处，因为我们的内心需要净化，也只有在独处时我们才会遇见最真实的自己，回归本心，专注自我。

当生死来临之际，一生花费心血的情爱、财产等等都是带不走的，唯一可带而且可增长的是学的佛法利益，也就是智慧，出世智慧不老不死，清清楚楚明明白白。 ​​​
（佛法的核心是消除对身心的实有执着为我！//《圆觉经》：知是空华，即无轮转。 《圆觉经》：妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。）

总法门是闻思修，其中为什么善思维？因为除了有限的诵经念佛时间，别余都在打妄想攀缘搞生死轮回；思维的好处是将佛知见贯彻到俗事中，统领身口意皈依到觉性根本智慧上，再运用于一切人事境缘，自他共利。 ​​​

众生永离身心烦恼痛苦的唯一途径，唯有从执着身心为我、转化到法身为我上，不再受五蕴身心的奴役。这一过程若从事情上磨尽染着，需要无量劫，因为我们执着造作了无量劫无量事无量烦恼，执着身体是我坚固，执着观念更坚固，需要融化、松动、铲除、净清。但是有一法可以带不善业一世解脱，那就是称念弥陀，发愿求生极乐。佛慈悲，法殊胜，古德加被，我等勇猛，一世一定成就。

菩萨说对身体不起心动念，啥意思？答，身心属不生灭心性的生灭相，即然生生灭灭，那就是短暂，无常幻化，如果对无常起常住，那就是自讨苦吃，充塞烦恼，痛苦不堪。病了该吃药休息就放松，但是利生事情要去做，越做福报越大，促进身心健康，若更悟了定体是主宰，还觉受到了，那就是解脱菩萨。

农历本月再过不到一星期就是九月十九观世音菩萨出家日。往常打七，现在大家可以安静自修，颂读经典如楞严经第六卷观世音耳根圆通法门，普门品，称念圣号心咒语，八十八佛大忏悔，做诸善事，观世音菩萨圆明普照，我们凡是所做皆得加被，走向解脱。南无大悲观世音菩萨……

自性被悟证后才能好修行，在真与妄、在染净中好取舍，一定是舍妄舍染，舍渐渐舍弃攀缘言行，一直闻思修，深入戒定慧，由戒定心，心定发慧，慧起除惑，惑除智分增，直至觉心大圆满。 ​​​

身心生灭幻化，非我；天然觉性不生灭，勉强称我。如果能把禅定观照到十亿乃至一亿自己世世披露出来，如何做昆虫，如何做牛做马做猪做羊，如何在三恶道鞭打奴役，世世的母亲以奶汁喂养及为我们流的眼泪比四大海水还多，生死总是不断、烦恼痛苦连连，所谓的亲眷就是冤仇，如何演译变化，统统如电视系列出来，怕看得我们都不愿意活下去了，愿意如诸佛寻个究竟涅槃。

文殊菩萨智慧：若生抱怨，当愿众生，先害自己，学佛难成。
受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。
处处清净，当愿众生，常行大悲，其心洁润。

阿弥陀佛清凉月。晚安，同学们。 ​​​

2021.10.18-10.19

活动范围只有医院和宿舍的一周，起初因突发水痘非常非常emo，第一天和我妈视频，一边哭一边觉得这么大了还因为生病焦虑好没用，再到后面慢慢接受现实，安慰自己“命里有时终须有，命里无时莫强求”，到现在终于恢复得差不多，又要开始和痘印做抗争。在此感谢鸭鸭陪我深夜放风，大半夜看《沙丘》，剧情饱满特效也不错，甜茶侧脸好帅啊。经此一役，一方面感慨我可爱的室友们怎么都这么好[悲伤]，另一方面充分意识到身心健康的重要性，虽然时常对自己的悲观和丧气感到无力，但还是努力变得健康一点，积极一点吧。