很多时候，做人不需要解释

白者自然白，黑者自然黑，

很多事情，你永远解释不清楚，

与其说个不停，不如不言不语，

不说话的人，不是无话可说，

是知道说了也没有用，

不如 保持缄默，让时间做主，

总有一天，事情水落石出

人生很短，不要去争执什么

为人处世，心善一点，

以和为贵，心里才会好受一些。#可爱一夏# https://t.cn/RUoTZte

#读书[超话]#
人多少都有点避世情怀， 得意也好，失意也罢。构建一个自我的精神世界，修身于其中，是古今文人雅士的执念。
园林， 由此而生，化作理想的载体。从规模浩大的皇家园林，到小巧精致的江南园林，无不寄托着造园人的梦想与追求。
古代中国刚开始有园林观念的时候，是以大自然本身为园的，有把自然中的山水诸态纳入园林的愿望，在此基础上加入一些人为创造。
从上古一直到宋元，园林都不能脱离神仙之说。以庄子为代表的道家创造了仙人，又创造了蓬莱等仙山，求仙的传统得以流行。
园林之中，堆土为山，移土为水，水中有岛，岛名蓬莱，成为一种理想世界的范式，而其中凌云的台与楼也包含了仙人的想象。
中国园林，在江南兴盛了500年，从以自然为园，发展为一种自然的异化物。
中国园林以得水为贵，故多倚水而居。
中华园林，是把大自然浓缩于人们生活环境中的一种独特造景方式，几千年来已经形成自己的造园文化，在一景一色中反映出来的沧桑感，正是中华民族和不同家族传承历史中饱含沧桑的再现，因此，特别容易引起历代先祖的共鸣。
园林与人生一样，只有经历过一些事物与事件，才能慢慢形成自己的态度与心相。园林因不同的主人而显出不同的品味与格调，因不同的客人而显出不同的价值与内涵。
园林一直被是国人念念不忘的内在根基，是一种“外儒内道”的精神文化。中国文人一直受儒、道两家的相互激荡，儒家重入世，以伦理为主旨，规定了一套为人处世的礼仪；而道家的思想基本上是出世的，以无为和自然为主旨。王欣认为，文人的这种双面人格一直未曾改变，园林代表了属于道家的那一面，是不可或缺的治愈系。每个人精神上都需要一座“桃花源”，那种由暗到明一下子展开的理想世界。
中国园林活在今天的意义。就是一种介于出世与入世之间、想象与现实之间的园林观，堪为中国文人性格的最佳写照。相信中华园林清新脱俗、淡雅如菊的气质终将被中国人自己重新拾起。

与人相处时，能推己及人，为他人着想，设身处地考虑他人的感受。将心比心，才得真心，你若善良待人，别人自然也会以善良回报你；你若对别人温柔，别人也会以温柔回应你。

让人舒服，是为人处世之道，更是顶级的人生智慧。

愿你能成为让人舒服的人，胸中有万千丘壑，心里有万般温柔，温暖地对待生命中的每一个人。

——与你共勉