【推算六十甲子纳音五行的四种方法】
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
#历史[超话]#公元450年，北魏宰相崔浩因编写国史涉嫌讥讽皇族下狱，太子拓跋晃忙派人将老师高允保护起来。第二天，太子对高允说：“待会我们去面见陛下，你按我说的去做，或可保你性命无忧。”
高允似乎还蒙在鼓里，不解地问：“皇上找我有何事？”
太子回道：“不必多问，你去了就知道。”
可是，高允见到魏主拓跋焘后，却没有按太子所说的去做，差点丢了命，到底是咋回事呢？故事开始前，先简单交待一下“国史之狱”的背景。
魏主拓跋焘打算要编修一部国史，让宰相崔浩全权负责此事。崔浩专门成立了一个写作班子，高允和邓渊等一批文人负责具体内容的撰写。
对于国史，拓跋焘非常重视，他一再叮嘱崔浩等人，写史要秉笔直书，内容要真实可靠。正是在这个指导原则下，高允等人将北魏早期的一些秽史，如实记录在了国史中。
本来，这么做也无可厚非，因为国史原本只供皇室后代看。可是，崔浩却听信两个佞臣之言，将国史刻在石碑上，并树立在主要的交通要道口，想以此彰显自己的功德。
南来北往的百姓在碑林面前驻足观看，纷纷议论，对拓跋氏祖先的黑历史评头品足。此事传到魏主拓跋焘的耳中，他羞愧难当，顿时勃然大怒，下令将崔浩等人打入死牢。
此事必然会牵涉到高允，当时他是太子拓跋晃的老师。太子听到风声，赶紧派人将高允接到东宫保护起来。但躲得了初一，躲不过十五，太子决定带着老师向父皇请罪，这便有了前文开头的一幕。
师徒二人进入皇宫后，太子率先发言说：“高允一向谨小慎微，且地位低下，听命于崔浩，臣请赦其死罪。”
魏主没有理睬太子，直接问高允：“《国史》一书果真是崔浩所写？”
面对魏主的责问，高允却如实做了陈述：“回禀陛下，《太祖记》为邓渊所写；《先帝记》和《今记》乃臣与崔浩共同所写。然而崔浩公务繁忙，只负责一些裁定和润色的工作，具体的著述，大部分是臣所执笔。”
魏主勃然大怒道：“这么看来，你的罪比崔浩还大啊，如何饶你？”
太子见状，赶紧上前给他圆场说：“高允生性胆小，天威所震，一时迷乱失次。之前他不是这样说的，这一切都是崔浩一人所为。”
魏主又转过头问高允：“太子所言都是真的吗？”
可是，高允不顾太子的帮腔，反而固执地说：“臣罪该灭族，不敢有半句假话。因臣是太子的老师，他才有心救臣一命。陛下如果不问，臣也不会这么说，实不敢欺妄陛下。”
魏主听完高允的话，感慨良久，回过头对太子说：“这个人真是耿直啊！一般人难以做到。高允至死不移其志，这是信；为人臣子不欺君，这是贞。就凭这两点，朕决定赦免他的死罪，并给予表彰。”
刚赦免了高允，魏主 又命人将崔浩带了上来。面对魏主的质问，崔浩早吓得瘫软在地，一句话也说不出来。于是，魏主决定处死崔浩，命令高允草拟诏书。
高允接到案卷后一看，吓得倒吸一口凉气：魏主也太残忍了吧，除了高允一人被赦免，所有涉案人员，自崔浩以下、仆人吏卒以上，共一百二十八人全部诛灭五族，无辜枉死者可能上万人。
于是，高允将案子压下不办，朝廷一再派人催促，高允只得面见魏主说：“崔浩有没有犯别的罪，臣不清楚；如果只为国史之狱，臣认为他罪不至死。”
魏主闻之大怒，当即派人将高允抓了起来。这时，太子再次出面求情，魏主沉吟良久，对太子说：“如果没有高允，恐怕要枉死几千人了。”
最终，高允又一次得到赦免，唯有崔浩一人被诛五族。其他人因高允的求情，家族得到赦免，只有本人被杀。
过了几天，太子责备高允说：“为人要知时机懂进退，不然再高的学问有什么用？当初我为你说情，你却不听我的，还激怒陛下，每念及此，我心有余悸。”
高允回答说：“修史本是千古功德之事，可是崔浩辜负圣恩，因私欲丧失了廉洁，因爱憎蒙蔽了公正，他是罪有应得啊。臣本来与崔浩同参一事，生死荣辱，义不独全，赖殿下再造之恩，得以幸免。违心苟活，实非臣之本意啊。”
听完此话，太子感慨良久，认为高允说得对：在大是大非面前，那些雕虫小技必然无法瞒过父皇的双眼，更不能瞒住天下人的非议，唯有走正道，方为万全之策。
高允一生历仕五朝，经历了一系列的政治巨变，但他始终坚守正道，保全了自身，还帮助北魏皇室度过了一次次危机，一直活到98岁高龄才寿终正寝。 https://t.cn/R2WxRdx
高允似乎还蒙在鼓里，不解地问：“皇上找我有何事？”
太子回道：“不必多问，你去了就知道。”
可是，高允见到魏主拓跋焘后，却没有按太子所说的去做，差点丢了命，到底是咋回事呢？故事开始前，先简单交待一下“国史之狱”的背景。
魏主拓跋焘打算要编修一部国史，让宰相崔浩全权负责此事。崔浩专门成立了一个写作班子，高允和邓渊等一批文人负责具体内容的撰写。
对于国史，拓跋焘非常重视，他一再叮嘱崔浩等人，写史要秉笔直书，内容要真实可靠。正是在这个指导原则下，高允等人将北魏早期的一些秽史，如实记录在了国史中。
本来，这么做也无可厚非，因为国史原本只供皇室后代看。可是，崔浩却听信两个佞臣之言，将国史刻在石碑上，并树立在主要的交通要道口，想以此彰显自己的功德。
南来北往的百姓在碑林面前驻足观看，纷纷议论，对拓跋氏祖先的黑历史评头品足。此事传到魏主拓跋焘的耳中，他羞愧难当，顿时勃然大怒，下令将崔浩等人打入死牢。
此事必然会牵涉到高允，当时他是太子拓跋晃的老师。太子听到风声，赶紧派人将高允接到东宫保护起来。但躲得了初一，躲不过十五，太子决定带着老师向父皇请罪，这便有了前文开头的一幕。
师徒二人进入皇宫后，太子率先发言说：“高允一向谨小慎微，且地位低下，听命于崔浩，臣请赦其死罪。”
魏主没有理睬太子，直接问高允：“《国史》一书果真是崔浩所写？”
面对魏主的责问，高允却如实做了陈述：“回禀陛下，《太祖记》为邓渊所写；《先帝记》和《今记》乃臣与崔浩共同所写。然而崔浩公务繁忙，只负责一些裁定和润色的工作，具体的著述，大部分是臣所执笔。”
魏主勃然大怒道：“这么看来，你的罪比崔浩还大啊，如何饶你？”
太子见状，赶紧上前给他圆场说：“高允生性胆小，天威所震，一时迷乱失次。之前他不是这样说的，这一切都是崔浩一人所为。”
魏主又转过头问高允：“太子所言都是真的吗？”
可是，高允不顾太子的帮腔，反而固执地说：“臣罪该灭族，不敢有半句假话。因臣是太子的老师，他才有心救臣一命。陛下如果不问，臣也不会这么说，实不敢欺妄陛下。”
魏主听完高允的话，感慨良久，回过头对太子说：“这个人真是耿直啊！一般人难以做到。高允至死不移其志，这是信；为人臣子不欺君，这是贞。就凭这两点，朕决定赦免他的死罪，并给予表彰。”
刚赦免了高允，魏主 又命人将崔浩带了上来。面对魏主的质问，崔浩早吓得瘫软在地，一句话也说不出来。于是，魏主决定处死崔浩，命令高允草拟诏书。
高允接到案卷后一看，吓得倒吸一口凉气：魏主也太残忍了吧，除了高允一人被赦免，所有涉案人员，自崔浩以下、仆人吏卒以上，共一百二十八人全部诛灭五族，无辜枉死者可能上万人。
于是，高允将案子压下不办，朝廷一再派人催促，高允只得面见魏主说：“崔浩有没有犯别的罪，臣不清楚；如果只为国史之狱，臣认为他罪不至死。”
魏主闻之大怒，当即派人将高允抓了起来。这时，太子再次出面求情，魏主沉吟良久，对太子说：“如果没有高允，恐怕要枉死几千人了。”
最终，高允又一次得到赦免，唯有崔浩一人被诛五族。其他人因高允的求情，家族得到赦免，只有本人被杀。
过了几天，太子责备高允说：“为人要知时机懂进退，不然再高的学问有什么用？当初我为你说情，你却不听我的，还激怒陛下，每念及此，我心有余悸。”
高允回答说：“修史本是千古功德之事，可是崔浩辜负圣恩，因私欲丧失了廉洁，因爱憎蒙蔽了公正，他是罪有应得啊。臣本来与崔浩同参一事，生死荣辱，义不独全，赖殿下再造之恩，得以幸免。违心苟活，实非臣之本意啊。”
听完此话，太子感慨良久，认为高允说得对：在大是大非面前，那些雕虫小技必然无法瞒过父皇的双眼，更不能瞒住天下人的非议，唯有走正道，方为万全之策。
高允一生历仕五朝，经历了一系列的政治巨变，但他始终坚守正道，保全了自身，还帮助北魏皇室度过了一次次危机，一直活到98岁高龄才寿终正寝。 https://t.cn/R2WxRdx
10月14日，根据港媒的报道，记者拍到女星松冈李那夜会富豪，过程中两人有说有笑，表现亲密。
现年35岁的松冈李那，是模特出身的。10年前，她独自赴港发展，凭借着甜美可人的长相以及完美的身材，出道以来她接到了不少演出邀约，先后参演了多部电影。
只是，她的粤语说得太差，加上演技平平，演来演去都是花瓶角色，始终没有大火起来。相较于演艺事业，她更为人熟知的是感情生活。
之前，松冈李那曾与林子祥儿子林德信交往。
两人虽然没有正面回应这段感情，但在圈中已是公开的秘密，他们也没有刻意隐瞒，经常出双入对，恩爱十足，跟一般情侣无异。
可惜，这段情仅仅维持了几年，两人便分道扬镳了。
与林德信分手这6年来，松冈李那绯闻不断，其中一个绯闻对象还是鼎鼎大名的“娱乐大亨”洗米华。2017年，两人在一场派对上贴耳朵热聊，看得出来关系相当不错。
不过，洗米华很快发声明否认，松冈李那则说，认识洗米华很久了，自己来港拍摄的部电影，就是洗米华投资的，两人只是朋友关系，她很尊重洗米华，把对方当成大哥哥，也从来没想过抢人家老公。
在沉寂了一段时间后，松冈李那再一次因绯闻上了新闻，这一回记者拍到她与一名神秘富豪约会。
当天晚上，松冈李那与一名打扮贵气的男子坐豪车来到某高级餐厅吃饭，他们不仅有司机专车接送，出入还有4名保镖护驾，排场相当大。
虽然饭局还有其他朋友，但松冈李那与男子的眼里似乎只有对方，用餐期间，两人聊得十分开心，脸贴脸看手机之余，男子还伸出手搭着她的肩膀，气氛相当暧昧。
男子对松冈李那很是贴心，不仅亲手帮对方切牛排，还频繁开贵价酒，令松冈李那喝到满脸通红。
之后，他们在现场乐队的伴奏下，一起在座位上手舞足蹈，看得出来彼此玩得很尽兴。
据悉，该男子来头不小，他开了多家餐厅以及公司，身家不菲，而且人脉很广，跟很多名人、富二代都很熟络。
松冈李那过去曾说过，她喜欢跟有一定经济实力的男人交往，看来这位富豪很符合她的择偶观。不管怎样，希望她早日找到属于自己的幸福吧！
现年35岁的松冈李那，是模特出身的。10年前，她独自赴港发展，凭借着甜美可人的长相以及完美的身材，出道以来她接到了不少演出邀约，先后参演了多部电影。
只是，她的粤语说得太差，加上演技平平，演来演去都是花瓶角色，始终没有大火起来。相较于演艺事业，她更为人熟知的是感情生活。
之前，松冈李那曾与林子祥儿子林德信交往。
两人虽然没有正面回应这段感情，但在圈中已是公开的秘密，他们也没有刻意隐瞒，经常出双入对，恩爱十足，跟一般情侣无异。
可惜，这段情仅仅维持了几年，两人便分道扬镳了。
与林德信分手这6年来，松冈李那绯闻不断，其中一个绯闻对象还是鼎鼎大名的“娱乐大亨”洗米华。2017年，两人在一场派对上贴耳朵热聊，看得出来关系相当不错。
不过，洗米华很快发声明否认，松冈李那则说，认识洗米华很久了，自己来港拍摄的部电影，就是洗米华投资的，两人只是朋友关系，她很尊重洗米华，把对方当成大哥哥，也从来没想过抢人家老公。
在沉寂了一段时间后，松冈李那再一次因绯闻上了新闻，这一回记者拍到她与一名神秘富豪约会。
当天晚上，松冈李那与一名打扮贵气的男子坐豪车来到某高级餐厅吃饭，他们不仅有司机专车接送，出入还有4名保镖护驾，排场相当大。
虽然饭局还有其他朋友，但松冈李那与男子的眼里似乎只有对方，用餐期间，两人聊得十分开心，脸贴脸看手机之余，男子还伸出手搭着她的肩膀，气氛相当暧昧。
男子对松冈李那很是贴心，不仅亲手帮对方切牛排，还频繁开贵价酒，令松冈李那喝到满脸通红。
之后，他们在现场乐队的伴奏下，一起在座位上手舞足蹈，看得出来彼此玩得很尽兴。
据悉，该男子来头不小，他开了多家餐厅以及公司，身家不菲，而且人脉很广，跟很多名人、富二代都很熟络。
松冈李那过去曾说过，她喜欢跟有一定经济实力的男人交往，看来这位富豪很符合她的择偶观。不管怎样，希望她早日找到属于自己的幸福吧！
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