#庆阳# 【文化铸魂, 焕新千年古城——庆阳市庆城县文旅融合发展系列报道之一】秋日的晨光洒在庆阳市庆城县南门周礼广场，唤醒了广场四周的绿植、鲜花、城雕、鸣蝉。高高耸立的文笔峰与庆州古城嘉会门南北呼应，各色车辆在古城的闹市中穿行，店铺次第开门，城市的烟火气升腾，游客来这里寻古访今，历史和现代、文化和市井在这里融合成一幅和谐的画卷，形成了庆城这座“活着的千年古城”的独特魅力。
“在这样的古城中，不论从它的地理位置，还是从它至今还保留着的历史痕迹来看，甘肃东部边境上的庆阳府是最令人神往的……庆阳府都令人想起爱丁堡城堡。”近日，在庆城县西大街一个安静的小院里，庆城县政协原主席、庆阳市范仲淹研究学会会长刘文戈给记者饶有兴致地翻开英国著名探险家C·D·布鲁斯的《走出西域》，一字一顿地朗读着C·D·布鲁斯描写上世纪初庆阳城的章节。“1906年，也就是清光绪三十二年，英国著名探险家C·D·布鲁斯经过艰苦行进，来到了古庆阳府城 ，他惊叹于古庆阳城的宏大和构思的精巧，认为这一座城池可以和世界上现存的任何一座古城相媲美，他把庆阳古城和英国的爱丁堡进行比较，给予了庆阳城极高的评价。”刘文戈说。
2016年7月9日，庆城县文物工作者在庆城县农副公司后院施工工地上，出土了两件文物及200余件陶器残片，经各方专家多次鉴定，这些陶器属于庆城县先周以来历代文物残件。这些陶器和周祖陵、周旧邦木坊、鹅池洞、宋代名臣范仲淹知庆州、明代文坛领袖李梦阳故里等历史遗迹和史实，都在有力地佐证着庆城的确是一座活着的千年古城。
说起庆城的历史，刘文戈掩饰不住骄傲和激动，对这几年庆城县的变化，他也极为欣慰和自豪。“传承和挖掘古庆州文化基因，焕发一个古城的文化新蕴，是近年来庆城县委、县政府着力做的大事，他们完成了重要的历史使命，使庆城文化旅游产业破了题、出了新。”
庆城县委常委、副县长张乃丹告诉记者：“文化既是庆城文旅事业发展的原点，也是支点。在‘文’字上作文章，辐射各具区域特色的文旅产业发展，是庆城文旅产业得以焕发异彩的秘诀之一。”
近年来，庆城县委、县政府立足于厚重的历史文化资源，精研“全域旅游”理念，确定了推进一座核心古城——庆州古城建设，打造两个重点景区——周祖陵景区、药王洞养生小镇，构建三大旅游片区——休闲为主的旅游集镇和村落区、观光为主的黄土风情区、采摘为主的农耕田园区的文旅融合发展思路。
为推动文旅产业发展，庆城县在全市率先成立了由县委、县政府牵头的“双组长”领导机制，33个部门和17个乡镇、办事处为成员的全域旅游发展工作领导小组，并提出了“九个围绕”的工作思路，即产业围绕旅游调结构、交通围绕旅游保畅通、城建围绕旅游提品位、水利林业围绕旅游造景观、农牧围绕旅游打基础、工商围绕旅游强服务、文化围绕旅游铸灵魂、宣传围绕旅游造声势、全县围绕旅游增活力。
近年来庆城县启动了“庆州古城”历史再现及形象提升工程，实施古城墙加固，河道治理，麻家山休闲度假村、梦阳文化景区、小南门唐宋一条街、钟楼巷明清一条街、南门周礼广场建设，老城区仿古改造等11个项目，对庆城县城全面进行保护、抢救、修缮、利用。其中，加固保护了8340米城墙，对6公里的环江河、4.3公里的柔远河、1公里的马莲河进行了整体亮化治理，打造以“两河八景”为主体的山水名城人文生态品牌。
如今，通过药王洞养生小镇的引流，越来越多的人来到庆城寻找新、奇、特的旅游体验，他们循着历史文化的脉络，寻找体验散落在这座古城里的文化印记，庆城博物馆、岐黄中医药文化博物馆、中国农业博物馆庆阳分馆、陕甘宁边区陇东分区纪念馆擎起了庆城历史文化的四梁八柱，鹅池洞、周旧牌坊、庆泽园展示着历朝历代庆城的历史……据统计，2020年，庆城县全年接待游客200.05万人次。今年，截至6月底已接待游客175.24万人次。 前来庆城观光旅游、寻根访古的游客数量正在逐年上升，这座藏在深闺中的小城的文化魅力也被越来越多的人知晓。
近日，在城南凤凰羽翼环抱之处的明清老宅子——庆泽园里，记者见到了拍摄“庆阳三角席”的央视财经频道《消费主张》栏目组，“庆阳三角席不仅味道好，更可贵的是食物背后蕴含的文化。”庆泽园的守护者陈东茂向《消费主张》栏目组介绍。栏目组编导杨芳对本报记者说：“来到庆城，才发现这个西部小城处处有文化，处处显文化，我们觉得不虚此行。希望通过我们的镜头能吸引更多的人走进庆城、了解庆城、感受庆城。”（丁艳 路世玲）
“在这样的古城中，不论从它的地理位置，还是从它至今还保留着的历史痕迹来看，甘肃东部边境上的庆阳府是最令人神往的……庆阳府都令人想起爱丁堡城堡。”近日，在庆城县西大街一个安静的小院里，庆城县政协原主席、庆阳市范仲淹研究学会会长刘文戈给记者饶有兴致地翻开英国著名探险家C·D·布鲁斯的《走出西域》，一字一顿地朗读着C·D·布鲁斯描写上世纪初庆阳城的章节。“1906年，也就是清光绪三十二年，英国著名探险家C·D·布鲁斯经过艰苦行进，来到了古庆阳府城 ，他惊叹于古庆阳城的宏大和构思的精巧，认为这一座城池可以和世界上现存的任何一座古城相媲美，他把庆阳古城和英国的爱丁堡进行比较，给予了庆阳城极高的评价。”刘文戈说。
2016年7月9日，庆城县文物工作者在庆城县农副公司后院施工工地上，出土了两件文物及200余件陶器残片，经各方专家多次鉴定，这些陶器属于庆城县先周以来历代文物残件。这些陶器和周祖陵、周旧邦木坊、鹅池洞、宋代名臣范仲淹知庆州、明代文坛领袖李梦阳故里等历史遗迹和史实，都在有力地佐证着庆城的确是一座活着的千年古城。
说起庆城的历史，刘文戈掩饰不住骄傲和激动，对这几年庆城县的变化，他也极为欣慰和自豪。“传承和挖掘古庆州文化基因，焕发一个古城的文化新蕴，是近年来庆城县委、县政府着力做的大事，他们完成了重要的历史使命，使庆城文化旅游产业破了题、出了新。”
庆城县委常委、副县长张乃丹告诉记者：“文化既是庆城文旅事业发展的原点，也是支点。在‘文’字上作文章，辐射各具区域特色的文旅产业发展，是庆城文旅产业得以焕发异彩的秘诀之一。”
近年来，庆城县委、县政府立足于厚重的历史文化资源，精研“全域旅游”理念，确定了推进一座核心古城——庆州古城建设，打造两个重点景区——周祖陵景区、药王洞养生小镇，构建三大旅游片区——休闲为主的旅游集镇和村落区、观光为主的黄土风情区、采摘为主的农耕田园区的文旅融合发展思路。
为推动文旅产业发展，庆城县在全市率先成立了由县委、县政府牵头的“双组长”领导机制，33个部门和17个乡镇、办事处为成员的全域旅游发展工作领导小组，并提出了“九个围绕”的工作思路，即产业围绕旅游调结构、交通围绕旅游保畅通、城建围绕旅游提品位、水利林业围绕旅游造景观、农牧围绕旅游打基础、工商围绕旅游强服务、文化围绕旅游铸灵魂、宣传围绕旅游造声势、全县围绕旅游增活力。
近年来庆城县启动了“庆州古城”历史再现及形象提升工程，实施古城墙加固，河道治理，麻家山休闲度假村、梦阳文化景区、小南门唐宋一条街、钟楼巷明清一条街、南门周礼广场建设，老城区仿古改造等11个项目，对庆城县城全面进行保护、抢救、修缮、利用。其中，加固保护了8340米城墙，对6公里的环江河、4.3公里的柔远河、1公里的马莲河进行了整体亮化治理，打造以“两河八景”为主体的山水名城人文生态品牌。
如今，通过药王洞养生小镇的引流，越来越多的人来到庆城寻找新、奇、特的旅游体验，他们循着历史文化的脉络，寻找体验散落在这座古城里的文化印记，庆城博物馆、岐黄中医药文化博物馆、中国农业博物馆庆阳分馆、陕甘宁边区陇东分区纪念馆擎起了庆城历史文化的四梁八柱，鹅池洞、周旧牌坊、庆泽园展示着历朝历代庆城的历史……据统计，2020年，庆城县全年接待游客200.05万人次。今年，截至6月底已接待游客175.24万人次。 前来庆城观光旅游、寻根访古的游客数量正在逐年上升，这座藏在深闺中的小城的文化魅力也被越来越多的人知晓。
近日，在城南凤凰羽翼环抱之处的明清老宅子——庆泽园里，记者见到了拍摄“庆阳三角席”的央视财经频道《消费主张》栏目组，“庆阳三角席不仅味道好，更可贵的是食物背后蕴含的文化。”庆泽园的守护者陈东茂向《消费主张》栏目组介绍。栏目组编导杨芳对本报记者说：“来到庆城，才发现这个西部小城处处有文化，处处显文化，我们觉得不虚此行。希望通过我们的镜头能吸引更多的人走进庆城、了解庆城、感受庆城。”（丁艳 路世玲）
可能成年人最大的酸楚就是:拼尽全力一场空，然后笑笑安慰一下周边的人“我没事儿”。我们穿行于世间，寻可得慰也，寻而不得命也，多少人努力将生活这个酸柠檬努力酿制成甘甜的柠檬汽水，我仍然相信努力有回报，我仍然认为善良是出路。生活中的艰辛和幸福总是相辅相成，我们不能试图把他们分开，那样才能走一条平淡却安然的人生。大起大落，大喜大悲都太贵了，承受不起。 https://t.cn/R2WxBKG
#国学新青年# #传统文化大讲堂# #终南山主人# 【第一章：四岳之主（中）】@微博国学
这事传到了大禹的耳中，他最初十分生气，但静下心来一想，谁说坏事中没有好事存在呢？大禹召集四岳召开了一个绝秘会议，会议上，大禹说服众人同意了他的一个计谋，事已至此，那就是借和亲之名，索性将有苗氏一族迎头一击，使其再无心力与自己对抗。
但这一对年轻人却被蒙在鼓里，欢天喜地在准备婚礼，大禹告诉伯夷，一切要按最正式的礼俗来看，务必细致周到，以防众人起疑， 除了四岳长老、启和禹之外，不能有第七个人知道这件事。
若央在伯夷的要求下，拟定了一份尽可能详尽的嘉宾出席名单，如果按现在婚礼的标准来说，应当叫红请贴，如果以战争杀害来定义，应当叫做黑名单。
若央、长齐二人看到伯夷的转变，对禹王更是感激不尽，若央也在吕国人的护送下，回到暂居汉中西北部的有苗氏部族当中，同行的还有吕国委派的部族长老，商议和亲。
和亲时间定在了一月之后。
长齐喜不自胜，在部族长老的带领下，前往拜访各族族长，邀请各族长老参加，大禹也下达命令，未来四岳之主的婚礼，当举国隆重举办，一时招来众人诸多猜测。
和亲地点定在了褒水流经的现在名叫咀头镇的地方。
咀头镇这个地方，正好处在二者领地交接的地方，是穿行终南山褒谷后的一块平原，这个地方的正西有烈山，是烈山氏族（炎帝）的祖地，西偏北方向，今天陕西凤县一带，是风姓氏族之后女娲部族的地盘，西南方向，便是有苗氏的暂居地。
若央的父亲听到吕国人的和亲的消息，担心有诈，私下与众人商议应对之策，一种意见认为，可以谢绝婚事，以免中计，另一种认为，吕国为炎帝之后，近百年来与有苗氏并无过节，若能和亲，说不定是和四岳修好的机会，四岳地位崇大，也是禹的得力重臣，有望和好。
后来第二种意见占了上风，为了保证万无一失，有苗氏的军队分为两队，一队守故土，一队随和亲队伍前往咀头镇。
和亲的那天，正是三月初的时节，他们还未曾从谷口出来，便可看到古原上新开的点点杏花，绚丽至极。
两支和亲队伍相距百余米时停住，对长齐来说，他的新娘就在离他一百多米远的对面，这个盛大的婚礼便是为她所准备的，这场婚礼，连禹王也来了。
当有苗氏的长老试探地问为何来了这么多人时，吕国使节的回答是禹王亲自出行，自是隆重，亦要提防各种意外。
但双方的和亲仪式进行了半个小时左右时（双方队伍都未动，先为祭天地告鬼神），若央的父亲收到一条消息 ，他们来时的山谷两边山上，多了好多大禹的军队，并且有巨石从山上落下来 ，堵住了来时的路。
若央的父亲立时大喊，命人举箭，这时只见远处的山上突然有大禹的旗帜在晃动，是临战的警旗，双方立时剑拔弩张。大禹站起身来，宣读有苗氏的罪状。
长齐快速冲到伯夷的车前，连声问到：【到底为何？到底为何？】伯夷不语。跟政治家谈男女私情，就如同和小女子谈政治一样，都是惨淡无色的。
对政治家来说，男女私情永远是政治的附加筹码或棋子。
长齐一看爷爷没有任何反应，迅速跑到两军中间，张开臂大喊：【今天是长齐的日子，所有与此无关的东西都走开，都走开。】
没有人在意他的话，除了偶尔落下的花辦。
长齐跌跪在地上：【让我们走，我们什么都不要，让我们走。】
没有人回答。
【长齐孩儿，快快回来，若不回来，我亦救不了你。】
长齐起身，拭掉脸上的泪珠，整理好衣衫，转身对着远处有苗氏阵营中的若央大声说到：【若央，我没有更多的话要表白，如若你信我，把你的手给我，我带你离开。】
说完，他在众人的注视之下，朝着若央走去。
若央的弟弟喊到：【欺瞒我等至此，竟敢前来，再不停步，箭无虚发。】
长齐不紧不慢，继续向前。
箭射中大腿处，长齐继续移步向前。
若央推开众人跑将过去，远远地扶住长齐。
长齐额头上大粒汗珠往下掉落，看到若央近前，惨白的脸上挤出一丝笑容。
【若央，向、向族人行礼，行过、行过这个礼，我们走！】
二人相互的搀扶，向有苗氏众人行礼。若央父亲不忍相看，挥手示意离去。
长齐转身向大禹等人道：【今日有苗氏众人因我而来，我不量力，求禹王能放过他们-----】
禹王道：【念你为伯夷之后，故不为难，你当弃了那女子，四岳之主的位仍留与你，若不弃，当以有苗氏同族论之。】
若央流泪冷言道：【大王你有地方千里，民众万千，为何要对我族这般赶尽杀绝？你食有饱暖，家有众妃相侍，为何又容不下我二人孤苦相依？】
大禹道：【三苗之乱，祸坏天常，不伐无以显天道，长齐你可速归，否则乱箭之下难有保全。】
长齐道：【我知禹王之心硬如顽石，眼里只有贪念。我长齐发誓，我今日死亦无憾，今日若禹王执意要灭有苗氏族，我死后将永不迷灭，将来一定要坏了你的基业，赶走你的子孙，让他们永远无法继承你的帝位。】
大禹示意人挥旗，后军之中万箭齐发，破空而来。
（4000千年后，我来到了长齐迎娶若央的地方，山川未曾有变，唯独少了杏花，如雪飘落）
如若，相爱，不需要表白
浅草漫花，你的手掌，放进我的手心
默然相顾，风吹发梢，是有影相随
如若，相爱，不怕受伤害
杏花开时，我定穿过万千人群，只为寻你而来
无所惧畏
如若，相爱，无论亲近或是远离，
你的身影，始终都印在我的心底
相互依随
如若，相爱，需要等待
待那门环生了铜锈，石间长满青草
定有夜雨，化做青苔，引你前来
如若，相爱
终南山下 吕尚可在？
作者@南山空同
这事传到了大禹的耳中，他最初十分生气，但静下心来一想，谁说坏事中没有好事存在呢？大禹召集四岳召开了一个绝秘会议，会议上，大禹说服众人同意了他的一个计谋，事已至此，那就是借和亲之名，索性将有苗氏一族迎头一击，使其再无心力与自己对抗。
但这一对年轻人却被蒙在鼓里，欢天喜地在准备婚礼，大禹告诉伯夷，一切要按最正式的礼俗来看，务必细致周到，以防众人起疑， 除了四岳长老、启和禹之外，不能有第七个人知道这件事。
若央在伯夷的要求下，拟定了一份尽可能详尽的嘉宾出席名单，如果按现在婚礼的标准来说，应当叫红请贴，如果以战争杀害来定义，应当叫做黑名单。
若央、长齐二人看到伯夷的转变，对禹王更是感激不尽，若央也在吕国人的护送下，回到暂居汉中西北部的有苗氏部族当中，同行的还有吕国委派的部族长老，商议和亲。
和亲时间定在了一月之后。
长齐喜不自胜，在部族长老的带领下，前往拜访各族族长，邀请各族长老参加，大禹也下达命令，未来四岳之主的婚礼，当举国隆重举办，一时招来众人诸多猜测。
和亲地点定在了褒水流经的现在名叫咀头镇的地方。
咀头镇这个地方，正好处在二者领地交接的地方，是穿行终南山褒谷后的一块平原，这个地方的正西有烈山，是烈山氏族（炎帝）的祖地，西偏北方向，今天陕西凤县一带，是风姓氏族之后女娲部族的地盘，西南方向，便是有苗氏的暂居地。
若央的父亲听到吕国人的和亲的消息，担心有诈，私下与众人商议应对之策，一种意见认为，可以谢绝婚事，以免中计，另一种认为，吕国为炎帝之后，近百年来与有苗氏并无过节，若能和亲，说不定是和四岳修好的机会，四岳地位崇大，也是禹的得力重臣，有望和好。
后来第二种意见占了上风，为了保证万无一失，有苗氏的军队分为两队，一队守故土，一队随和亲队伍前往咀头镇。
和亲的那天，正是三月初的时节，他们还未曾从谷口出来，便可看到古原上新开的点点杏花，绚丽至极。
两支和亲队伍相距百余米时停住，对长齐来说，他的新娘就在离他一百多米远的对面，这个盛大的婚礼便是为她所准备的，这场婚礼，连禹王也来了。
当有苗氏的长老试探地问为何来了这么多人时，吕国使节的回答是禹王亲自出行，自是隆重，亦要提防各种意外。
但双方的和亲仪式进行了半个小时左右时（双方队伍都未动，先为祭天地告鬼神），若央的父亲收到一条消息 ，他们来时的山谷两边山上，多了好多大禹的军队，并且有巨石从山上落下来 ，堵住了来时的路。
若央的父亲立时大喊，命人举箭，这时只见远处的山上突然有大禹的旗帜在晃动，是临战的警旗，双方立时剑拔弩张。大禹站起身来，宣读有苗氏的罪状。
长齐快速冲到伯夷的车前，连声问到：【到底为何？到底为何？】伯夷不语。跟政治家谈男女私情，就如同和小女子谈政治一样，都是惨淡无色的。
对政治家来说，男女私情永远是政治的附加筹码或棋子。
长齐一看爷爷没有任何反应，迅速跑到两军中间，张开臂大喊：【今天是长齐的日子，所有与此无关的东西都走开，都走开。】
没有人在意他的话，除了偶尔落下的花辦。
长齐跌跪在地上：【让我们走，我们什么都不要，让我们走。】
没有人回答。
【长齐孩儿，快快回来，若不回来，我亦救不了你。】
长齐起身，拭掉脸上的泪珠，整理好衣衫，转身对着远处有苗氏阵营中的若央大声说到：【若央，我没有更多的话要表白，如若你信我，把你的手给我，我带你离开。】
说完，他在众人的注视之下，朝着若央走去。
若央的弟弟喊到：【欺瞒我等至此，竟敢前来，再不停步，箭无虚发。】
长齐不紧不慢，继续向前。
箭射中大腿处，长齐继续移步向前。
若央推开众人跑将过去，远远地扶住长齐。
长齐额头上大粒汗珠往下掉落，看到若央近前，惨白的脸上挤出一丝笑容。
【若央，向、向族人行礼，行过、行过这个礼，我们走！】
二人相互的搀扶，向有苗氏众人行礼。若央父亲不忍相看，挥手示意离去。
长齐转身向大禹等人道：【今日有苗氏众人因我而来，我不量力，求禹王能放过他们-----】
禹王道：【念你为伯夷之后，故不为难，你当弃了那女子，四岳之主的位仍留与你，若不弃，当以有苗氏同族论之。】
若央流泪冷言道：【大王你有地方千里，民众万千，为何要对我族这般赶尽杀绝？你食有饱暖，家有众妃相侍，为何又容不下我二人孤苦相依？】
大禹道：【三苗之乱，祸坏天常，不伐无以显天道，长齐你可速归，否则乱箭之下难有保全。】
长齐道：【我知禹王之心硬如顽石，眼里只有贪念。我长齐发誓，我今日死亦无憾，今日若禹王执意要灭有苗氏族，我死后将永不迷灭，将来一定要坏了你的基业，赶走你的子孙，让他们永远无法继承你的帝位。】
大禹示意人挥旗，后军之中万箭齐发，破空而来。
（4000千年后，我来到了长齐迎娶若央的地方，山川未曾有变，唯独少了杏花，如雪飘落）
如若，相爱，不需要表白
浅草漫花，你的手掌，放进我的手心
默然相顾，风吹发梢，是有影相随
如若，相爱，不怕受伤害
杏花开时，我定穿过万千人群，只为寻你而来
无所惧畏
如若，相爱，无论亲近或是远离，
你的身影，始终都印在我的心底
相互依随
如若，相爱，需要等待
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如若，相爱
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