自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春月
漫漫人生路又走过四季春秋,几十年如一日,一生都在吃喝住行中前进,每天都辗转于梦想和现实之中。爱国心时刻准备着,时刻也没有停留,爱国方得有所为。自己作为一个老百姓而言,只为生存下去别无他求,生活总有酸甜苦辣,人生总有起伏跌宕。新时代诱惑大,贫富悬殊也在不断变化。因此,穷人不怠业为爱国,富人不染政为爱国,贱民不僭越为良民,贵族不害命为臣民。世事无常不可兼得,知足常乐,就会拥有幸福人生。
漫漫人生路又走过四季春秋,几十年如一日,一生都在吃喝住行中前进,每天都辗转于梦想和现实之中。爱国心时刻准备着,时刻也没有停留,爱国方得有所为。自己作为一个老百姓而言,只为生存下去别无他求,生活总有酸甜苦辣,人生总有起伏跌宕。新时代诱惑大,贫富悬殊也在不断变化。因此,穷人不怠业为爱国,富人不染政为爱国,贱民不僭越为良民,贵族不害命为臣民。世事无常不可兼得,知足常乐,就会拥有幸福人生。
#每日一善[超话]# ♏#每日一善#[ok]
水的至柔柔柔特性可以超过世界上所有至刚之物柔弱如水可穿越世间刚强万物在这个世界上应该没没有任何一件物品可以超越水的柔顺,正因为如此,它的的能量量是不可限量的。连大地之间如同钻石般坚硬的石块,它都可以在历史上上留下下下痕迹和穿越的轨迹,这就是水水的至柔特性可以超过世界上所有至刚之物物柔弱如水可可穿越世间刚强万物在这个世界上应该没有任何一一件物品可以超越水的柔顺,正因为如此,它的能量量是不可限量的。连大地之间如同钻石般坚坚硬的石块,它都可以在历史上留下痕迹和穿越的轨迹,这就是水水的至柔特性,可以以超过世界上所有至刚之物,,所以才说柔弱如水可穿越世间刚强万物。这世界上往往往只有有看不到形状的物品才有办法趁隙而入,所以以从这个道理上,我们可以理解到这个世界上至高无上的道理,,通常都是在没有言辞和和文字之间间,同时也可可以明白无所为而为,才是真正天底下最有作为的。节录|王薀老师师《师者》
水的至柔柔柔特性可以超过世界上所有至刚之物柔弱如水可穿越世间刚强万物在这个世界上应该没没有任何一件物品可以超越水的柔顺,正因为如此,它的的能量量是不可限量的。连大地之间如同钻石般坚硬的石块,它都可以在历史上上留下下下痕迹和穿越的轨迹,这就是水水的至柔特性可以超过世界上所有至刚之物物柔弱如水可可穿越世间刚强万物在这个世界上应该没有任何一一件物品可以超越水的柔顺,正因为如此,它的能量量是不可限量的。连大地之间如同钻石般坚坚硬的石块,它都可以在历史上留下痕迹和穿越的轨迹,这就是水水的至柔特性,可以以超过世界上所有至刚之物,,所以才说柔弱如水可穿越世间刚强万物。这世界上往往往只有有看不到形状的物品才有办法趁隙而入,所以以从这个道理上,我们可以理解到这个世界上至高无上的道理,,通常都是在没有言辞和和文字之间间,同时也可可以明白无所为而为,才是真正天底下最有作为的。节录|王薀老师师《师者》
#读书笔记#
孔子推导出“无所为而为”的观念,一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制之外的任何考虑。
依儒家看来,一个人不可能无为,因为每个人都有他应该做的事,然而他做的这些事都是“无所为(wei四声)”,因为做这些事的价值在于做的本身之内,而不在于外在的结果之内。
——冯友兰《中国哲学简史》
孔子推导出“无所为而为”的观念,一个人做他应该做的事,纯粹是由于这样做在道德上是对的,而不是出于在这种道德强制之外的任何考虑。
依儒家看来,一个人不可能无为,因为每个人都有他应该做的事,然而他做的这些事都是“无所为(wei四声)”,因为做这些事的价值在于做的本身之内,而不在于外在的结果之内。
——冯友兰《中国哲学简史》
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