1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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这是我第三次来南京 很难得 我第一次看到南京湛蓝的天。
来之前我一直在打退堂鼓 从看到题的那天开始 我就说我不想去了 到昨晚拖着感冒一直没好的身子坐在二教看着一个又一个题 特别害怕第二天在台上一句话都说不出的自己。
我是个怂包 我承认。
从南京南站到金鹰世界 出租车司机一路都在跟我聊 下车还祝贺我说 祝我拿奖 去做头发 托尼老师也很爱说 告诉我别紧张。你看 我们只是萍水相逢 但陌生人的一句微不足道的祝福能让一个人感动的不行。人与人之间的情感多么微妙啊 美好又纯粹。
站在台上 没有太多的紧张 尽量跟台下的老师和观众互动 但因为比赛位置太靠后的原因 感觉总体的传播效果还是很有限 但在台上 我已经觉得我散发出我应有的光了。你说不抱有期待是不可能的 希望能走到下一轮 但如果 走不到 那也没有太多遗憾 因为这个过程我焦虑了也享受了。
现在在等待回杭的高铁 一天来回奔波 终于又要回到原先的生活轨道去了 挺好的。看到了很多人的出彩和优秀 发现自己远远不够 跟同行的参赛选手比 跟自己理想的状态比。看的书看的节目背的诗做得实践采访的人 会深深地烙印在成长的记忆当中。（我写了三百多字被我误删了 我已经忘记自己说了些啥5555）
关于南京我收回我的固执的偏执的偏见 古老又悠久的城 你闪着光发着亮。
下次再见应该是 李荣浩演唱会。
我希望今年还有下下次再见 如果没有 那就继续努力。 https://t.cn/RdH7zBn

#博物馆见过最好玩的文物#30年前甘肃玉门关外，考古人员在一座烽火台遗址下，意外出土一只的西汉的猪蹄，经过碳14测定，猪蹄距今已有2000多年，让专家很疑惑的是，这还是一只野猪蹄？那么为何猪蹄会保存在烽火台下？敦煌这样的自然环境，野猪哪里来的？是谁把猪蹄悄悄地藏在烽火台下，是遗忘还是有秘密？
 
上世纪八十年代，对甘肃河西走廊的玉门关及长城烽燧遗址进行考古调查，在敦煌市西北80公里疏勒河南岸的小方盘城附近，考古人员一座烽火台下，意外的出土了许多的文物，其中包括一些竹简，
 
这些汉代的竹简出土，证实了遗址与汉朝的玉门关和烽火台有关，由于甘肃的自然环境原因，玉门关和敦煌附近都是黄沙，给当时的考古增加了难度，可是虽然考古工作很艰苦，但是意外出土的一只猪蹄，给这次考古工作提供了趣味。
 
原来，考古人员在清理一个被风沙侵蚀的烽火台时，一个考古队员挖出了一件，让他很疑惑的东西，他看了很久也不相信自己的眼睛，就呼唤同事们过来看看
 
众人一看也傻眼了，之间眼前是一只猪蹄，而这只猪蹄已经完全脱水，但是却没有腐化，更重要的就是它上面好像还有鬃毛的痕迹，猪蹄的出现，一扫了枯燥的考古工作疲劳，反而让众人激动了起来
 
纷纷的七嘴八舌地提出自己的想法，这只猪蹄为何被埋在烽火台下，不过有一些人提出了质疑，一只猪蹄怎么可以保存那么多年，是不是附近的人，或者之前有人把猪蹄埋在这里！
 
可是当时这地方是四周的没有人家，而且在当时往来此地的人也不多，更不要说游客，所以猪蹄是近期放进去的机率不大，为了解开猪蹄之谜
 
考古队员小心翼翼地将猪蹄收藏好，兴致勃勃地运回博物馆，进行了研究，通过研究发现，这只猪蹄土灰的痕迹，很可能之前掉入过灰堆里，或者经过表面的烤制，
 
不过随后，围绕猪蹄，又发现而来一个不可思议的事，这只猪蹄不是家养的，竟然是野猪蹄，这里就让考古专家觉得有点奇怪了
 
因为按照地域来说，玉门关附近，已经是一个黄沙一片，别说野猪，野生骆驼的不多，而且沙漠并不是适合它们生存，那么这只猪蹄是怎么来的呢？
 
更重要的问题，就是必须解开猪蹄的年份，如果是近代的物品，那么研究就失去了意义了，所以猪蹄被送去了碳14检测，检测的结果证实了猪蹄，已经有距今2000多年的历史，这个结果既让专家激动，又让众人狐疑？
 
激动的是，在考古中，很少发现2000多年的食物，而且食物中动物是最难保存的，猪蹄能够保存下来，可以说是填补了历史的空白，见证了西汉时期边陲将士的饮食历史。
 
同时也是河西走廊历史的一个见证，但是为何它会出现在烽火台下，又为何被掩埋起来，是故意的还是巧合呢？
 
专家翻阅了大量的历史资料，在汉武帝因为卫青对抗击匈奴的胜利同时，还让骞出使西域，后来汉武帝大败匈奴后，获得了河西走廊。
 
并在这里建立了酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡，同时为了长治久安，还建立了长城，设玉门关等两关。这就是著名的“列四郡，据二关”。
 
后来由于丝绸之路的发展，二关又设置了都尉，后来，随着汉朝的一度强盛，通过丝绸之路贸易源源不断，因此玉门关变得格外重要，他们作为必经之地，一直被派驻许多将士戍守。
 
而当时的玉门关将士是可以通过自己开垦良田来戍守，解决粮食的问题，而且玉门关当时要道，每天来往的人很多，其住宿和饮食消耗非常大，
 
而玉门关内是是农耕为主的中原文明，玉门关主要是匈奴等的游牧文明，关内和关外虽然是完全是两种不同。但是可见这片地区，当时是个水土肥美富饶的地方，正是这片地区适合农耕的中原文明，才在这里建立了玉门关，
 
要不当时的运输条件，是无法解决此地众多客商云集的各种生活消耗，而野猪应该当时生存在附近，所以长城的戍边汉军士卒，才会获得野猪蹄。这是野猪蹄来源最恰当的推断，
 
而为何野猪蹄被掩埋了起来呢？
 
推测有两个，一个是当时发生了紧急状况，刚烤好的猪蹄没来得及吃，就被遗落了在灰堆里，随后被遗忘掩埋，
 
第二，或者是当时舍不得吃，这位将士打算保存好，过几天再品尝，可没想到遇上了事情，或者遗忘，或者就再也回来了。
 
最终猪蹄被遗忘在了烽火台下，而在汉朝烽火台作用非常重要，同时烽火台的将士们过的生活比在玉门关内的要劳苦很多，但是不得不说汉家将士的铮铮风骨，
 
就是玉门关外，东汉耿恭率领汉军将士坚守疏勒城，上演了一幕可歌可泣的，十三将士归玉门的热血传奇，而也是在玉门关外，陈汤吼出了那句千古名言：明犯强汉者，虽远必诛，
 
所有这些的成就，都来自于千千万万的汉军将士，和他们坚守和铸就的长城，而当硝烟过去，偶然考古发现的一只猪蹄，又让人回想起古代那个夜晚，汉军将士们开心打算吃着猪蹄的时候，号角响起他们立刻整装待发
 
千里后，当我们在嘉峪关长城博物馆，再看到这只猪蹄，除了会心一笑，如果你想起“秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”或者会肃然起敬！#v光新星#