网友投稿，体制内工作15年后，才懂得这7个道理
1、同事真的当不了朋友。
2、秘密告诉一个人，就等于告诉大家。
3、只会埋头苦干，没前途。
4、能当领导，必有过人之处。
5、很多事不是努力就有用，要看结果。
6、不要在办公室公开抱怨单位。
7、见了领导要打招呼，不然真的得罪人。

体制内工作高情商的10个表现。
1.别人正在玩手机，不要突然凑过去看内容。
2.见了认识的人热情的打招呼。
3.坚持替不在场的人说话。
4.别人的好事多传 坏事不说。
5.公开场合不抱怨。
6.夸人的时候选人多的地方，批评人的时候人越少越好。
7.聚会有同事带孩子，一定要有耐心。
8.见了女同事多夸漂亮，见了男同事多说睿智。
9.一个部门的同事一视同仁。
10.别人分享什么，你只管夸就是了

体制内这这几种人千万别惹：
1.精通逢迎拍马，做人做事八面玲珑之人。你一旦招惹了他，对自己非常不利。
2.莫名其妙调进来的人。这种人多半是有故事，或者说是有背景的人。
3.平时老实不坑声，私下却和领导走动的人。
4.撒泼打横不讲道理的人。与前者相反，这种人明着来，和他杠上，虽不至于你死我活，但也落了下乘，不值当。
5.升职无望，破罐子破摔之人，你惹他，他绝对和你急眼，反正不怕失去这个工作。

体制内的几个现实
1.能干的人一直忙，不能干的一直闲。
2.收入和贡献并没有多大关系
3.是否升职，不是看你的能力
4.能取得一定成绩的，肯定都能说一套做一套
5.埋头苦干，不如会干。
6.体制内，升职机会很少。
7.体制里日子过得最舒服的是无欲无求的那些人。

体制内快退休的人，据说都有这10个特点。
1.按时按点上班，没事不会迟到早退。
2.办公室养养花，养养鱼。
3.早上过去先打扫卫生，然后泡上一杯茶，够喝一上午。
4.不再爱为没意义的事争论个没完没了。
5.没事与年轻人聊聊天，会真诚的给年轻人建议。
6.距离单位不远，一般就步行上下班了。
7.工作上不争不抢，淡定从容。
8.对领导和临时工一个态度，不卑不亢。
9.遇见不喜欢的人，就离远点。
10.休假就去大城市或国外看望子女#美好生活嘭出来#。

今天路过老宅的时候还怪舍不得，想起了好多小时候的事，那时候附近还没有琨阳华贸，百货大楼还很火，还有一个大世界，大世界里有一层专门小孩玩的有滑梯什么的，每天盼着能进去玩一次，但一次都没去过大世界就黄了，那时候我有很多小伙伴，门口大喊名字就跑出来，每天互相串门玩，那时候没有手机没有电脑，但我们依然有玩不完的游戏，那时候每天上学路上就爱穿小胡同，还有在土坡上展示飞檐走壁，谁家要是有盖房的，是最欣喜的，去那里淘宝在墙裙上跑，比平衡能力，我们也有许多秘密基地，那时候奶奶还活着，每天下午一点来钟去斗老牌，五点来钟散场，我就提醒奶奶到点该去斗老牌了，然后帮奶奶拎着小手包把领着奶奶的手把奶奶送过去，然后在那盯会，奶奶赢钱了就会给我几毛钱去买零食，到点我就大喊你们该散了，然后再和奶奶一块回来，印象最深的是我被自行车卡脚那次，在门洞子里，我坐在一个大簸箕里，奶奶和她的小伙伴们一人一个小板凳坐着边抽烟边聊天，听着他们讲各种事情，再后来我们家和奶奶分居了搬到了楼上，回村次数越来越少，也渐渐和小伙伴们失去了联系，再后来，奶奶也搬去了楼上，老宅就空出来了，我就每周六日往奶奶家楼上跑，也不再去老宅了，再后来大学了，奶奶去世了，只剩下了爷爷，他们说不能把爷爷自己丢在楼上有个嘛事的没人照应，大伯说要不就送到养老院吧，妈妈说你们都有孩子也没空照顾老的，老爷子跟着我家吧，我们家住五楼，爷爷爬不上去，然后我们一家和爷爷又搬回了老宅，妈妈说新家有电梯，在这将就将就，等交了钥匙装修完咱就搬走，一直觉得小时候在这生活那么好，搬得时候很舍不得，搬走了盼着什么时候搬回去，但后来再回去还是感觉各种不方便不舒服，小时候抢着给爷爷奶奶烧火，现在觉得怎么这么麻烦，烧煤的时候也是，小时候每天抢着往炉子里添煤，现在也是觉得很麻烦，冬天很冷，屋里得裹着大棉袄，盼着早点搬离这里，再后来新家装修好了，要搬离这里了，很开心，再就是最近听到终于要拆迁了又很激动，但是今天路过的时候还是很舍不得，毕竟我最无忧无虑的那段日子是在这里度过的，也很想回到小时候。

#诗论#
鲜活是现代诗最伟大的技巧

昌政

● 问答的艺术

提问是一门艺术，回答也是。问者要抓住重点，答者应恰当巧妙。在诗写中，问答是常见的，著名如艾青的：“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉……”全诗问答而妙者，如下：

长调

——献给《长调》编剧冉平老师

宝音•贺希格

有人问我长调歌词为什么那么短？

我说几缕炊烟足以支撑一片蓝天。

有人问我长调究竟唱给谁听？

我说唱者是在确认无限中的自己。

有人问我长调为什么那么悲凉？

我说欢乐没有必要那么悠长。

长调是蒙古族独特有的声乐艺术，字少腔长，演唱时，悠扬，舒缓，直击心灵。客之所问，除了词短、谁听、悲凉，肯定还有很多，但在诗中只取三问，是因为诗人了解透彻，确信这是客人的强烈之感，足以显示长调特点。答时机巧：几缕炊烟，一片蓝天，这是草原常见景象，用以表达“简单然而深刻”，多么鲜活贴切；歌者与其说是寻觅知音，不如说是“在确认无限中的自己”；悲凉太广大了，说出来何其悠长，而快乐就不一样了，总是简短：以少胜多。

问得准，答得妙。

● 游戏的意趣

打比方是中国文人的拿手好戏，诗人更擅此枝。打比方是为了让观念可感，更深切地理解它。观念就那么多，我们每天都在重温祖传的大道理。许多人活了一辈子，并没悟出前人没有谈及的人生之道。写诗其实是写细小的发现，入微的感怀。即使如此，也还得不断创新言说方式，不然，就有可能“旧”了。比如说到死，诗人还能说出什么新意呢？

从一座房子到另一座房子

池凌云

从一座房子到另一座房子

再也找不到一个熟悉的人

是一个什么游戏啊——

我们曾轮番躲在衣柜里

不出声，不让别人找到我们

一切爱所需的训练：看谁的孤独更持久

后来，我们忘记了要去找到对方

惯了默默无闻地生活

宛如躲在一个大箱子里

然而，这一次是最后一次

我知道，你再也不会来找我

我们早已是没有名字的失踪者

诗人说，死亡就像“从一座房子到另一座房子／再也找不到一个熟悉的人”。由“找不到”想起找人的游戏——“躲迷藏”，悟出其中的实质是：“看谁的孤独更持久”。生与死都是持久地孤独着，找与被找没什么两样，以至于不去找了，默默无闻地生活，觉得自己“宛如躲在一个大箱子里”，成了被找者。然而，死亡毕竟不是躲迷藏，生者“再也不会来找”了，死者也不可能耐不住孤独而自现，“这一次是最后一次”，死者最终成为“没有名字的失踪者”。

托一种游戏，诗人发现了死亡的最新秘密。

● 放纵的诗意

现代诗的一个特点是：言简，意丰。现代诗人反对浪费语言，然而，并非绝对。请看：

片刻欢愉

东篱

得允许有这样的时候

思念一个人

为此成了无骨之人

瘫软，无可依靠，无药可救

且让我随波逐流，沉陷，被覆盖，窒息般地睡去

这丰腴的水草，这月华如水的暗夜

我拒绝骨头，石头，钢铁，树干

拒绝一切承当的字眼儿

像个赖皮的孩子

跌倒了，不愿再爬起

地午后的阳光，尽是他的领地

而他不愿做王

诗人所写的原生点是：“有思念一个人的时候”。这是基本权利吧？然而不可得。原因很多，这不是诗人要说的。诗人早就忍不住了，一听说允许，他就放纵啦：全诗只有前两行是朝廷，其余全属造反：有破罐子破摔、耍赖的意味。然而，唯有这样，才能强调思念一个人之甚。

在这里，技术不重要，重要的是有技术的放纵。

● 诗之惑

关于诗，写的人迷醉，读的人未必。反过来，读的人迷醉，写的人却没感觉。我说的是——

一块花布

代薇

爱上一块花布

等于爱上一条裙子

等于爱上那种式样

这不是流行的问题

而是时间

因此还必须爱上

它褪掉的颜色撕碎的声音

花布的一生

除了洗净和晾干

还有左边的灰尘右边的抹布

这当然是一首好诗。由花布的一生而写爱的真谛，巧妙。为了让诗的形象完整，由花布而裙子而式样而女人，精心表达，是为技巧。但是，我在网上见了到这首诗的另一个版本：

如果你爱上一块花布

还必须爱上日后

它褪掉的颜色

撕碎的声音

花布的一生

除了洗净和晾干

还有左边的灰尘

右边的抹布

相比之下，我喜欢第二首，直截了当。可是，前一首的复杂是技术啊。没有技术，写什么诗呢？

但我相信：鲜活是现代诗中最伟大的技巧。

BY：诗评媒