#亲子博览新闻# 老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，更名舍予，即“忘我”之意。北京满族正红旗人。 中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》、剧本《茶馆》等。
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章在《辨诗》一文中，对一个国家的主要歌曲问题发了点意见，他说当下既然礼乐不兴，那就应该求诸前代。他推荐了汉代郊祀歌中祭日神的一段《日出入安穷》：
日出入安穷
时世不与人同
故春非我春 夏非我夏 秋非我秋 冬非我冬
泊如四海之池 徧观是耶谓何
吾知所乐 独乐六龙
六龙之调 使我心若
訾黄其何不徕下
这首诗歌描写汉朝时人们心目中操控六龙驾车的日主，好似印欧传说里的Mitras与白马战车。我们读这首诗歌，初读似乎感觉不够昂扬，甚至对世界有所怀疑，但仔细想想，这才是它应有的本来面目，是先民们对世界的超验感知，也是对人生终极意义的探求
日出入安穷
时世不与人同
故春非我春 夏非我夏 秋非我秋 冬非我冬
泊如四海之池 徧观是耶谓何
吾知所乐 独乐六龙
六龙之调 使我心若
訾黄其何不徕下
这首诗歌描写汉朝时人们心目中操控六龙驾车的日主，好似印欧传说里的Mitras与白马战车。我们读这首诗歌，初读似乎感觉不够昂扬，甚至对世界有所怀疑，但仔细想想，这才是它应有的本来面目，是先民们对世界的超验感知，也是对人生终极意义的探求
天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。——两汉·刘彻《天地》
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。——两汉·佚名《日出入》
日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。——两汉·佚名《日出入》
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