一个时代逐渐过去是社会发展的必然进程，而不能完全否决那个时代的产物。
时势造英雄，谈论京圈的出现不能跳脱出当时的大背景，否则就如同看《泰坦尼克号》没看到露丝对压迫的反抗，只看到绿茶出轨男小三一样，挺好一盘菜，你就吃个萝卜雕花。
而现今评价，既不是针对既得利益、腐臭圈子文化、作品落后价值观的批判，而是全盘否定，上纲上线，充满扣帽子语言的批斗。
京圈的文化作品，在90年代是有着解放人性的进步意义的，让那个时代死板的革命语言鲜活了起来，并从中显现出真实的人性。况且，放眼望去，超过他们当年的作品并没有出现，那岂不是如今文艺界连垃圾都不如了？（是的，如今的文艺界连垃圾都不如）
当时真正享受尽了时代红利的老干部们最想骂的就是京圈代表人物王朔。而如今回过头批斗王朔的语言“不过充满痞子味”的人，把京圈的一切骂成傻波依，您就牛X了？这些人的样子不像应当比上一代人更渴望解放的年轻人，反倒像当年想处处给人上道德课、束缚别人的老干部。可悲可叹～
不过话又说回来了，机会真要给这些义愤填膺之人融入京圈，估摸脸皮一变流着哈喇子喊爹喊妈求带飞了。

https://t.cn/A64RFduZ[星星][星星][星星][半星]，当成纯动作片看还是不错的，除了刻意的慢镜头有点傻气，整体上没什么大问题，然而结尾的一秒破功令人大跌眼镜。当你在生死关头有机会不费吹灰之力解决掉一心置你于死地的仇敌，却放下屠刀等着对方来捅自己，那你就是个活该去见阎王的傻波依，作为看客也只能说声了不起。求仁得仁，可歌可泣。

最近把《顽主》系列翻出来又读了一遍。

以前觉得小说人物身上混不吝的市井感、各种耍贫嘴，是在讽刺作家与知识分子。

现在觉得，这一小撮社会闲散青年带着些“强力意志”：
远离组织与集体，不被制度裹挟。不接受也不承担任何人寄予的期待，不在与其他需要被比较的事物上较劲。
不被规训，也不被他人蛊惑，即便搞公司、当作家，也知道自己是在瞎搞，不会真觉得自己能干成什么，也不会要求明天一定比今天好。

相比纵身一跃，涌入人群里卷起来，更难的是有勇气当个傻波依。