有人赚钱易,有人比较难,但难易都得吃饭过生活,修行也一样,取决于自己的福德,坚持实修正法,必功不唐捐。
爱道理,爱甚深,殊不知,都得老实修行降伏其心。世间上,有开开会,喝喝茶,打打电话,就有高收入,是这种情况的才行。上根之人,古今都极少,近代的大师大德,基本都是中下根人,因无比精进实修,而有所成就。如今,错位自己的人很多,学佛修行,不以言语论高下,更不以言语衡量得失。身心实在,一切则实在,时光易逝,不紧张于歇下狂心,不围绕自身心去修行,就离题离谱了。
参找自己,可以在行住坐卧中,忘身体,忘世界,了妄见妄觉,这更得有甚深的基础,但不管如何,修行嘛,修多修少,改多改少,无不有相应的利益于自己。
爱道理,爱甚深,殊不知,都得老实修行降伏其心。世间上,有开开会,喝喝茶,打打电话,就有高收入,是这种情况的才行。上根之人,古今都极少,近代的大师大德,基本都是中下根人,因无比精进实修,而有所成就。如今,错位自己的人很多,学佛修行,不以言语论高下,更不以言语衡量得失。身心实在,一切则实在,时光易逝,不紧张于歇下狂心,不围绕自身心去修行,就离题离谱了。
参找自己,可以在行住坐卧中,忘身体,忘世界,了妄见妄觉,这更得有甚深的基础,但不管如何,修行嘛,修多修少,改多改少,无不有相应的利益于自己。
地藏菩萨发大誓愿,长期度化地狱饿鬼众生;地藏菩萨有大威力,能够迅速解除各种冤孽重罪。读诵《地藏经》的人,能够依靠地藏菩萨的大神力,迅速超拔自己累生累世的冤亲债主和历代宗亲,使它们离苦得乐,超生到好处。
现在的学佛人往往忽视基础,修行没有效果,十几年的念佛人往往一身病痛,家庭不和谐,事业不顺利。许多修行人临终时,往往业障现前,无法往生西方净土。究其原因,就是没有将自己地狱的根挖断,没有将自己累生累世的业障消除。
因此,呼吁大家要从《地藏菩萨本愿经》这部佛教基础经典学起,挖断生死根,迅速消除业障,现世就受益,使大家身体健康,家庭和睦,事业顺利,安心学佛。
提倡:吃素、诵经(《地藏经》)、忏悔(《礼佛大忏悔文》)、放生、行善(日行一善)、念佛(阿弥陀佛)。
通过加强佛教基础修持,我们争取今生就能消除业障,积累往生西方极乐世界的善根福德资粮,深信切愿持名念佛。我们一定能够一生成就,顺利往生西方净土。
现在的学佛人往往忽视基础,修行没有效果,十几年的念佛人往往一身病痛,家庭不和谐,事业不顺利。许多修行人临终时,往往业障现前,无法往生西方净土。究其原因,就是没有将自己地狱的根挖断,没有将自己累生累世的业障消除。
因此,呼吁大家要从《地藏菩萨本愿经》这部佛教基础经典学起,挖断生死根,迅速消除业障,现世就受益,使大家身体健康,家庭和睦,事业顺利,安心学佛。
提倡:吃素、诵经(《地藏经》)、忏悔(《礼佛大忏悔文》)、放生、行善(日行一善)、念佛(阿弥陀佛)。
通过加强佛教基础修持,我们争取今生就能消除业障,积累往生西方极乐世界的善根福德资粮,深信切愿持名念佛。我们一定能够一生成就,顺利往生西方净土。
人,无论有无信仰
都应当为自己的行为负责
学佛修行亦是如此
因为对生命有更加完整的认识
而能超越短暂的现世
认识到生命有无穷的过去
和无尽的未来
眼前的顺逆境界无不来自往昔积累
当下的身语意三业
又会继续影响未来命运的走向
因此,遭逢逆境,不埋怨泄气
身处顺境,保持清醒,不得意忘形
出于对自身生命的负责
成为一个独立、自在、有担当的人
都应当为自己的行为负责
学佛修行亦是如此
因为对生命有更加完整的认识
而能超越短暂的现世
认识到生命有无穷的过去
和无尽的未来
眼前的顺逆境界无不来自往昔积累
当下的身语意三业
又会继续影响未来命运的走向
因此,遭逢逆境,不埋怨泄气
身处顺境,保持清醒,不得意忘形
出于对自身生命的负责
成为一个独立、自在、有担当的人
✋热门推荐