《披荆斩棘的哥哥》第五次公演已经结束。网络上关于此次公演的讨论很多，大多数网友认为，最后一次公演没有辜负大家的期待。
6首歌曲，各有各的特色，每一首歌的舞台都让人难忘。尤其是《给电影人的情书》和《如果还有明天》，这两首歌曲带给观众更多的震撼。
《给电影人的情书》由张晋、张智霖、尹正演唱。歌曲从一开始，就把观众带入到了一个电影世界中。
张晋演回了几十年前的自己。当时，他刚刚入行，只能做别人的武打替身。撞玻璃似乎成为他日常生活的一部分。
歌曲的开头部分，张晋再次上演这个经典动作。一地碎玻璃，张晋擦了擦手上的血，揉了揉肩膀，他对导演说“没事”。
这一幕吓坏了现场的观众和其他哥哥。大家只是单纯地想听一首歌曲，没有想到会有这样的设置。李承铉来到高瀚宇身边问他那个人是张晋，还是替身？
来到现场观看的蔡少芬也被吓到。上一秒还在微笑着为张晋加油鼓气的她，已经被吓得捂住了嘴巴，认真注视着舞台上发生的一切。
《给电影人的情书》张晋用自己的经历，表达对这首歌曲的理解。也是从这一刻开始，观众被带入到了歌曲中蕴含的电影人的世界。
细心的观众还会发现，张晋撞玻璃的背景音乐是哥哥张国荣的《明星》。这是在为之后出现的尹正做铺垫。尹正坐在化妆台前，不知为何就会想到他“商细蕊”的扮相，同时也想起了《霸王别姬》。
而张智霖同样演绎了自己的电影人生。观众看到他的白胡子，以及背景上的《冲上云霄》，一瞬间就破防了。观众最开始以为张智霖的白胡子是化妆的效果，可袁咏仪说，那是真的。
《给电影人的情书》这首歌曲之所以让人共情，是因为观众通过张晋、尹正、张智霖三个人的演绎，看到了自己的过去。那是一起走过的时光，是大家共同的青春。这首歌曲的舞台非常成功。
《如果还有明天》同样成为五公一首让人难忘的歌曲。经过改编之后，这首歌曲唱出了气势，唱出了自信。与《男儿当自强》的完美结合，更是唱出了美好的明天。
只要男儿当自强，何愁没有明天？“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”这样的歌词，更不能让人拒绝。《如果还有明天》这首歌曲被上升到了一个新的高度。
台上的李铢衔和欧阳靖，一度控制不住自己的情绪。而在台下观看的李承铉，用他自己的话说也是“哭成了狗”。从三个人成长的环境来看，他们的反应都很真实。大概只有经历过的人，才懂得“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”这句歌词蕴含的力量。
五公播出后，网络上的声音大多集中在《给电影人的情书》和《如果还有明天》上。观众也确实给这两首歌曲奉献了太多眼泪。
不过，五公6首歌曲，除了上面提到的两首歌曲，还有一个舞台应该被记住。陈小春、胡海泉、言承旭、高瀚宇、李响五人演唱的歌曲《无所求必满载而归》，无论是歌曲的演唱，还是舞台效果同样惊艳。
为了呈现《无所求必满载而归》这首歌曲的意境，五位哥哥以红衣造型亮相，置身于废墟之中。可以说，哥哥们一出场，歌曲的氛围感就已经拉满。
五个人中，陈小春和胡海泉的声音最有辨识度，让人印象深刻。可整首歌曲能称得上亮点的部分，应该只有结尾处李响上演的“空中一字马”。
歌曲尾声，李响吊威亚腾空而起。他以“空中一字马”的形式钻入上空火圈，整个过程非常震撼，尤其是那个踢腿的动作，是一个舞者对舞台掌控的最好呈现。
不过，除了感觉到震撼，还有一些揪心。李响的动作不是普通的舞蹈动作，他要在空中完成。如果想要动作完美，那李响必须全身心投入。也就是说，他不能考虑自己的安全问题。
表演完之后，李响下来的第一句话就是“我动作没有错”。听到这句话，莫名有些心酸。这应该就是一位专业舞者，对自己的要求。舞台上，他考虑的只有动作是否完美。
实际上，李响为了这个超高难度动作付出了很多。在排练时，他甚至腰伤复发去了医院，但他没有放弃。他说，威亚的部分是舞台的加分项，是自己在这个舞台上存在立足的意义和价值。
毫不夸张地说，《无所求必满载而归》整个舞台表演，能被记住的只有李响最后的腾空而起。可是，他貌似被轻视了。
表演之后，陈小春、胡海泉、言承旭、高瀚宇、李响接受刘涛采访。五个人只有李响没有说话的机会。陈小春、胡海泉、言承旭三个人直接被刘涛问问题，高瀚宇因为蔡少芬有了很多镜头。只有李响一句话没有说。
这真的很意外。整个舞台表演，李响是最出彩的一位。其他哥哥很优秀，可李响是用生命在表演。单凭这一点，他配得上大家的掌声，观众也应该听他谈谈对舞台的看法。
五公播出后，节目组官微发了一张图片，图片中的李响拿着话筒。这个图片的意思，是在说他当时被采访了，只是被“一剪没”了吗？
《披荆斩棘的哥哥》即将迎来成团夜，对于最后成团的17人，网络上众说纷纭。不过，大家都有一个共识，“咖位”决定一切。
17人团，听起来人数众多，可“咖位”摆在那里的哥哥会没有争议的成团。其他“咖位”不够的哥哥，竞争其实很激烈。《披荆斩棘的哥哥》中李响和刘迦就是竞争的关系。
李响和刘迦总是被拿来比较，是因为他们都是舞蹈界中的佼佼者。曾有人评论二人“分则各自为王，合则天下无双”。很多网友希望两位优秀的舞者都能进入到最后的17人团，可这似乎不太现实。
有网友发现，李响在节目中几乎没有中插广告，刘迦的情况则好一些。最新人气排名，刘迦排在第10位，而李响则排在第15位。
如果按照这个逻辑，节目组的镜头确实有可能向人气高的哥哥倾斜，因为有更多的网友看。李响遭遇的“一剪没”貌似就是成团危机了。
6首歌曲，各有各的特色，每一首歌的舞台都让人难忘。尤其是《给电影人的情书》和《如果还有明天》，这两首歌曲带给观众更多的震撼。
《给电影人的情书》由张晋、张智霖、尹正演唱。歌曲从一开始，就把观众带入到了一个电影世界中。
张晋演回了几十年前的自己。当时，他刚刚入行，只能做别人的武打替身。撞玻璃似乎成为他日常生活的一部分。
歌曲的开头部分，张晋再次上演这个经典动作。一地碎玻璃，张晋擦了擦手上的血，揉了揉肩膀，他对导演说“没事”。
这一幕吓坏了现场的观众和其他哥哥。大家只是单纯地想听一首歌曲，没有想到会有这样的设置。李承铉来到高瀚宇身边问他那个人是张晋，还是替身？
来到现场观看的蔡少芬也被吓到。上一秒还在微笑着为张晋加油鼓气的她，已经被吓得捂住了嘴巴，认真注视着舞台上发生的一切。
《给电影人的情书》张晋用自己的经历，表达对这首歌曲的理解。也是从这一刻开始，观众被带入到了歌曲中蕴含的电影人的世界。
细心的观众还会发现，张晋撞玻璃的背景音乐是哥哥张国荣的《明星》。这是在为之后出现的尹正做铺垫。尹正坐在化妆台前，不知为何就会想到他“商细蕊”的扮相，同时也想起了《霸王别姬》。
而张智霖同样演绎了自己的电影人生。观众看到他的白胡子，以及背景上的《冲上云霄》，一瞬间就破防了。观众最开始以为张智霖的白胡子是化妆的效果，可袁咏仪说，那是真的。
《给电影人的情书》这首歌曲之所以让人共情，是因为观众通过张晋、尹正、张智霖三个人的演绎，看到了自己的过去。那是一起走过的时光，是大家共同的青春。这首歌曲的舞台非常成功。
《如果还有明天》同样成为五公一首让人难忘的歌曲。经过改编之后，这首歌曲唱出了气势，唱出了自信。与《男儿当自强》的完美结合，更是唱出了美好的明天。
只要男儿当自强，何愁没有明天？“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”这样的歌词，更不能让人拒绝。《如果还有明天》这首歌曲被上升到了一个新的高度。
台上的李铢衔和欧阳靖，一度控制不住自己的情绪。而在台下观看的李承铉，用他自己的话说也是“哭成了狗”。从三个人成长的环境来看，他们的反应都很真实。大概只有经历过的人，才懂得“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”这句歌词蕴含的力量。
五公播出后，网络上的声音大多集中在《给电影人的情书》和《如果还有明天》上。观众也确实给这两首歌曲奉献了太多眼泪。
不过，五公6首歌曲，除了上面提到的两首歌曲，还有一个舞台应该被记住。陈小春、胡海泉、言承旭、高瀚宇、李响五人演唱的歌曲《无所求必满载而归》，无论是歌曲的演唱，还是舞台效果同样惊艳。
为了呈现《无所求必满载而归》这首歌曲的意境，五位哥哥以红衣造型亮相，置身于废墟之中。可以说，哥哥们一出场，歌曲的氛围感就已经拉满。
五个人中，陈小春和胡海泉的声音最有辨识度，让人印象深刻。可整首歌曲能称得上亮点的部分，应该只有结尾处李响上演的“空中一字马”。
歌曲尾声，李响吊威亚腾空而起。他以“空中一字马”的形式钻入上空火圈，整个过程非常震撼，尤其是那个踢腿的动作，是一个舞者对舞台掌控的最好呈现。
不过，除了感觉到震撼，还有一些揪心。李响的动作不是普通的舞蹈动作，他要在空中完成。如果想要动作完美，那李响必须全身心投入。也就是说，他不能考虑自己的安全问题。
表演完之后，李响下来的第一句话就是“我动作没有错”。听到这句话，莫名有些心酸。这应该就是一位专业舞者，对自己的要求。舞台上，他考虑的只有动作是否完美。
实际上，李响为了这个超高难度动作付出了很多。在排练时，他甚至腰伤复发去了医院，但他没有放弃。他说，威亚的部分是舞台的加分项，是自己在这个舞台上存在立足的意义和价值。
毫不夸张地说，《无所求必满载而归》整个舞台表演，能被记住的只有李响最后的腾空而起。可是，他貌似被轻视了。
表演之后，陈小春、胡海泉、言承旭、高瀚宇、李响接受刘涛采访。五个人只有李响没有说话的机会。陈小春、胡海泉、言承旭三个人直接被刘涛问问题，高瀚宇因为蔡少芬有了很多镜头。只有李响一句话没有说。
这真的很意外。整个舞台表演，李响是最出彩的一位。其他哥哥很优秀，可李响是用生命在表演。单凭这一点，他配得上大家的掌声，观众也应该听他谈谈对舞台的看法。
五公播出后，节目组官微发了一张图片，图片中的李响拿着话筒。这个图片的意思，是在说他当时被采访了，只是被“一剪没”了吗？
《披荆斩棘的哥哥》即将迎来成团夜，对于最后成团的17人，网络上众说纷纭。不过，大家都有一个共识，“咖位”决定一切。
17人团，听起来人数众多，可“咖位”摆在那里的哥哥会没有争议的成团。其他“咖位”不够的哥哥，竞争其实很激烈。《披荆斩棘的哥哥》中李响和刘迦就是竞争的关系。
李响和刘迦总是被拿来比较，是因为他们都是舞蹈界中的佼佼者。曾有人评论二人“分则各自为王，合则天下无双”。很多网友希望两位优秀的舞者都能进入到最后的17人团，可这似乎不太现实。
有网友发现，李响在节目中几乎没有中插广告，刘迦的情况则好一些。最新人气排名，刘迦排在第10位，而李响则排在第15位。
如果按照这个逻辑，节目组的镜头确实有可能向人气高的哥哥倾斜，因为有更多的网友看。李响遭遇的“一剪没”貌似就是成团危机了。
衅女茹姜在那说自己把别人的个人信息都人肉出来了准备如何如何好一番威胁，我寻思还有人直播犯罪就赶紧登录小号去它首页保存证据，结果发现它所谓的人肉只是翻人家微博相册，到现在就真名qq微信等有用的信息一个都没弄到，就光知道人公开在微博的信息了，真的是，这种警方都不会立案的水平能把自己吹到天上去，我可以说还不如我
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
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